🔻"غدیریه ۱۱" 🔺 🔰 مولىٰ یعنی أَوْلىٰ. 💐 با استماع و نشر این غدیریه ها در ثواب تبلیغ غدیر سهیم باشید. https://eitaa.com/basmale

🔻"غدیریه ۱۲" 🔺 🔰 ای بی خبر بکوش که صاحب خبر شوی. 💐 با استماع و نشر این غدیریه ها در ثواب تبلیغ غدیر سهیم باشید. https://eitaa.com/basmale

🔻"غدیریه ۱۳" 🔺 🔰 بلوغ آفرینش. 💐 با استماع و نشر این غدیریه ها در ثواب تبلیغ غدیر سهیم باشید. https://eitaa.com/basmale

🔻"غدیریه ۱۴" 🔺 🔰 صراط. 💐 با استماع و نشر این غدیریه ها در ثواب تبلیغ غدیر سهیم باشید. https://eitaa.com/basmale

🔻"غدیریه ۱۵" 🔺 🔰 نعمت. 💐 با استماع و نشر این غدیریه ها در ثواب تبلیغ غدیر سهیم باشید. https://eitaa.com/basmale

💔 اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْكَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَوَاتُكَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا، وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِنَّا عَلَی ذَلِكَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِیَةٍ مِنْکَ تُلْبِسُنَاهَا بِرَحْمَتِكَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

💔 چند جمله ای با خون دل و چشم گریان درد دل با مولا در کنار ضریحش 🤲 السلام علیک یا امیرالمومنین 🏴 آقا جان عمار و مالک و ابن التیهان و ذوشهادتین شما را کشتند، یهود خبیث هم در عید ولایت شما، حاجی زاده و سلامی و رشید و باقری ما را کشت.😭😭😭 🔰 ای فاتح خیبر، در این عید ولایت، غیظ قلوب شیعیانت و غلیان درونشان را به قهر و قدرت و نصر الهی به خواری و نابودی یهود، شفا بخشیده تسکین عنایت نما. بحق فاطمه ات.

🔻"غدیریه ۱۶" 🔺 🔰 سوال تلخ تاریخ و پاسخ روانشناسانه خلیل بن احمد. 💐 با استماع و نشر این غدیریه ها در ثواب تبلیغ غدیر سهیم باشید. 🏴 شادی روح شهدا و به جهت درخواست نزول نصرت الهی به شفاعت مولا علی علیه‌السلام، صلواتی هدیه کنیم. https://eitaa.com/basmale

