🔹ما اهل کوفه هستیم ؟؟ 🔹️در 2 دیدار از 5 دیدار اخیر رهبر انقلاب، وقتی جمعیت شعار داد «ای رهبر آزاده آماده‌ایم آماده» رهبری در یکی از دیدارها پاسخ دادند: «این آمادگی‌ها باید بیشتر شود» و در دیدار دیگر گفتند: «این آمادگی‌ها باید به مرحله عمل برسد.» 🔸شما را نمیدانم اما من، از این دو جمله، «گلایه» می‌فهمم. گلایه‌ای که می‌گوید «شعار بس است امت حزب الله! یک اقدامی بکنید!» 🔹شما را نمیدانم اما من از 5 دیدار اخیر رهبری، «خواهش» و «تمنّا» می‌فهمم! که آقایان! بانوان! علمای اسلام! خطر مشارکت پایین در این انتخابات وجود دارد... 🔸️احساس میکنم اصلا خیلی‌ها دیدارهای اخیر را ندیدند و برایشان فرمایشات زعیم شیعیان مهم نیست! و نگرانی را در صدای آقا نشنیدند. که اگر دیدیم و شنیدیم و هنوز با خیال راحت، مشغول کارهای روزمره‌ای هستیم که اسمش را به هر طریقی گذاشته ایم «وظیفه و تکلیف»، خیلی نامردیم. این چه تکلیفی است که ما را از امر مستقیم و قطعی نائب امام زمان(عج) باز میدارد؟؟ 🔹️در حالی که دغدغه اصلی آقا در شرایط کنونی افزایش مشارکت است، ما هیچ برنامه و طرح و اراده‌ای برای آن نداریم. دقیقا مثل ده‌ها مطالبه بر حق ولی امر در ده‌ها مورد متفاوت از ما که با شعار خواستیم تحقق ببخشیم!! حاج قاسم در وصیت‌نامه اش نوشت: من حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای را خیلی مظلوم و تنها می‌بینم.. 🔹 ندای امیرالمومنین (ع)خطاب به مردم کوفه شما را براى جهاد با دشمن دعوت کردم حق را به گوش شما خواندم و در آشكار و نهان شما را دعوت كردم اما اجابت نكرديد؛صاحب شما خدا را اطاعت میکند اما شما از او حرف‌شنوی ندارید #انتخابات https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 نمــاز شــب بیسـت و چهارم مـاه رجـب برای کسب سلامت دنیوی و اخروی 🔵 پیامبر اکـرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: 🟡 هركس در شب بيست و چهارم ماه رجب  چهل  ركعت نماز بخواند در هر ركعت سوره‌ى «حمد»  یک  بار و آيه‌ى آمَنَ اَلرَّسُولُ  یک بار و سوره‌ى توحید «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» را  یک  باربخواند، خداوند متعال براى او هزار  عمل نيك مى‌نويسد و هزار  گناه او را مى‌ بخشد و  هزار  درجه او را بالا مى‌برد و  هزار  فرشته از آسمان فرود مى‌آيند و دست به سوى آسمان بلند كرده و بر او درود مى‌فرستند و نيز خداوند متعال، سلامت دنيوى و اخروى را به او عطا مى‌كند و گويى كه شب قدر را درك كرده است. 📚 اقبال الاعمال ص ۶۵۵ 📕 آمن الرسول : دو آیه پایانی سوره بقره 🟣 چه خوب است که این نماز پرفضیلت را به امام عصر ارواحنا فداه هـدیه کنیم. #امام_زمان #اعمال_منتظران https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔹شهید علی کنعانی : موقع انتخابات، وقتی مےخواستیم بریم برای رای گیری وضو مےگرفت توصیه مےکرد: حتما وضو بگیر نیت کن وقربتا الی الله برو رای بده و شک نکن که برات ثواب عبادت نوشته میشه. #انتخابات https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔹اجازه نخواهیم داد کسی حقمون رو از ما بگیره... #انتخابات https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

▪️🔹▪️ در آیات صفحه قبل دربارهٔ مجازات اخروی مجرمان صحبت کرد،در آیهٔ ۲۱ از صفحه ۴۱۷ دربارهٔ مجازات تربیتی و هشدار دهنده صحبت می کند که مجازات های تربیتی از الطاف خفیهٔ الهی است اما اگر کسانی‌ باشند که با این مجازاتها بیدار نشوند و هدایت نشوند مستوجب آتش دوزخ می شوند بنابراین می فرماید ما آنها را از عذاب نزدیکتر یعنی عذاب دنیوی ««من العذاب الاَدنی»» قبل از عذاب بزرگتر قیامت می چشانیم «« دون العذاب الاکبر »» منظور از عذاب دنیوی همان دردها و رنج هاست شاید مراد خشکسالی هفت ساله ای که مشرکان در مکه به آن گرفتار شدند و از لاشهٔ مردارها تغذیه می کردند باشد و شاید ضربه ای که در جنگ بدر به آنها وارد شد باشد و منظور از عذاب اکبر همان عذاب قیامت است

▪️🔹▪️ وضع پیامبر با کفار و مشرکین کاملا شبیه اوضاع موسی با قوم بنی اسرائیل بود آنها با دیدن تمام معجزات و نجات از دست فرعونیان باز هم با موسی مخالفت می کردند کفار و مشرکین هم دائما در کار رسالت کارشکنی می کردند و پیامبر در یک بحران روحی قرار گرفته بود ‌و احتیاج به تسلی خاطر و تقویت روحیه داشت لذا خداوند در میان بحث از مجرمان و تهدید مخالفان به ماجرای موسی اشاره می کند و می فرماید که همانطور که به موسی کتاب دادیم و او را پیروز کردیم به تو هم کتاب می دهیم و تو را پیروز می کنیم لذا می فرماید عذابهای دنیوی را برای آنها می فرستیم همانطور که برای اقوام گذشته فرستادیم و آنها را هلاک کردیم آیا برایشان کافی نیست؟و تربیت و هدایت نمی شوند ««کم اهلکنا من قبلهم»»

▪️🔹▪️ اینها در مساکن ویران شدهٔ آنها راه می روند و سرزمین بلا زدهٔ آنها را می بینند اینها نشانه های قدرت خداست آیا نمی شنوند ««أفلا یسمعون»» که عبرت بگیرند و ادامه می دهد که همانطورکه خداوند قدرت بر تخریب دارد قدرت بر آبادانی و عمران هم دارد بنابراین می فرماید چه بسیار زمین های خشک را که احیا کردیم و آنها استفاده کردند آیا نمی بینند نکته ای که قابل توجه است اینکه چرا برای دیدن خرابه ها فعل نمی شنوند بکاربرده (افلا یسمعون) یعنی آیا نمی شنوند در حالیکه خرابه ها را انسان باید ببیند جواب؛ اگر قرار باشد خرابه ها را انسان ببیند تنها بخش کوچکی از آنرا می بیند ولی وقتی گزارش آن ماجرا را برایش می گویند خیلی وسیع تر همراه تأثیرات آن می شنود برای همین افلا یسمعون به کار می برد