✨از آیات و روایات استفاده می‌شود که در چند مورد، گناه صغیره، تبدیل به کبیره می‌شود و حکم گناهان کبیره را پیدا می‌کند از جمله: 🔴 ۱- اصرار بر صغیره تکرار گناه صغیره، آن را تبدیل به گناه کبیره می‌کند، و اگر انسان حتی یک گناه کند، ولی استغفار نکند، و در فکر توبه هم نباشد، اصرار به حساب می‌آید. صغیره همچون نخ نازک و باریکی است که اگر تکرار شود، طناب و ریسمان ضخیم و کلفتی می‌گردد که پاره کردنش مشکل است. قرآن درباره ی پرهیزکاران می‌فرماید: «ولم یصروا علی ما فعلوا و هم یعلمون» [۱] «آنان آگاهانه بر گناهانشان، اصرار نورزند. » امام باقر علیه السلام در شرح این آیه فرمود: [۲] «اصرار، عبارت از این است که کسی گناهی کند و از خدا آمرزش نخواهد و در فکر توبه نباشد. [۳] امیرمؤمنان علی علیه السلام فرمود: «ایاک و الاصرار فانه من اکبر الکبائر و اعظم الجرائم» (۴۲) «از اصرار بر گناه بپرهیز، چرا که از بزرگترین جرایم است. » ۴۲) غررالحکم، ج ۱ ص ۱۵۱. ✨امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه وآله همراه یاران (در سفری) در سرزمین بی آب و علفی فرود آمد، به یارانش فرمود: «ائتوابحطب»، «هیزم بیاورید» که از آن آتش روشن کنیم تا غذا بپزیم. یاران عرض کردند: اینجا سرزمین خشکی است و هیچگونه هیزم در آن نیست!. ✨ رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: «بروید هر کدام هر مقدار می‌توانید جمع کنید» آنها رفتند و هر یک مختصری هیزم یا چوب خشکیده ای با خود آورد و همه را در پیش روی پیامبر صلی الله علیه وآله روی هم ریختند، پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: «هکذا تجتمع الذنوب» «این گونه گناهان، روی هم انباشته می‌شوند»، سپس فرمود: «ایّاکم و الُمحقّرات من الذّنوب... » [۴] «از گناهان کوچک بپرهیزید که همه آنها جمع و ثبت می‌گردد. » امام صادق علیه السلام فرمود: «لا صَغیرة مع الاِصرار» [۵] «در صورت اصرار، گناه صغیره ای نباشد. » ---------- [۱]: ۳۹) آل عمران / ۱۳۵ [۲]: ۴۰) کافی، ج ۲ ص ۲۸۸. [۳]: ۴۱) بر همین اساس بعضی از فقهاء گفته اند: عزم بر تکرار گناه همچون اصرار بر گناه است. [۴]: ۴۳) کافی، ج ۲ ص ۲۸۸. [۵]: ۴۴) بحار، ج ۸ ص ۳۵۱. #اقسام_گناه #گناه @bayan_ah

💎 هرگاه هوای مردم مختلف شد به علی پناه ببر 💎 قال رسول الله صلی الله علیه و آله لعبد الرحمن ابن سمره : یابن سمره اذا اختلف الاهواء و تفرقت الآراء فعلیک بعلی بن ابی طالب فانه امام امتی و خلیفتی علیهم من بعدی و هو الفاروق الذی یمیز بین الحق و الباطل ای فرزند سمره هرگاه هواهای مردم مختلف شد و نظرات متفاوت شد بر تو باد که به علی علیه السلام پناه ببری چرا که او امام امت و خلیفه من بعد از من است و اوست فرق گذارنده و تمییز دهنده بین حق و باطل منبع : 📚 کمال الدین و تمام النعمه جلد اول صفحه 370 چاپ انتشارات اسلامیه .پاییز 1377 @noorakhar @bayan_ah

#نهج_البلاغه 🌸فَإِنَّهُ رُبَّ طَلَب قَدْ جَرَّ إِلَى حَرَب فَلَيْسَ کُلُّ طَالِب بِمَرْزُوق، وَلاَ کُلُّ مُجْمِل بِمَحْرُوم 💠چه بسا تلاش بی اندازه برای دنیا که به تاراج رفتن اموال کشانده شد ، پس هر تلاشگری به روزی دلخواه نخواهد رسید ، و هر مدارا کننده ای محروم نخواهد شد. ✍اشاره به اين حقيقت است که دست و پاى زياد هميشه درآمد بيشتر و رعايت اعتدال و ميانه روى هميشه درآمد کمتر را در پى ندارد، بلکه لطف الهى بر اين قرار گرفته آنها که بر او توکل کنند و حرص و آز و طمع را کنار بگذارند و به صورت معتدل براى روزى تلاش نمايند زندگى بهتر و توأم با آرامش بيشتر داشته باشند و در ضمن، ديگران نيز اجازه پيدا کنند که از تلاش خود براى روزى بهره گيرند و حريصان جاى را بر آنها تنگ نکنند. 📚 #نامه_31 @bayan_ah

✨گناه بزرگان از دیدگاه قرآن ✨ در آیه ۴۴ تا ۴۸ سوره حاقهّ می‌خوانیم: ✨ «و لو تَقَوّلَ علینا بعض الاَقاویل. لاَخَذنا منِه بِالَیمین. ثمّ لَقطعنا مِنه الوَتین. فَما مِنکم مِن اَحد حاجِزین. » «و اگر او (پیامبر) سخن دروغ بر ما می‌بست، ما او را با قدرت می‌گرفتیم، سپس رگ قلبش (یعنی شاهرگش) را قطع می‌کردیم، و احدی از شما نمی توانست مانع شود و از او حمایت کند. » در قرآن افراد بدعت گذار و تحریف گر بسیاری مطرح شده اند اما خدا درباره ی هیچکدام از آنها این گونه سخن نگفت که: «رگ گردنت را می‌زنیم» ولی به پیامبر صلی الله علیه وآله به خاطر عصمت و مقام علم و آگاهیش چنین می‌فرماید، زیرا او شخص بزرگی است که گناهش نیز بسیار بزرگ است. بنابراین آنان که دارای شخصیت علمی و دینی هستند و انتسابشان به دستگاه دین بیشتر است، مسئولیت بیشتری دارند. #گناه @bayan_ah

✨﷽✨ 🌼هرچه کنی به خود کنی ✍زمانی که نجار پیری بازنشستگی خود را اعلام کرد صاحب کارش ناراحت شد وسعی کرد او را منصرف کند! اما نجار تصمیمش را گرفته بود… سرانجام صاحبکار درحالی که با تأسف بااین درخواست موافقت میکرد، ازاو خواست تا بعنوان آخرین کار ساخت خانه ای را به عهده بگیرد.. نجار نیز چون دلش چندان به این کارراضی نبود به سرعت مواد اولیه نامرغوبی تهیه کرد وبا بی دقتی به ساختن خانه مشغول شد وکار را تمام کرد. زمان تحویل کلید،صاحب کار آن را به نجار بازگرداند و گفت: این خانه هدیه ایست از طرف من به تو به خاطر سالهای همکاری! نجار یکه خورد و بسیار شرمنده شد، درواقع اگر او میدانست که خودش قرار است دراین خانه ساکن شود لوازم ومصالح بهتری برای ساخت آن بکار میبرد وتمام دقت خود رامیکرد "این داستان زندگی ماست" گاهی ما کمترین توجهی به آنچه که هرروز میسازیم نداریم، پس در اثر یک اتفاق میفهمیم که مجبوریم درهمین ساخته ها زندگی کنیم، اما فرصتها ازدست میروند وگاهی شاید،بازسازی آنچه ساخته ایم ممکن نباشد.. شما نجار زندگی خود هستید و روزها،چکشی هستند که بریک میخ از زندگی شما کوبیده میشوند! #داستان @bayan_ah

🔴 رابطه اعتقاد به شانس با بی‌‌نظمی و بی‌عدالتی در جامعه 🔹 در همه قرآن و کلمات پیغمبر(ص) و ائمه(ع)، نامی از بخت و شانس نمی‌بینیم. از طرف دیگر، کتب فلسفه از قدیم هر وقت از بخت و اتفاق بحث کرده‌اند، به عنوان یک موهوم از آن یاد کرده‌اند. 🔹 پس این خیال درباره بخت با آن قدرت خارق‌العاده و عظیم از کجا پیدا شده که تصور شده قدرت بخت از عقل، علم، کار، کوشش، هنر، صنعت، زور، از همه چیز بالاتر است؟ 🔹 مبدأ الهام‌بخش این فکر شیطانی چیزی جز بی‌نظمی‌ها و پستی و بلندی‌های بی‌جهت و اولویتهای بلااستحقاق نیست. 🔹 هر وقت عدالت اجتماعی متزلزل شود، استحقاقها رعایت نشود، حقوق مراعات نگردد، در تعویض مشاغل حسابهای شخصی و توصیه و پارتی مؤثر باشد، فکر بخت و شانس و امثال اینها قوّت می‌گیرد و توسعه پیدا می‌کند. 📚 استاد مطهری، بیست گفتار، ص۷۴ @bayan_ah