🔻(150) جهاد مقدّس (1)🔺 " يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا لَقيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون‏." 🚨 ملّت بزرگ و برگزیده ایران؛ سجده شکر کنید که خداوند شرافت جهاد با پست ترین فرزندان ابلیس، صهیونیست کثیف را به شما ارزانی داشته است. ✅ اگر همین کرامت الهی را درک کنیم فارغ از نتیجه که ان شاء الله به نصرت الهی، با ما و برای ماست، دیگر نسبت به آینده و هر آنچه تقدیر شود، آرام خواهیم شد. 🔹 قصد دارم در نوشته هایی پیرامون نگاه های قرآنی ضروری برای ایّام جهاد نکاتی را تقدیم و تبیین کنم. 📝 در این نوشتار می خواهم از منظر آیه 45 سوره انفال به یکی از ضرورت ها و ملزومات قطعی جهاد در قرآن اشاره کنم که عبارت است از "ذکر الله" که هم سلاح است و هم دارو؛ هم پناهگاه است و هم قدرت. 🔰 ابتدا مختصری ذکر الله را معنا کنیم؛ یاد خدا به چه معناست و برای چیست؟ بعد از آن به این بپردازیم که ما از چه جهاتی در جهاد به ذکر الله نیاز داریم؟ 👈 یاد خدا یعنی توجه به بزرگترین واقعیت هستی و تلاش برای وارد کردن آن حقیقت در اندیشه و دل. 👈 مثلاً وقتی رازق بودن خداوند را یاد می کنیم، داریم تلاش می کنیم این حقیقت را در خود به عنوان یک نرم افزار نصب کنیم که آن چه به عنوان روزی به ما می رسد از ناحیه خداوند است. ورای همه دست ها و راه ها و چاه ها، حقیقت عظیمی هست که چینش عرصه آفرینش و روابط دنیای ما تا این که چیزی به ما برسد به دست اوست. 👈 اگر این نرم افزار در ما به صورت واقعی بنشیند و وارد قلب شود، دیگر انسان در مقوله روزی و فعالیت و کسب و کار حال دیگری پیدا می کند؛ ترسهایی از او ریخته می شود، امیدهایی در او جوانه می زند، نحوه فعالیتش دگرگون می شود و... . 📖 در این آیه شریفه خداوند به مؤمنین دستور می دهد که وقتی با گروهی از دشمنان برخورد کردید ایستادگی کنید و خداوند را زیاد یاد کنید. ذکر خداوند در جهاد چه نقشی دارد و چگونه سلاح و پناه و کهف مؤمن می شود؟ 💠 علامه طباطبائی می فرمایند منظور از ذکر خداوند در هنگام جهاد این است که معارف الهی مرتبط با این مقام را به یاد بیاوریم. 🔸 مؤمن در عرصه جهاد در معرض ناملایمات فراوانی است. حیات او در معرض تهدید است و هر لحظه ممکن است بین او و آنچه دوست می دارد فاصله بیفتد. از طرفی می خواهد در دشمن غلبه کند و در صحنه ای قرار گرفته که از هر سو با یک تکانه شدید مواجه است. 🔹 هر کدام از این تکانه ها ممکن است قدم او را بلغزاند و دچار خطای محاسباتی شود. از حکومت حقایق بزرگ هستی بر این عرصه غفلت کند؛ سست شود یا بترسد یا خسته شده و سختی جهاد را در آستانه پیروزی بزرگ پس زده و از نصر و نصرت الهی محروم شود. 👈 اما اگر خدا و جایگاه او در هستی و این عرصه جهاد را در خود زنده کند، بداند که یا با شهادت به سعادت ابدی و جوار مقرّبین می رسد یا به مطلوب خود که فتح است می رسد و فضایی مناسب و امن برای حرکت به سوی سعادت در زیر پرچم برافراشته دین مهیّا می شود. ♦️ این ذکر باید کثیر هم باشد؛ زیرا مؤمن در این عرصه هر لحظه با امواج سهمگینی از وسوسه های شیطان و تبلیغات دنیا و جاذبه های کاذب دنیایی روبروست. رسانه ها به او سمّ شبهات و فریب حیات پست دنیوی را تزریق می کنند و پادزهر همه این ها ذکر الله است. 👈 در این صحنه همین که خدا و جایگاه او دیده شود، همه نقشه ها در درون مؤمن نقش بر آب می شود. پس باید خدا را زیاد یاد کند و متناسب با هر تیر و فریب و موجی به جنبه ای از حقیقت عظیم الهی توجه کرده و خود را به آن مسلّح کند. 🤲 امروز در این جهاد مقدّس نیز، نیازمندی اوّل و آخر ما در ظاهر و باطن یاد خداست. این مطلب را در نوشته بعدی بیشتر و از ابعاد دیگری خواهم پرداخت. https://eitaa.com/basmale

