🍁🍎🍁 در آیات قبل در مورد پشیمانی دوزخیان سخن گفته شد در اینجا خداوند آنها را به شدت مذمت می کند به خاطر اینکه آنها مومنان را تحقیر می کردند و به باد مسخره می گرفتند و آنها را از خود می راندند و به عبادت آنها پوزخند می زدند ««تضحکون»» امروز مومنان کامیابند ««هم الفائزون»» در حالیکه وقتی دوزخیان به خدا می گویند خدایا ما را از این آتش بیرون ببر ««أخرجنا منها»» اگر دوباره گناه کردیم قطعا ما ستمکاریم خدا میفرماید «« اخسئوا فیها و لا تکلمون»» خاموش باشید و حرف نزنید إخسئوا واژه ای است که عربها برای راندن سگ بکار میبرند وقتی به انسانی چنین خطابی می شود به معنی نهایت پستی ‌ منفوریت و توهین به آن انسان است

🍁🍎🍁 یکی از عذابهای آخرت حسرت است و اصلا به آن روز یوم الحسرت می گویند در آنجا انسان متوجه می شود که عمر دنیا در برابر آخرت چقدر کوتاه بوده و زمانهای آخرت ابدی است گویی یک روز در برابر هزاران سال است لذا به منکران معاد گفته می شود چقدر در دنیا بودید ««کم لبثتم فی الارض »» و مجرمان در حالیکه مقایسه می کنند و حسرت می خورند می گویند یک روز یا مقداری از یک روز ««یوماً أو بعض یوم»»

‏فایل صوتی از طرف A***D***

🌾🌷🌾 به لطف خدا به سورهٔ نور رسیدیم ،موضوع آیات عفت و مبارزه با آلودگی جنسی و مجازات زن و مرد زنا کار است در فضیلت خواندن این سوره امام صادق ع می فرماید هر کس این سوره را مداومت کند اموال خود را از تلف شدن و دامان خود را از ننگ و بی عفتی حفظ کرده است همه جای قرآن گفته شده کتابی نازل کردیم تنها اینجا در آیهٔ ۱ است که می فرماید سوره ای نازل کردیم ««سورةٌ انزلناها»» معلوم میشود خداوند عنایت خاصی به مطالب و احکام این سوره داشته است و بعد میفرماید واجب و لازم کردیم آنرا ««فرضناها»» در هیچ جا هم به این صراحت نفرموده که آن را واجب کردیم نتیجه می گیریم که احکام این سوره اجرایی و ضروری است که همان عفت عمومی است

🌾🌷🌾 در آیهٔ ۲ می فرماید در اجرای حدود الهی ((تازیانه زدن زناکار)) نباید دلسوزی کنید ««لا تأخذکم بهما رأفة»» و دیگر اینکه حدود را باید علنی و در حضور گروهی از مومنین انجام دهید ««طائفة من المومنین»» چرا ؟ زیرا اگر در پشت درهای بسته باشد تأثیر و عبرتی که باید برای اجتماع داشته باشد نخواهد داشت و دیگر اینکه ممکن است اجرای حدود کم و زیاد شود و دیگر اینکه ممکن است قاضی متهم به رشوه و تبعیض شود نباید دلسوزی کرد و نباید بی رحم بود یعنی نه افراط و نه تفریط

🌾🌷🌾 پیامبر می فرماید روز قیامت خدا به حاکم می فرماید چرا یک تازیانه کم زدی ؟ حاکم می گوید دلم برای بنده ات سوخت و خدا می گوید یعنی تو از من مهربانتری ؟ او را به آتش بیفکنید و باز می پرسد چرا یک تازیانه زیاد زدی ؟ می گوید تا بندگانت معصیت تو را دیگر انجام ندهند و خدا می گوید یعنی تو از من آگاهتری و حکیم تری ؟پس او را به آتش بیفکنید

🌾🌷🌾 در آیهٔ ۴ می فرماید کسی که به زن پاکدامنی نسبت زنا می دهد باید چهار شاهد بیاورد ««اربعة شهداء»» اگر نتواند باید هشتاد تازیانه بخورد ،سوال ،چرا؟ در موارد دیگر حتی قتل دو شاهد عادل لازم است و در این مورد چهار شاهد ؟ چون در جرمهای دیگر مثلا قتل پای یک نفر در میان است و یک حد برای یک نفر اجرا می شود و دو شاهد کافی است اما در زنا پای دو نفر در میان است و قرار است برای دو نفر حد اجرا شود پس چهار شاهد لازم است دلیل دیگر اینکه اسلام نخواسته به آسانی زنا ثابت و آشکار شود وقتی قرار باشد چهار شاهد در محل حضور داشته باشند و زنا را دیده باشند پس آن گناه خیلی علنی بوده و آن گناهکاران اهمیت نداده اند پس باید مجازات شوند و دیگر اینکه ضرورت چهار شاهد عظمت گناه را در اذهان مردم بالا می برد و مانع شایع کردن عمل فحشا می شود و کسی جرأت نمی کند با حدس و گمان حرف بزند چون شلاق میخورد و مردم می فهمند که نسبت دادن زنا اینهمه سنگین است پس خود زنا چقدر سنگین تر خواهد بود

دعای عهد.pdf https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

دعای عهد با نوای سید حجت بحرالعلومی https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027