🔴 در پی باران های دیروز کوفه زیر آب رفت روایت رو که یادتون هست ؟ که کوچه های کوفه هم آب میگیره و آب رود فرات میاد تو شهر اینجا فقط یادآوری میشه نه تطبیق همین قدر که با این اتفاق اون روایات به ذهنتون میاد عالیه و این یعنی روایات رو خوب به ذهن سپردین و بزودی محقق میشه و آشناییم با روایات #فرات #کوفه https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 نتیجه حس نکردن دائمی امام زمان در زندگی 🔵 مرحوم سید هاشم حداد (ره) : 🌕 هرکس صبح و ظهر وشب ،امام زمانش را حس نکند عمرش هباء منثورا (هدر رفته ) است. #امام_زمان #رمضان_مهدوی https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 دعای شب هفتم ماه مبارک رمضان 🌕 در کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس دو دعا برای شب هفتم ماه مبارک رمضان آمده است: 1⃣ دعای اول : يَا صَرِيخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ وَ يَا مُفَرِّجَ كَرْبِ الْمَكْرُوبِينَ وَ يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ وَ يَا كَاشِفَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اكْشِفْ كَرْبِي وَ هَمِّي وَ غَمِّي فَإِنَّهُ لَا يَكْشِفُ ذَلِكَ غَيْرُكَ وَ تَقَبَّلْ صَوْمِي وَ اقْضِ لِي حَوَائِجِي وَ ابْعَثْنِي عَلَى الْإِيمَانِ بِكَ وَ التَّصْدِيقِ بِكِتَابِكَ وَ رَسُولِكَ وَ حُبِّ الْأَئِمَّةِ الْمَهْدِيِّينَ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُ بِهِمْ أَئِمَّةً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَدْخِلْنِي فِي كُلِّ خَيْرٍ أَدْخَلْتَ فِيهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِي مَعَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ صَلَوَاتِي وَ صَوْمِي وَ نُسُكِي فِي هَذَا الشَّهْرِ الْمُفْتَرَضِ عَلَيْنَا صِيَامُهُ وَ ارْزُقْنِي فِيهِ مَغْفِرَتَكَ وَ رَحْمَتَكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. 2⃣ دعای دوم : يَا مَنْ كَانَ وَ يَكُونُ وَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ يَا مَنْ لَا يَمُوتُ وَ لَا يَبْقَى إِلَّا وَجْهُهُ الْجَبَّارُ يَا مَنْ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ يَا مَنْ إِذَا دُعِيَ أَجَابَ وَ يَا مَنْ إِذَا اسْتُرْحِمَ رَحِمَ وَ يَا مَنْ لَا يُدْرِكُ الْوَاصِفُونَ صِفَتَهُ مِنْ عَظَمَتِهِ يَا مَنْ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ يَا مَنْ يَرَى وَ لَا يُرَى وَ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى يَا مَنْ لَا يُعِزُّهُ شَيْ‏ءٌ وَ لَا يَفُوتُهُ [فَوْقَهُ‏] أَحَدٌ يَا مَنْ بِيَدِهِ نَوَاصِي الْعِبَادِ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ عَلَيْكَ وَ حَقِّكَ عَلَى مُحَمَّدٍ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْحَمَ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ‏ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 🔵 منتظران گرامی با توجه به اینکه این ادعیه در کتاب مفاتیح الجنان نیامده است در این شب های ارزشمند این ادعیه را از دست ندهید. #امام_زمان #رمضان_مهدوی https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

صوت ترتیل و ترجمه صفحه ۱۶۲

‏عکس از A***D***

صوت ترتیل و ترجمه صفحه ۱۶۲

👌👌👌 آیهٔ ۸۸ از صفحه ۱۶۲ . می فرماید سران قوم شعیب او و پیروانش را تهدید کردند که آنها را از شهر اخراج می کنند مگر به آیین آنها باز گردند ««لتعودن فی ملتنا»» بیان آیه را ببینید می گوید به آیین قبلی باز گردید این یعنی شعیب و همراهانش قبلا پیرو آیین آنها بوده اند یعنی بت پرست بوده اند ، آیا صحیح است ؟ در حالیکه می دانیم هیچ یک از پیامبران بت پرستی نکرده اند جواب :شعیب قبلا مأموریت تبلیغ نداشته و سکوت او این پندار را در آنها پدید آورده که شعیب در بین آنها و به دین آنها بوده است حالا برگشته و خدا پرست شده

👌👌👌 آیات ۹۱ و ۹۲ به ابعاد وحشتناک زلزله اشاره می کند، قوم شعیب ایمان نیاوردند و مستوجب عذاب شدند زلزله وحشتناکی آنها را فرا گرفت ««فَأخذتهم الرجفة»» به گونه ای که نابود شدند ،طوری که انگار در این خانه ها سکنی نداشتند ««کأن لم یغنوا»»

👌👌👌آیهٔ ۹۴ و۹۵ سنتهای الهی را بیان می کند که خدا با صحت و بیماری و روزی فراخ و تنگی معیشت، پشت کردن دنیا و رو کردن دنیا می خواهد بنده ها را متوجه کند اگر با گوشمالی خدا ، که الطاف خفیهٔ الهی است مردم بیدار نشوند می فرماید آنها را به خودشان واگذار می کنیم و به جای مشکلات به زندگی آنها رونق می دهیم و کمبودها را به فزونی تبدیل می کنیم ««ثم بدّلنا مکان السیئة الحسنة»» تا ناگهان آنها را به کیفر خود غافلگیر کنیم ««فأخذناهم بغتة»» پس ببینید روکردن دنیا دلیل محبوبیت نزد خدا نیست اگر اینطور بود فرعونها باید از همه محبوبتر می شدند این جواب کسانی است که می گویند چرا افراد با ایمان بیشتر در سختی هستندو افراد بی ایمان در رفاه بیشتر