🔻(۱۵۱) جهاد مقدّس (۲)🔺 " يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا لَقيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون‏." ✍️ در نوشته قبلی به ابعادی از نیازمندی مان به یاد خداوند در عرصه جهاد پرداختیم. در این نوشته به ابعادی دیگر اشاره می کنم. 1️⃣ ما به ذکر الله از آن جهت نیاز داریم که در جهاد، مبدأ و معادمان را فراموش نکنیم. ما برای این دنیا نیستیم؛ ما ز بالاییم و بالا می رویم. این زندگی چند روزه دنیا نیز، عرصه یکتای هنرمندی ماست. 🔸 آمده ایم برای ابدیت خویش، نقشی درخور ایفاء کرده و برای آن افق،قد بکشیم. باید مدام در تلخی ها و مصائب جهاد اینگونه خدا را یاد کنیم : إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون‏. 🔹 خیلی باید اول و آخر بودن خدا را یاد کنیم تا با این باور در بستر جهاد زیست کنیم که اگر نقش خود را خوب ایفاء کردیم، نتیجه هر چه شد، اسمش سعادت است. ان شاء الله که هر دو نیکی برایمان حاصل شود ولی احدی الحسنیین از آن ماست. 2️⃣ به یاد خدا نیاز داریم تا یاد دنیای فریب کار را در این عرصه دشوار از یاد ببریم. 🔻اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَنْسِهِمْ عِنْدَ لِقَائِهِمُ الْعَدُوَّ ذِكْرَ دُنْيَاهُمُ‏ الْخَدَّاعَةِ الْغَرُور.🔻(دعای 27 صحیفه سجادیه) 👈 یاد دنیا که قلب را بگیرد، رفتار انسان در جهاد وارونه می شود؛ به جای استقامت می گریزد و به جای صبر، بی تاب می شود و به جای حرکت و شتاب، به زمین می چسبد. این یاد بزرگ مالک هستی است که دنیا و جایگاه آن را در قلب تحقیر می کند. 3️⃣ به یاد خدایی که بر همه چیز قادر است و سر رشته همه امور به او منتهی می شود نیاز داریم که صرفاً چاره ها و راه ها را در محدوده محاسبات خویش نبینیم. او بر هر امری تواناست اگرچه آن امر در نظر ما نشدنی یا دور باشد. 🔹 اصلا باید با این دید کار کنیم که آن چه نهایتا کار می کند توانایی اوست؛ اوست که تیر را به هدف می نشاند و اوست که قدرتش هر آن چه مطلوب ما در جهاد است را محقق می کند. 4️⃣ به یاد خدا نیاز داریم تا او را فوق همه قدرت های ظاهری، قاهر و مهمین بر همه ببینیم. خیلی دلم گرفت وقتی کسی امروز مرا از ترامپ و آمریکا ترساند. وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ هُوَ الْحَكيمُ الْخَبير. 5️⃣ به یاد خدا نیاز داریم که لشکریان خود را تنها همین عِدّه و عُدّه های روی صحنه ندانیم. 🔸همه آسمان و زمین لشکریان خداوند هستند؛ ما تنها نیستیم. کم در قرآن نخوانده ایم که خداوند فرشتگانش را، یعنی همان قوا و جنودش را به یاری مؤمنین ثابت قدم می فرست تا قلوبشان را محکم کنند و ده برابر شوند و چشم دشمن را پر کنند. خداوند سربازی به نام ترس هم دارد؛ می تواند کاری کند که این ها مانند گذشتگانشان خودشان با دست خودشان خانه های خود را خراب کرده و بگریزند. 🔻و قَذَفَ في‏ قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْديهِمْ وَ أَيْدِي الْمُؤْمِنينَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصار.🔺 6️⃣ به یاد خدا نیاز داریم که توجه کنیم در این عرصه نمی توان با هر رفتاری پیروز شد. باید در زمین قواعد الهی بازی کنیم که اسم این رفتار تقواست؛ جهاد و جنگ نیز خداترسی و تقوای خود را دارد. 🚨 نکند سست شویم و فریب بخوریم و آن وقت منتظر نزول نصرت الهی باشیم. خدا با ماست و وعده الهی تخلف ناپذیر ولی بشرطها و شروطها. 7️⃣ به یاد خدا نیاز داریم تا در این میدان اسیر خود نباشیم؛ همه چیز را برای خود نخواهیم و خود را سلولی از یک جمع پیوسته ببینیم. یاد خدا و مالکیت اوست که ما را نوع دوست می کند. نکند تنها به فکر تامین خود باشیم و بی خیال دیگران تنها برای خود حرص بزنیم. 🔰 ممکن است کار به جایی برسد که مجبور شویم دیگران را در منزل های خود با آغوش باز بپذیریم و مواسات را تمرین کنیم. این ها با یاد خدا و تذکر جایگاه او در نسبت با هستی آسان می شود؛ البته ملّت ما روسفیدان این عرصه بوده و خواهند بود. 8️⃣ به یاد خدا نیاز داریم تا آرام باشیم؛ مگر جز ذکر الله چیزی می تواند قلب طوفان زده انسان را آرام کند؟ مگر وقتی می بینی در این دنیا تنهایی و همه دشمن تو اند و برایت چنگال تیز کرده اند، جز دیدن جایگاه حق در این عالم و سیطره او و این که او مبدأو معاد است و ....چیزی آرامش زاست؟ خیلی فرق است بین آرامش و اطمینان قلب با تسکین های موقّتی و فراموشی. 🤲 خداوندا ذکر خود را در این عرصه به همه ما الهام نما و قلب ما را آشیانه یاد خود قرار بده؛ هر کسی در این عرصه از رزمندگان منصور و مسئولین و مقامات تا همه آحاد مردم، به گونه ای به یاد دائمی تو نیازمندیم. فَاذْكُرُوني‏ أَذْكُرْكُم‏. https://eitaa.com/basmale

