eitaa logo
بصیرت_مهدوی
934 دنبال‌کننده
7هزار عکس
5.7هزار ویدیو
1.8هزار فایل
✍🏻 #ادمین_نوشت 💠سلام علیکم لطفا با #نشر سخن و پیام های ارائه شده در کانال #بصیرت_مهدوی در کانال ها و گروه های خودتون و یا بین دوستان و اقوام؛ در این امر فرهنگی و مذهبی و ترویج فرهنگ ناب مهدوی همراهی کنید کپی حلال ارتباط با اددمین @Admin_basirat8
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹🔹در آیات صفحه ۴۳۸ از حقانیت کتاب و حاملان وحی سخن می گوید و می فرماید آنچه بر تو وحی کردیم حق است ««هو الحق »» و تصدیق کنندهٔ کتابی است که پیش از آن آمده است «« مصدقا لمابین یدیه»» و همانا خداوند نسبت به بندگان آگاه و بیناست«« خبیر بصیر»» نکاتی که در این آیه است حقانیت قرآن ،مصدق بودن قرآن وخبیر و بصیر بودن خداوند است قرآن حق است چون در آن خرافه و وعده‌های بی محل وجود ندارد و آنچه به صلاح دنیا و آخرت بشریت است به ارمغان آورده است مصدق بودن قرآن به دو معناست یا تصدیق کنندهٔ پیامبران و کتاب‌های آنهاست و یا اینکه با پیشگویی هایی که در کتابهای قبل از آن آمده مطابقت دارد و خداوند خبیر است یعنی آگاه از باطن و عقیده و نیت بندگان است و بصیرت یعنی آگاه از ظواهر اشخاص و اعمال و وابستگی‌های آنهاست
🔹🔹آیه ۳۳ از وارثان قرآن سخن می گوید و می فرماید بعد از پیامبر کسانی که در حفظ و حراست قرآن و تبیین قرآن می‌کوشند و پاسدار کتاب و سنت هستند وارثان قرآن می باشند«« ثم اورثنا الکتاب الذین اصطفینا من عبادنا»» در این آیه کتاب همان قرآن کریم است و ارث یک ثروت باد آورده است ثروتی که برای آن زحمت کشیده نشده و خداوند قرآن را میراث پیامبر برای امت قرار داده است وارثان در مرحله اول امامان معصوم هستند که بندگان برگزیده خداوند می باشد و در مرحله بعد علما و دانشمندان صالح و مومن که قرآن را تبیین و ترویج می‌کنند
🔹🔹در ادامه آیه بقیه بندگان را این‌گونه تقسیم‌بندی می‌کند که از میان آنها عده ای به خود ستم کردند «« فمنهم ظالم لنفسه»» عده‌ای میانه روی را پیش گرفتند ««مقتصد»» و عده ای به امر خدا در نیکی‌ها بر دیگران سبقت گرفتند ««سابق بالخیرات »» این ترتیب به صورت منطقی است زیرا وقتی از انسان گناه صادر می‌شود ظالم میشود و چون توبه کرد مقتصد است و وقتی در توبه باقی ماند و در صالحات پیشگام شد سابق بالخیرات است که پاداش پیشگامان در خیرات باغ‌های جاودان بهشت است عیب نعمت‌های دنیا زوال پذیری آن است ولی بهشت و نعمت هایش ثابت و جاودان ««جنات عدن»» و عدن به معنی استقرار ثبات است
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا