🔻خانوم‌ها ١۴ نفر به شماها محرم هستن نه همه مردم شهر... صحبتهای زیبای شیخ حسین انصاریان درباره فرمانبرداری از دستورات خدا مثل روزه، حجاب و.... آیا خدایی که خالق ماست بد خدایی بود که مخالفت می‌کنید؟ یه ناهارتو برای خدا نخور و روزه‌بگیر خدا میگه یعفوا عن کثیر، بیشتر گناهان رو می‌بخشم. و برخیش رو در دنیا بهت تلنگر میزنم. اگه همه‌‌ش رو میخواستم در دنیا جواب پس بدی جوان‌مرگ می‌شدی... در قرآن میگه خانم‌ها به ١۴ نفر محرم هستند. خواهرم چرا محدوده این ١۴ نفرو شکستی و همه مردم شهر رو به خودت محرم کردی؟ برخی دلشون بیماره، نگذارید از دیدن شما سوء استفاده کنن. اینها خواهران ما هستن، به ماهم نگفتند با اینها تلخ برخورد کن، کجای قرآن چنین چیزی گفته؟ #رمضان_مهدوی #ماه_رمضان #حجاب 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

🔥جذابیت حرم #جمهوری_اسلامی 🔸حرف اصلی لیبرال دمکراسی این است که: 🔻اندیشه‌ات را تا ارتفاع مادی کوتاه کن 🔻با چشمت به رسانه‌ی سرمایه دار خیره شو 🔻با دستت منافع سرمایه دار را انتخاب کن 🔸اما حرف اصلی جمهوری اسلامی این است: 🔻اندیشه‌ات را در دریای بی نهایت علم خدا رها کن 🔻با چشمت ببین آنچه را که شیطان نمی خواهد ببینی 🔻دستت را برای عدالت به دست خدا گره بزن 🔸این رمز حرم بودن جمهوری اسلامی است. آیا حق را به غربی ها و غربگراها نمی دهید که دشمن اصل جمهوری اسلامی باشند؟ 🔸طعم شیرین جمهوری اسلامی، فقط با رهایی از اندیشه های فرسوده غربزدگان و حجامت کوتاهان فکری و عملی، به کام ملت کامل خواهد شد. کاش خادمان حرم، قدر واقعی این حرم را بدانند... #دوازده_فروردین #روز_جمهوری_اسلامی ✍حمیدرضا ابراهیمی 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

ترتیل جزء بیستم قرآن کریم، محمد صدیق منشاوی 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

🌸 #هر_روز_یک_آیه_یک_نکته 🔊 بشنوید | شرح یک آیه از قرآن کریم با بیان آیت الله حائری شیرازی 🔰چگونه در شب قدر، ثواب اَعمال، معادل بیش از هزار ماه است؟! 🔰چطور می‌توانیم «وارد» شب قدر شویم؟ 🔰همین الآن این تعهد را در ذهنتان انجام بدهید! 💎ليْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ | سورۀ قدر، آیۀ 4💎 #ماه_رمضان @haerishirazi

فرازهای دعای ۴۵ صحیفه سجادیه؛ دعا به هنگام وداع ماه مبارک رمضان

﴿1﴾ اللَّهُمَّ يَا مَنْ لَا يَرْغَبُ فِي الْجَزَاءِ (1) خدایا! ای که شوقی به پاداش ندارد؛ چون بی‌نیاز از آفریده‌هاست؛ ﴿2﴾ وَ يَا مَنْ لَا يَنْدَمُ عَلَى الْعَطَاءِ (2) و ای که بر عطابخشی‌اش، پشیمان نمی‌شود؛ ﴿3﴾ وَ يَا مَنْ لَا يُكَافِىُ عَبْدَهُ عَلَى السَّوَاءِ . (3) و ای که پاداش بنده‌اش را مساوی و برابر نمی‌دهد؛ [بلکه پاداشش بیش از عمل بنده است]. ﴿4﴾ مِنَّتُكَ ابْتِدَا ، وَ عَفْوُكَ تَفَضُّلٌ ، وَ عُقُوبَتُكَ عَدْلٌ ، وَ قَضَاِّْؤُك خِيَرَةٌ (4) نعمتت آغاز است، [دست کسی در ساخت و پرداختش جایی ندارد] و گذشتت احسان و مجازاتت عدالت و فرمانت خیر است. ﴿5﴾ إِنْ أَعْطَيْتَ لَمْ تَشُبْ عَطَاءَكَ بِمَنٍّ ، وَ إِنْ مَنَعْتَ لَمْ يَكُنْ مَنْعُكَ تَعَدِّياً . (5) اگر عطا کنی، عطایت را به منّت آلوده نمی‌کنی؛ و اگر منع کنی، منعت بر پایه تجاوز نیست. ﴿6﴾ تَشْكُرُ مَنْ شَكَرَكَ وَ أَنْتَ أَلْهَمْتَهُ شُكْرَكَ . (6) کسی که تو را سپاس-گزاری کند، پاداشش می‌دهی؛ در حالی که خودت سپاسگزاری را به او الهام کردی. ﴿7﴾ وَ تُكَافِىُ مَنْ حَمِدَكَ وَ أَنْتَ عَلَّمْتَهُ حَمْدَكَ . (7) و کسی که تو را ستایش کند، تلافی و جبران می‌کنی؛ در صورتی که ستایش را خودت به او آموخته‌ای. ﴿8﴾ تَسْتُرُ عَلَى مَنْ لَوْ شِئْتَ فَضَحْتَهُ ، وَ تَجُودُ عَلَى مَنْ لَوْ شِئْتَ مَنَعْتَهُ ، وَ كِلَاهُمَا أَهْلٌ مِنْكَ لِلْفَضِيحَةِ وَ الْمَنْعِ غَيْرَ أَنَّكَ بَنَيْتَ أَفْعَالَكَ عَلَى التَّفَضُّلِ ، وَ أَجْرَيْتَ قُدْرَتَكَ عَلَى التَّجَاوُزِ . (8) پرده می‌پوشی بر کسی که اگر می‌خواستی رسوایش می‌کردی؛ جود و کرم می‌کنی بر کسی که اگر می‌خواستی منعش می‌فرمودی؛ در حالی که هر دوی این‌ها از سوی تو سزاوار رسوایی و منع‌اند؛ امّا چنین نمی‌کنی، چون تمام کارهایت را بر پایۀ لطف و احسان بنا نهادی و قدرتت را بر آیین گذشت به جریان انداختی.