🔻(152) ثار الله (2)🔺 "ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ." ✍️ در نوشته قبلی که البته مدّت زیادی از نوشتن آن گذشت و توفیق نشد آن را ادامه دهم، گزارشی اجمالی از ظاهر و تاویل آیه 33 سوره مبارکه اسراء ارائه شد و گفتیم که این آیه نگاه قرآن به واقعه عاشورا و بذر زیارت عاشوراست و زیارت عاشورا را نیز می توان تفسیر و امتداد این آیه شریفه و کاملا ناظر به آن دانست. 👈 همچنین به تبیین مفهوم ثارالله نیز پرداختیم و خلاصه اش این شد که ثارالله به معنای کسی است که خداوند ثائر یا خونخواه اوست و می توان بعد از عاشورا را با یک نگاه فلسفه تاریخی، مسیر حرکت تاریخ به سمت خونخواهی سیدالشهداء توسّط امام منصور دانست. 🚨 به نظرم رسید که قبل از ادامه این بحث، اشاره ای به نگاه قرآن به مقابله با امام و کنار زدن او از جایگاه بلندش بیندازیم. ▪️در تعدادی از آیات قرآن به یک فاجعه و ظلم عظیم به نام مقابله با امام اشاره شده است. امام یک انسان معمولی و دارای جایگاه معمولی در عالم نیست که کنار زدن او از این جایگاه نیز امری معمولی و صرفاً یک اتفاق سیاسی ناگوار تلقّی شود. ▪️در واقع می خواهم کمی این عبارت زیارت عاشورا را توضیح دهم تا روشن شود از نگاه خداوند تقابل با امام و ظلم در حقّ او چه تصویری دارد؟ 🔻و لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقَامِكُمْ وَ أَزَالَتْكُمْ عَنْ مَرَاتِبِكُمُ الَّتِي رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فِيهَا.🔺 📖 خداوند در قرآن چند جا از فساد در زمین صحبت کرده است؛ وقتی به روایات مراجعه می کنیم می بینیم همه آن ها به نوعی تقابل با امام و ظلم در حقّ او و سلب جایگاه الهی اش تاویل شده است. 1️⃣ در آیه 41 سوره روم می فرماید به سبب اعمال مردم، در خشکی و دریا (یعنی در روی زمین) فساد و تباهی آشکار شده است. در روضه کافی در روایتی صحیح السند امام صادق علیه السلام می فرمایند این آیه مربوط به ماجرای سقیفه و زمانی است که امیرالمؤمنین علیه السلام را کنار زده و انصار به اهل سقیفه گفتند که یک نفر از ما و یک نفر از شما امیر شوند و بر کنار زدن علی علیه السلام اجتماع کردند. 2️⃣ در آیه 56 سوره اعراف نیز می فرماید بعد از این که خداوند زمین را اصلاح کرد دوباره آن را فاسد نکنید. ذیل این آیه نیز در کتاب کافی و همچنین تفسیر عیاشی و قمی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که تاویل آیه این است که خداوند زمین را به واسطه نبی اکرم اصلاح نمود ولی مردم با کنار زدن امیرالمؤمنین علیه السلام دوباره آن را فاسد کردند. 3️⃣ در آیه 4 سوره اسراء خداوند خبر می دهد از این که بنی اسرائیل دوبار در زمین فساد خواهند کرد. در روایات این دو فساد در زمین به قتل امیرالمؤمنین علیه السلام و ضربه ای که به امام حسن مجتبی علیه السلام توسط لشکریانش در مدائن از روی خیانت زده شد تاویل شده است. 4️⃣ در آیه 11سوره بقره نیز خداوند از قومی خبر می دهد که وقتی به آن ها گفته شد در زمین افساد نکنید، خود را مصلح معرّفی کردند. در برخی روایات این آیه شریفه نیز به پیمان شکنی نسبت به عهدی که در روز غدیر با مولاعلی علیه السلام بسته شده تاویل شده است. https://eitaa.com/basmale

