✍ پست ویژه / وقایع ظهور طبق تقویم قمری و حوادث باقیمانده تا قیام باشکوه امام 📌 ترتیب ماه‌های قمری در تقویم: 🔹 دوازده ماه قمری به ترتیب: محرم، صفر، ربیع‌الاول، ربیع‌الثانی، جمادی‌الاول، جمادی‌الثانی، رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذی‌قعده، ذی‌حجه 📌 سرفصل وقایع ظهور در سال ظهور: 🔹 #خسف_حرستا قبل از ماه رجب 🔸 اعلام استقلال #اکراد پس از خسف 🔹 حمله #ترکیه علیه اکراد بعد خسف 🔸 شورش و ناآرامی در کشورهای غربی 🔹 #جنگ محور مقاومت شیعی به رهبری #ایران با #اسرائیل و درهم کوبیدن آنها، پس از خسف حرستا و قبل از خروج سفیانی 🔸 ورود نظامیان غربی به #فلسطین جهت دفاع از #اسرائیل در برابر جبهه مقاومت 🔹 ارائه امتیازات فراوان به ایرانی‌ها از سوی دشمنان آنها در #مذاکرات فی‌مابین، و نپذیرفتن آن توسط ایرانی‌ها 🔸 شورش #سفیانی در ماه رجب از جنوب سوریه یا مرزهای شمالی اردن 🔹 قیام نهایی #یمانی از یمن و قیام نهایی #خراسانی از ایران در ماه رجب 🔸 تسلط سفیانی بر مناطق پنجگانه شامات، حد فاصل رجب، شعبان و رمضان 🔹 وقوع #فتنه_اکبر در ایران همزمان با شورش سفیانی در سوریه و فتنه منطقه ✨ #ندای_آسمانی و رسمی شدن واقعه مبارک #ظهور در جهان، سحر ۲۳ رمضان ❌ #ندای_شیطانی در عصر ۲۳ رمضان 🔹 حمله سفیانی به #عراق برای سرکوب عراقی‌ها (جهت تلاش برای رسیدن به ایران) پس از ندا یا #صیحه_آسمانی 🔸 رونمایی #فرات از گنجی عظیم و شروع جنگ سراسر باطل #قرقیسیا بین سفیانی و ترکیه و غربی‌ها جهت تسلط بر آن در شرق سوریه در ماه شوال پس از صیحه (سفیانی در مسیر عراق است که گنج، آشکار میگردد) 🔹 جنایات سفیانی (پیروز نبرد قرقیسیا) در عراق و حمله به #عربستان (برای سرکوب قیام‌های مردمی و قصد حمله به یمن) در ذیقعده و ذیحجه 🔸 #جنگ بزرگ خراسانی و سفیانی در بین کوفه و حیره (اطراف نجف و کربلا) و تحمیل اولین شکست به سفیانی توسط ایرانی‌ها و عراقی‌ها و یمنی‌های محور مقاومت حدود ذی‌قعده یا ابتدای ذی‌حجه 🔹 قرائت بیعت‌نامه جهانی امام زمان از کنار خانه خدا توسط #نفس_زکیه، نماینده رسمی امام و دستگیری و قتل ایشان توسط سفیانی و بنی‌فلان حاکم بر عربستان در ۲۵ ذیحجه 🔹 ظهور علنی و قیام #امام_زمان علیه‌السلام از #مکه در روز ۱۰ محرم (اولین ماه قمری سال جدید) 🔸 #خسف لشگریان سفیانی در بین مکه و #مدینه و در بیابانی به نام بیداء. ۱۲ یا ۱۴ محرم 🔹 حرکت امام و همراهان به سمت عراق (کربلا) و #بیعت نیروهای خراسانی و یمانی با ایشان در عراق و سخنرانی حماسی و تاریخی ایشان در #کربلا 🔸 شروع فتوحات لشگر خدا روی زمین ✍ به نیت تسریع و تعجیل در ظهور زیبای حضرت، قرائت پنج صلوات بر روح مطهر رسول‌الله و اهل‌بیت علیهم‌السلام ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد #منتظران_ظهور #صدای_ظهور #امام_زمان #امام_زمان_سرباز_میخواد @basiratemahdaviat

#امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان آیا در زمان غیبت، ذکر نام اصلی حضرت جايز است⁉️ پاسخ : در اينکه آن حضرت را با کنيه يا يکى از القاب شريفش مانند: حجت، قائم، مهدى، صاحب الزمان وغيره، ياد کنيم، شک وترديدى در جواز آن نيست. ليکن در اينکه آيا مى توان به نام اصلى حضرت، يعنى (م.ح.م.د) تصريح کرد يا نه، در بين علماى شيعه اختلاف نظر است. واما تحقيق سخن در اين باره اين است که ياد نمودن نام شريف معهود آن حضرت بر چند گونه متصور مى شود: 1- ياد کردن آن در کتابها، که در جايز بودنش ترديد نيست، زيرا دلايل منع شامل آن نمى شود، ونيز شيوه علماى صالح وعامل از زمان کلينى تا کنون بر اين بوده که نام آن حضرت را در کتابهاى خود ذکر کرده اند، بدون اينکه کسى بر آنان اعتراض نمايد. 2- ياد کردن نام آن حضرت با اشاره وکنايه، مانند اينکه گفته شود: اسم او، اسم رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) است، وکنيه اش، کنيه آن حضرت مى باشد. واين نيز جايز است، به همان دلايلى که در گونه اول گذشت. به اضافه روايات متعددى از طرق شيعه وسنى از پيغمبر اسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) که در آنها تصريح فرموده است: (مهدى از فرزندان من است. نام او نام من وکنيه اش کنيه من مى باشد). (1) لازم به ذکر است که جايز بودن در اين دو مورد مذکور به غير حال ترس اختصاص دارد، زيرا ترس، از جمله عناوين عارضى است که مايه حرام شدن هر جايزى مى گردد. 3- ياد کردن آن حضرت در دعا ومناجات که ظاهرا در اين مورد نيز جايز است. 4- ياد کردن آن حضرت در مجامع وغيره به طور سرى وبه عنوان درد دل، که در اين صورت نيز جايز است، زيرا دلايل منع از اين قسم منصرف است، پس اصل جواز ودلايل جواز بدون معارض باقى مى مانند. ضمن اينکه در روايت نبوى آمده: (اوست کسى که نامش به طور آشکارا پيش از قيامش نبرد مگر کافر به او). (2) 5- ياد کردن اين اسم شريف در مواقع ترس، مانند: محافل ومجالس دشمنان دين که تقيه با آنان واجب است، ودر حرمت اين نوع هيچ اختلافى وجود ندارد چنانکه در روايات متعددى بر اين حرمت تصريح شده است. 6- ياد کردن نام آن حضرت در مجالس ومجامعى که ترس وتقيه اى در آنها نباشد. اين مورد است که معرکه آرا وجاى بحث وگفتگو است. بعضى گويند: اخبار گوناگونى در دست است که دلالت بر حرمت اين نوع دارد. از جمله روايات، اين است که امام هادى (عليه السلام) فرمود: (جانشين بعد از من پسرم حسن است، پس چگونه خواهيد بود در جانشين پس از جانشين؟ راوى مى گويد: عرض کردم: خداوند مرا فداى شما گرداند، چرا؟ فرمود: زيرا که شما شخص او را نمى بينيد وبردن نامش براى شما روا نيست. گفتم: پس چگونه او را ياد کنيم؟ فرمود: بگوييد حجت آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)). (3) ونيز در توقيع شريف آن حضرت است که: (ملعون است ملعون است کسى که در محفلى از مردم اسم مرا ببرد..). (4) وعده اى گويند: منظور از حرمت نام بردن اسم صريح امام، در مورد تقيه است. زيرا رواياتى داريم که به جهت جايز دانستن ذکر نام آن امام، در مقابل روايات حرمت قرار دارند، وتنها راه جمع بين روايات حرمت وجواز همين است. ودلايل ديگرى هم مى آورند که منطقى مى نمايد. در اين رابطه عالم بزرگ تشيع، على بن عيسى اربلى گويد: فتواى من اين است که منع تلفظ به نام مهدى (عجل الله فرجه) از روى تقيه بوده است، ولى اکنون اشکال ندارد. (5) همان گونه که محدث کبير شيخ حر عاملى در وسايل الشيعه اختيار کرده است. پس با آنچه گذشت مى توان گفت: ذکر نام شريف حضرت مهدى (عليه السلام) که عبارت از امام محمد فرزند امام حسن عسکرى عليهما السلام مى باشد، در امثال زمان ما که تقيه لازم نيست، جايز است. (6) پي نوشته ها : (1) کمال الدين وتمام النعمه، صدوق، ص 286. (2) مستدرک الوسائل، ميرزا حسين نورى، ج 2، ص 380. (3) اصول کافى، کلينى، ج 1، ص 328. (4) بحار الانوار، علامه مجلسى، ج 53، ص 184. (5) کشف الغمه، علامه اربلى، ج 2، ص 520. (6) براى آگاهى بيشتر رجوع شود به کتاب (القواعد الفقهيه) ج 3، ص 124. تأليف آيت الله مکارم شيرازى. ➖➖➖➖➖➖➖ @basiratemahdaviat

