eitaa logo
بصیرت_مهدوی
934 دنبال‌کننده
7هزار عکس
5.7هزار ویدیو
1.8هزار فایل
✍🏻 #ادمین_نوشت 💠سلام علیکم لطفا با #نشر سخن و پیام های ارائه شده در کانال #بصیرت_مهدوی در کانال ها و گروه های خودتون و یا بین دوستان و اقوام؛ در این امر فرهنگی و مذهبی و ترویج فرهنگ ناب مهدوی همراهی کنید کپی حلال ارتباط با اددمین @Admin_basirat8
مشاهده در ایتا
دانلود
4.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۳۳ سال قبل حدود سال 1370 صدام اینطوری کربلارو تخریب کرد کربلا یه زمانی برای خود عراقی‌هاهم آرزو بود. صدام چندین بار زائران اباعبدالله رو به رگبار بست صلی الله علیک یا اباعبدالله بعد میگن عراقی‌ها دشمنان ما بودن، مردم مارو شهید کردن. حالا باهاشون رفیق شدید اربعین میرید خونه‌هاشون؟ باید درجواب گفت در دفاع مقدس ما با صدام و حزب بعث می‌جنگیدیم که خود مردم عراق روهم میکشتن. کربلا رو تخریب میکردن. ما با مردم عراق نجنگیدیم. https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027
5.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
من باید میرفتم.... چه ترکیب خوبی؟ صدا و تصویر 😍 آری ضعیف هیچوقت ضعیف نمیمونه https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌹🌹 در صفحه قبل قَسم های سوره عادیات را مشاهده کردید آن قسم ها در مقام اثبات این موضوع بود که بگوید انسان بسیار ناسپاس و تنگ نظر است و این که توبیخ کند دشمنان اسلام را که در این جنگ شکست خورد و خود انسان بهتر از هرکسی خودش را می‌شناسند و تنگ نظری او به خاطر دنیا پرستی اوست آیا انسان نمیداند که زمانی همه چیز تمام می‌شود و در محشر برانگیخته می‌شود؟ و آنچه درون انسان است از کفر و ایمان از دل او استخراج می شود ؟«و حُصّل ما فی الصّدور» حُصّل یعنی بیرون آوردن مغز از داخل پوست و مجزا ساختن چیزی از مخلوط چیز دیگر پس همانطور که مغز از داخل پوست در می آید هرچه در سینه انسان است بیرون می آید و در نهایت می فرماید خداوند از وضع بندگان باخبر است
🌹🌹 در محضر سوره مبارکه قارعه هستیم . قارعه یعنی کوبنده (منظور بلایی که قلب ها را از جا می کند) این سوره از معاد و مقدمات آن سخن می‌گویند در این آیات به نفخ صور اول که تخریب جهان است و نفخ صور دوم که زنده شدن دوباره انسان است و تشکیل محکمه قیامت اشاره می‌کند زلزله قیامت به گونه‌ای کوبنده است که مردم همچون ملخ ها یا پروانه های سرگردان و وحشت زده از قبرها برمی خیزند و هر کدام به سویی فرار می‌کنند« کالفراش المبثوث» و کوهها مثل پشم حلاجی شده می شوند پس در آن روز هرکس وزنه عملش سنگین باشد به بهشت میرود اما کسی که وزنه عملش سبک باشد جایگاهش هاویه است .هاویه از نام های جهنم است هاویه از هَویٰ گرفته شده یعنی سقوط کردن چون گناهکاران در جهنم سقوط می کنند یعنی آتش انسان را از بالا به پایین می‌کشد چرا فرموده مادرش هاویه است «« فأمّهُ هاویه »» به مناسبت اینکه مادر پناهگاه کودک است پس این هاویه همانند مادری ، گناهکار را در آغوش خواهد فشرد و چه بعد مادری است اما بشر اصلا نمی تواند درک کند که هاویه چیست یعنی زبان و بیان این دنیا توان رساندن مطلب را به انسان ندارد
🌹🌹 به سوره مبارکه تکاثر رسیدیم .تکاثر یعنی تفاخر ، مسابقهٔ ثروت اندوزی ، به رخ یکدیگر کشیدن ثروت ، آیات این سوره درباره خطر سهمگین غفلت از معاد و سرگرمی به موهومات به انسان هشدار می دهد اگر انسان برای معاد شناسی وقتی را اختصاص ندهد تکان دهنده ترین حوادث هم نمی تواند او را بیدار کند مثلاً مشاهده قبرستان که هر انسانی را برای دقایقی به تفکر وا می دارد در او اثر معکوس می گذارد همانطور که کفار برای تفاخر به اینکه قبیله ما پرجمعیت تر است به قبرستان می رفتند و قبرها را می شمردند و به آمار جمعیت خودشان اضافه می کردند در حالی که اگر به آخرت علم قطعی داشتند سراغ این سرگرمی ها نمی رفتند بلکه به دنبال کسب فضائل می‌رفتند چون می‌فهمیدند که درباره نعمت ها باز خواست خواهند شد نعمت پیامبر قرآن امام و ولایت اینها سرمایه‌های یک انسان است نه تعداد مردگان قبرستان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🪷🪷🪷 در محضر سوره مبارکه عصر هستیم بعضی از مفسران گفته‌اند این سورهٔ کوچک تمام علوم و مقاصد قرآن را در خود جای داده است سوره به دو موضوع مهم اشاره می کند الف- عمر انسان به عنوان یک سرمایه لحظه به لحظه از دست می‌رود و از این رو آدمی در زیان و ضرر است مگر آن کس که لحظات عمرش را با ایمان و صالحات پرکند ب- مومنان باید در میان خود یکدیگر را به ایمان و تقویت عقاید و صبر توصیه کنند و معرفت خود را قوت و رونق ببخشند. عصر به معنی زمان ،قسم به زمان که همه انسانها در زیان هستند الف و لامی که بر سر انسان آمده الف و لام جنس است یعنی این زیان شامل حال همه انسانها می شود مگر کسانی که ایمان می آورند و عمل صالح انجام می دهند و یکدیگر را به حق یعنی تمام معارف دینی و عقیدتی دعوت می‌کنند و به استقامت و صبر در برابر مشکلات در راه احیای دین یا صبر بر معصیت توصیه می کنند