✅️آیا اگه مردم رو به ظهور امیدوار کنیم و بعد ظهور اتفاق نیوفته ، مردم دین زده نمیشن؟؟؟ بر اساس این دلیل👆 آیا همچنان امیدوار کردن مردم به ظهور درست است یا خیر؟؟؟؟؟؟؟؟ ⭕️زمان : ۶.۲۸ ⭕️حجم : ۱۷.۹ مگابایت ✅️انتشارش با شما https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 لازم نیست در پی دیدن امام زمان باشیم 🔵 آیت الله بهجت قدس سره : 🟢 لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف تشرف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز سپس توسل به ائمه علیهم‌السلام بهتر از تشرف باشد؛ زیرا هرکجا که باشیم، آن حضرت می‌بیند و می‌شنود؛ و عبادت در زمان غیبت، افضل از عبادت در زمان حضور است. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص ١٨٧ #امام_زمان #روز_بیعت https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 هر روز با دو نفر بیعت کنید 🔵 حجت الاسلام شیخ جعفر ناصری: 🟢 توجه به دو نفر به سبکِ روزانه، سفارش شده: یکی تجدید عهد روزانه با امیرالمؤمنین علیه السلام است و یکی آقا بقیة الله روحی له الفداء. هر روز و هر ساعت و هر لحظه، جا دارد [که انسان، این عهد را تجدید نماید]. توجه به امیرالمؤمنین علیه السلام، عین ذکر است. #امام_زمان #روز_بیعت https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 چیکار کنیم تا زندگی‌مون امام زمانی باشد؟ 🔵 همه کارهامون را براساس ظهور تعریف کنیم #امام_زمان #استاد_کفیل #روز_بیعت https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 ذکری که امام زمان علیه‌السلام برای توسل به خودش آموزش داد #امام_زمان #استاد_هاشمی_نژاد #روز_بیعت #توسلات_مهدوی https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

صوت ترتیل و ترجمه صفحه ۳۱۰

🔹🔹🌻 در آیهٔ ۶۶ از صفحه ۳۱۰ می خوانیم که انسانها می گویند آیا وقتی مُردیم دوباره از قبر زنده بیرون می آییم ؟ همینکه با فعل مضارع ««یقول»» بیان می کند معلوم میشود که انکار معاد در طول تاریخ استمرار داشته است و در پاسخ می گوید آیا انسانها از یاد برده اند که ما آنها را بوجود آوردیم وقتی که اصلا وجود نداشتند ««لم یک شیئا»» خلقت دوباره آنها حتما آسانتر خواهد بود و قسم می خورد که ما آنها را با شیاطینی که وسوسه می کردند یکجا گرداگرد جهنم ««حول جهنم»» حاضرشان می کنیم در حالیکه به زانو درآمده اند ««جثیّا»»

🔹🔹🌻 در آیهٔ ۷۱ واقعیت مهم دیگری را بیان می کند و میفرماید همه انسانها ورودشان به جهنم حتمی است ««إن منکم إلا واردها»» و این فرمان قطعی پروردگار است ««حتما مقضیا»» ولی آنهایی که تقوا دارند نجات پیدا می کنند ««ثم ننجی»» ص۲

🔹🔹🌻 در تفسیر ورود همه انسانها به جهنم دو نظریه وجود دارد ،نظریه اول می گوید ورود یعنی نزدیک شدن و اِشراف پیدا کردن یعنی همه انسانها چه خوب و چه بد به کنار جهنم می آیند و خداوند پرهیزکاران را نجات می دهد و ظالمان باقی می مانند این برای آن است که خوبان بدانند از چه جایی رهایی پیدا کرده اند نظریه دوم می گوید ورود همان دخول است یعنی همه به جهنم داخل می شوند منتها دوزخ برای خوبان سرد و سلامت میشود همانطور که آتش برای ابراهیم سرد و سلامت شد تحلیل نهایی همان است که همه معتقدند صراط پلی است که بر روی جهنم کشیده شده و همه از روی آن رد میشوند بعضی به سرعت برق بعضی سواره بعضی سینه خیز بعضی موفق میشوند و بعضی در آن سقوط می کنند