#کلیپ | #استاد_شجاعی ترس از فرزندآوری نشانه‌ی ضعف توحید و خیانت بزرگ والدین در حق خانواده و جامعه‌ی شیعی است!‌ 🌤 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 🇮🇷 #امام_زمان #امام_زمان_سرباز_میخواد #آخرالزمان #منتظران_موعود #لبیک_ياصاحب_الزمان @basiratemahdaviat

#امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان ♨️مواظب کشور امام زمان باشیم. @basiratemahdaviat

#امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان #لبیک_ياصاحب_الزمان 🚫آخرالزمان گزارشگر نمیخواد‼️🚫 👈🏻باید بری بازی کنی ➖➖➖➖➖➖➖ @basiratemahdaviat

⭕️ خوف از خدا‌ چقدر قشنگه! #ماه_شعبان #امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان @basiratemahdaviat

☘️ از امام صادق (علیه السلام) : 💐 «هر ڪس سوره #ملک را برای میّتی بخواند از عذابی ڪہ در آن است تخفیف داده میشود و اگر قرائت ڪننده بہ اموات هدیہ ڪند ثواب آن با سرعت رعد بہ آنـها میرسد.» 📚تفسیرالبرهان، ج۵، ص۴۳۳ #امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان @basiratemahdaviat

#امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان 🔺کجای قرآن گفته سگ نجسه⁉️ جواب زیبا و درخور به خودعالم پندارهای اینستاگرامی ➖➖➖➖➖➖➖ @basiratemahdaviat

#امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان #کلیپ | #استاد_شجاعی از مردم زمان تمام امامان معصوم علیهم السلام، «امتحان اعتماد» گرفته شد! ✘ اما مردم آخرالزمان قبل از ظهور امام‌شان این امتحان را پس می‌دهند @basiratemahdaviat

#امام_زمان_سرباز_میخواد 📌امام زمان(عج)جوری جبران میکنند که نتونی بشماری‼️ #امام_زمان ♥️ #استاد_رائفی_پور 🎤 ➖➖➖➖➖➖➖ @basiratemahdaviat

#امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان #اطلاعیه | #قرار_جمعه_ها ✔️ جدول نهایی مراسم دعا و استغاثه به امام زمان علیه‌السلام (بمنظور تعجیل در امر فرج) ✨جمعه ها دو ساعت قبل از اذان مغرب        «همــــزمان در سراسر کشــــور» ※ پایگاه مرکزی: تهران/ بهشت زهرا/ گلزار شهدا / قطعه ۴۰ شهدای گمنام(فانوس)   جمعه ۳۱ فروردین |  ساعت ۱۶ • سخنران : استاد محمد شجاعی • و نوای: سید محمدرضا نوشه‌ور ✘ برای اطلاع از نزدیک‌ترین مراسم استغاثه‌ به محل سکونت خود در سراسر کشور، به سایت استغاثه مراجعه فرمایید:   🌐 esteghase.com @basiratemahdaviat

#امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان 🔴 #نشانه_های_ظهور امام مهدی(عج) 👈 #علائمی که محقق شدن 👈علائمی که محقق نشدن ⚠️قبل از صیحه هرکس ادعا کند کذابه #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 ➖➖➖➖➖➖➖ @basiratemahdaviat

#امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان ♨️ #غرب به این نتیجه رسیده که امام مهدی (عج) وجود داره‼️ ⛔️اما عده‌ای از شیعیان به امام زمان(عج) اعتقاد ندارند‼️ استاد رائفی پور #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 ➖➖➖➖➖➖➖ @basiratemahdaviat

#امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان علت نهی از ذکر #نام_اصلی_امام زمان (عج) استاد #رائفی_پور #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 ➖➖➖➖➖➖➖ @basiratemahdaviat

#یوگا_در_معنویت_وین‌دایر در آثار وین‌داير، #مديتيشن، يوگا و مراقبه‌ی معمول، جايگزين #عبادت گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به #معرفت_درونی منتهی می‌‌شود . وی می گوید: «اگر می‌خواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر می‌خواهيد نام #دعا برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفت‌وگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» #منبع؛ خود حقیقی، ص 159 وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن مي‌داند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه می‌كند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات #آیین‌های_شرقی به تمدن غرب است. بعد از آن‌که عده‌ای خلاء عظیم #معنویت در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه می‌کند. غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچک‌ترین نسبتی ندارد. @basiratemahdaviat