eitaa logo
بصیرت_مهدوی
934 دنبال‌کننده
7هزار عکس
5.7هزار ویدیو
1.8هزار فایل
✍🏻 #ادمین_نوشت 💠سلام علیکم لطفا با #نشر سخن و پیام های ارائه شده در کانال #بصیرت_مهدوی در کانال ها و گروه های خودتون و یا بین دوستان و اقوام؛ در این امر فرهنگی و مذهبی و ترویج فرهنگ ناب مهدوی همراهی کنید کپی حلال ارتباط با اددمین @Admin_basirat8
مشاهده در ایتا
دانلود
4.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴آیا ما هم اینقدر به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف اعتماد داریم ؟ https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027
🔰 هر آنچه در مورد دکتر سعید جلیلی لازم است که بدانیم رزمنده ای که هم درس خواند و هم جهاد کرد استادی که هم در زمینه سیاست خارجی نظریه پردازی کرده و هم در حوزه اقتصاد در دانشگاه صنعتی شریف تدریس کرد. سیاستمداری که هم در تیم مذاکرات هسته ای ایران بود و هم دبیر شورای امنیت ملی شد. رئیس دولت در سایه ای که هم به مناطق محروم سفر کرد و هم در مجمع تشخیص مصلحت نظام ایفای نقش کرد. 🇮🇷
10.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اصلح کیست؟ مقام معظم رهبری ویژگی‌های اصلح رو شرح میدن https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027
تصویر جالب برای آنان که همه باید به این استناد کنند و رای خود را در صندوق بیندازند https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌷💕🌷 در آیات پایانی سوره دخان انواع عذاب های تلخ دوزخیان و سرنوشت سعادت بار پارسایان را خاطر نشان می سازد در آیه ۴۳ میفرماید درخت زقوم طعام گناهکاران است زقوم نام گیاه تلخ و بدبو و کشنده است که وقتی شیره آن که سمی و تلخ است به بدن اصابت می خورد متورم می شود سپس می افزاید آن زقوم مانند فلز گداخته در شکم گناهکاران می جوشد حق این است که منکران معاد که آیات خداوند را تحقیر می کردند امروز این عذاب تلخ را بچشند بعد به ماموران دوزخ فرمان داده میشود که گناه پیشه را بگیرید و به وسط دوزخ پرتاب کنید««فأعتلوا»» إعتلوا به معنی گرفتن و پرتاب کردن است و معنای دیگرش کشیدن مجرم با صورت است سپس دستور می رسد که بر سر آنها آب داغ بریزید بدین ترتیب هم از درون شعله می کشد و هم از بیرون سوخته می شوند
🌷💕🌷 علاوه بر عذاب های جسمی عذاب های روحی و زخم زبان ها هم هست به آنها گفته می شود بچشید عذاب را شما همان کسی هستید که به گمان خود خیلی عزیز کرده و محترم بودید کبر و غرور اجازه نمی‌داد که حرف حق را بشنوید به بینوایان ستم می کردید و خودتان را همه کاره می دانستید از آن طرف وضعیت پرهیزکاران را بیان می کند که در امن و امان هستند در باغ های بهشتی و چشمه ساران با لباسهایی از حریر و ازدواج با حورالعین روبروی هم نشسته اند و گفتگو می کنند هر میوه ای که بخواهند برایشان مهیا است