🔴 جبران کن 🔵 صاحب مکیال المکارم می گوید : 🔹خدا در قرآن فرموده: هَلْ جَزاء الْاِحْسانِ اِلّا الإحْسانُ فَبِأیِّ آلاء رَبِّکُما تُکَذِّبانِ آیا پاسخ خوبی غیر از خوبی است؟! 🔸ای کسی که از جبران خوبی های مولایت صاحب الزمان عاجز هستی، آیا نمی‌توانی ساعتی از ساعات شبانه روزت را که بی اختیار می‌گذرد به دعا برای او اختصاص دهی؟ همان مولایی که به هر شکلی به تو خوبی کرده و زبان از شمارش و توصیف خوبی های او ناتوان است؟ همين عمر و زندگانی تو که با آن به اهدافت می‌رسی فقط یک نعمت از نعمت هایی است که خدا به یمن وجود امام زمان روزی‌ات کرده... چقدر جفاکاری! پس چقدر جفاکاری اگر قلبت از این حرفها تکان نمی‌خورد و زبانت به دعا برای مولایت باز نمی‌شود... 📚 مکیال المکارم جلد ۱ صفحه ۴۹۴ https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 نماز بسیار پرفضیلت پنجشنبه های ماه شعبان 🔵 در روایت آمده در هر پنج شنبه ماه شعبان دو رکعت  نماز خوانده شود ، در هر رکعت  بعد از حمد، صد مرتبه سوره توحید و بعد از سلام صد مرتبه صلوات بفرستد. 🟡 فضایل و ثواب نماز : هر حاجتی دارد از امر دنیا و آخرت برآورده می کند.از مولای ما علی بن ابی طالب علیه السلام روایت شده که رسول خدا ﷺ فرمود: زینت داده می شود آسمان ها در هر پنج شنبه از ماه شعبان، پس عرض می کنند ملائکه خدای ما بیامرزد روزه داران این روز را،و اجابت کند دعای آنهارا، پس کسی که در این روز دو رکعت نماز، در هر رکعت سوره حمد یک مرتبه و سوره توحید را صد مرتبه بخواند و بعد از سلام صد مرتبه صلوات برمحمد و آل او بفرستد،خدا هر حاجتی که دارد از امر دنیا و آخرت برآورده می کند،و کسی که یک روز در آن روزه بگیرد خدا بدن اورا بر آتش حرام می کند.«امیرالمومنین علیه السلام می فرماید:»شاخه های نیکی دراین ماه نماز،روزه و... است. 🔵 این نماز که حدود نیم ساعت زمان میبرد در برآورده شدن حوائج بسیار موثر است و خوشا به احوال کسانی که این نماز را با حاجت فرج امام عصر ارواحنا فداه بخوانند. 📚 مفاتیح الجنان/ اعمال ماه شعبان https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 امروز آخرین فرصت برای خواندن نماز پرفضیلت پنجشنبه های ماه شعبان

🔴 رابطه اشتیاق ما به امام زمان و اخلاص در بندگی 🔹 در طلب و جستجوی هر چه هستیم آن خواسته، تمام ارزش و وجود ما خواهد بود 🔹 امام عسکری علیه‌السلام به امام مهدی ارواحنافداه فرمودند: 🔺 وَ اعْلَمْ أَنَّ قُلُوبَ أَهْلِ الطَّاعَةِ وَ الْإِخْلَاصِ نَزَعَ إِلَيْكَ مِثْلَ الطَّيْرِ إِلَى أَوْكَارِهَا 🔸 بدان، همان گونه که پرنده به سوی لانه‌اش می‌رود، دل‌های اهل طاعت و اخلاص به سوی تو کنده می‌شود.  📚 کمال الدین، ج۲، ص۴۴۴ 🔵 میزان اشتیاق ما به حضرت ولی عصر ارواحنافداه ، نشان دهنده میزان مطیع بودن و خالص بودن ما در عرصه بندگی است. 🔹 کسی که نسبت به امام زمان ارواحنافداه اشتیاق ندارد، اعمالش طاعت محسوب نشده و عبادات خالصانه‌ای ندارد. #امام_زمان https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

اینا فازشون چیه هر روز جلسه و گفتگو و..... هیشکی هم تره براشون خرد نمیکنه. صدای هوشنگم درآوردن مدیر مرکز مطالعات خاورمیانه ببینید چی میگه: یک سری کوتوله و بچه که از سیاست سر رشته‌ای ندارند این منشور "همبستگی" را نوشته‌اند! «هوشنگ امیر احمدی» مدیر مرکز مطالعات خاورمیانه در آمریکا: 🔻این منشور، منشور تجزیه ایران است! در این منشور اسمی از "تمامیت ارضی ایران" برده نمی‌شود!متأسفانه در این منشور، کلمه‌ای از استقلال آورده نشده است! 🔻جالبه خیلی ناشیانه و مثلا خواستند به غرب امتیاز بدهند گفتند ما عضو اف ای تی اف می شویم اصلا نمی دانند اف ای تی اف چیست؟ https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

صوت ترتیل و ترجمه صفحه ۱۵۰

💥💥💥 در آیه ۱۶۰ از صفحه ۱۵۰ می فرماید هر کس عمل نیکی را بیاورد ««مَن جاءَ بالحسنَة»» ده برابر پاداش می گیرد و هر کس عمل بدی بیاورد ««من جاء بالسیّئة»» فقط یک برابر کیفر می بیند ازپیامبر نقل است طبق این آیه وای به حال کسی که یکانش بر دهگانش افزون باشد

💥💥💥دقت کنید نمی گوید هر کس عمل نیک انجام بدهد ،میگوید هرکس عمل بیاورد ««جاءَ»» چرا اینگونه می گوید؟ در این بیان چند نکته است اول اینکه پیداست گوینده در آخرت نشسته و به اهل دنیا خطاب می کند که اعمال بیاورید دوم اینکه وقتی می گوید بیاورید در (بردن) دوتا مسئله هست یعنی هم انجام بدهیم ،هم ببریم ،یعنی ممکن است ما عمل خیری را انجام بدهیم اما آن را با هوای نفس مخلوط کنیم ، منت بگذاریم ، و...‌یعنی ضایع کنیم و چیزی نماند که ببریم پس صِرف انجام دادن مهم نیست در مورد گناه هم همینطور است اگر گناه کردیم میتوانیم نبریم یعنی جبران کنیم با توبه ، با انجام اعمال نیک

💥💥💥در آیه ۱۶۵ که آخرین آیه از سوره مبارکه انعام میباشد به مقام خلیفة الهی انسان اشاره دارد و از انسان می خواهد که خودش را ارزان نفروشد و در پایان آیه برای بدکاران میفرماید خدا سریع الحساب است ««إنّ ربک سریع العقاب»» و برای نیکو کاران بخشنده و مهربان ««إنّه لغفورٌ رحیم »» در این قسمت می بینید که سریع العقاب و غفور رحیم آمده اما یکسان نیست ،خشم و عقاب تحت الشعاع رحمت قرار گرفته است یعنی رحمت وسیع تر است ، سریع العقاب بدون حرف تاکید است ولی لَغفور رحیم با لام تاکید آمده برای رحمت دوکلمه غفور و رحیم بکار رفته ولی برای خشم همان یک کلمه عقاب