🔰 امام در این عالم جایگاه و مرتبه ای دارد که یک جایگاه اعتباری نیست؛ خداوند این جایگاه رفیع را برای امام در نظر گرفته است. 👈 در زیارت عاشورا کسانی که امام را از این جایگاه و مقام الهی اش محروم کرده و دیگران را به جای او نشاندند لعنت می کنیم. این یک جا به جایی معمولی نیست که کسی برود و کسی دیگر که فرق چندانی با او ندارد به جایش بنشیند. جا به جایی و تقابلی است که عالم را فاسد می کند. ✅ امام در این عالم جایگاهی دارد که تقابل با آن و مانع شدن از رسیدن او به حقّ و منزلت الهی اش در این عالم، عالم را می گنداند و به فساد می کشد. ✅ مثل این می ماند که بخواهیم قلب یا مغز را درآورده و به جای آن تکه سنگی قرار دهیم؛ روشن است که این پیکر به سمت فساد و مرگ و نابودی می رود. ✅ امام جایگاه و مقامی در این عالم دارد که خداوند برای او در نظام هستی در نظر گرفته و با پیکره هستی گره خورده و هماهنگ است. اگر بخواهیم با این جایگاه تقابل و مبارزه کنیم و نگذاریم افسار هدایت بشر در این عالم و روی زمین به دست امام باشد، از منظر خداوند کاری که کرده ایم این است که عالم را گندانده و به ست فساد و تباهی کشانده ایم. 🔹ممکن است در نگاه ما اتفاق خاصی نیفتاده باشد و صرفاً کسی به جای کسی دیگر خلیفه و حاکم شده باشد، امّا از نگاه خداوند این کار به منزله به فساد و تباهی کشیدن زمین است. 🔸 تا روز قیامت نیز هر فساد و تاریکی ای در زمین به پا شود ریشه در همین دارد یعنی ظلم در حقّ امام و مانع شدن در قرار گرفتن او در آن جایگاه الهی اش. ▪️ این جنایت بزرگ،کل پیکره دنیای ما را از آن تنظیم و سلامت و تعادلش خارج کرد و زمینه را برای گمراهی و تباهی بشر و پر شدن زمین از ظلم و فساد فراهم کرد؛ مانند بدنی که با مغز آن شروع به مبارزه کنی و یا این که بخواهی تکه سنگی را به جای مغز یا قلب در آن قرار دهی. روشن است که این بدن خواهد گندید و به سمت مرگ و تباهی پیش خواهد رفت. https://eitaa.com/basmale