👈چرا امام حسین (ع) قیام کرد؟! ✳️علامه حسن زاده آملی: جناب سيد الشهداء عليه السلام به برادرش فرمود: كه اگر من به لانه حيوانات پناه ببرم، بنى اميه بر من دست پيدا مى كنند. مى داند كه او را مى كشند و جناب اميرالمؤ منين علی عليه السلام مى دانست او را شهيد مى كنند. 🔹من عالم مى دانم كه من را مى كشند، حالا كه مى داند خوب چرا توى خانه؟ چرا توى دهليز؟ چرا توى يك بيابانى بى اطلاع ؟ خوب، حالا كه مرا مى كشند، طورى كشته و شهيد شوم كه خون من هدر نرود، مظلوميت من بر ملا بشود، آنها كه بالاخره على عليه السلام را مى كشتند، لذا مى رود به مسجد. 🔸اگر مسجد هم نمى رفت آن شب او را مى كشتند، به يك وجه ديگر. چه بهتر كه حقانيتشان را بر مردم معلوم كنند، در مسجد سر نماز (مسجد ماءمن مردم است ) كه قساوت و شقاوت را خوب برساند. 🔹اين را اختيار كرده، اين مسير را برگزيده است، نبايد گفت: چرا على اميرالمؤمنين عليه السلام تن به تهلكه داده ؟ چرا؟ قرآن كه مى فرمايد: لا تلقوا بايدكم الى التهلكه ايشان بالاتر از اين حرفها است. امام اختيار مى كند آن طريق شهادت را كه حقانيتش پياده بشود و بر ملا بشود. 🔸فرمايش آقاى قزوينى با سخن جناب آقاى شعرانى هر دو يكى است كه فرمود: ائمه تقيه نمى كردند؛ چون عالم بودند به وقت و كيفيت وفات خود، بله امر به تقيه مى نمودند. ⬅️منبع: سیره چهارده معصوم ⬅️علامه حسن زاده آملی @bayan_ah

✨﷽✨ 🌼از پیرمرد حکیمی پرسیدند: از عمری که سپری نمودی چه چیز یاد گرفتی؟ پاسخ داد: ✍یاد گرفتم که دنیا قرض است باید دیر یا زود پس بدهیم یاد گرفتم که مظلوم دیر یا زود حقش را خواهد گرفت یاد گرفتم که دنیا ی ما هر لحظه ممکن است تمام شود اما ما غافل هستیم یاد گرفتم که ثروتمند ترین مردم در دنیا کسی است که از سلامتی، امنیت و آرامش بهره مند باشد یاد گرفتم کسی که جو را میکارد گندم را برداشت نخواهد کرد. یاد گرفتم که عمر تمام می شود اما کار تمام نمی شود یاد گرفتم که مسافرت کردن و هم سفره شدن با مردم بهترین معیار و دقیق ترین راه برای محک زدن شخصیت و درون آنان است. یاد گرفتم کسی که مرتب می گوید: من این می کنم و آن می کنم تو خالی است و نمی تواند کاری انجام دهد یاد گرفتم تمام کسانیکه در گورستان هستند همه کارهایی داشتند و آرمانهایی داشتند که نتوانستند محقَق گردانند یاد گرفتم که بساط عمر و زندگیمان را در دنیا طوری پهن کنیم که در موقع جمع کردن دست و پایمان را گم نکنیم. #داستان @bayan_ah

🔶 مَثَل دانشمند غیر متعهّد در قرآن در قرآن دانشمندان بی عمل به الاغ و سگ، تشبیه شده اند. در مورد بلعم باعورا دانشمند گنهکار می‌خوانیم: 🗒 «فَمَثله کَمَثل الکَلبِ اِن تَحمِل عَلَیه یَلهَث اَو تَترُکه یَلهَث» [۱] «مثال او همانند سگ (هار) است که اگر به او حمله کنی دهانش را باز و زبانش را از دهانش بیرون می‌آورد، و اگر او را به حال خود واگذاری، باز همین کار را می‌کند. (آنچنان تشنه ی دنیا است که همیشه دهانش باز است). » ✨ و در آیه ی ۵ سوره ی جمعه می‌خوانیم: «مَثَل الَّذینَ حُمِّلُوا التّوراةِ ثمّ لم یَحمِلوها کَمَثل الحِمارِ یَحمل اَسفاراً» «مثال کسانی که به دستورات تورات، تکلیف شدند، ولی حق آن را ادا ننمودند، همانند مثال الاغی است که کتاب‌هایی با خود حمل کند (و از کتاب‌ها بهره ای نبرد جز سنگینی بار آن! ). » در آیه ی ۳۰ سوره ی احزاب می‌خوانیم: ✨«یا نِساءَ النّبی مَن یَاتِ مِنکُنّ بِفاحِشَة مُبیِّنَة یُضاعَف لَها العَذاب ضِعفَین» «ای همسران پیامبر هر کدام از شما گناه آشکاری مرتکب شود، عذاب او دو برابر است. » همسران پیامبر به خاطر اینکه در جامعه دارای موقعیت خاصی بودند گناه آنها کیفر مضاعف داشت. مراد از «گناه آشکار» آنها، شاید اشاره به اثر اجتماعی آن گناه باشد، که به همین خاطر کیفرِ چند برابر دارند. بر همین اساس روایت شده شخصی به امام سجاد علیه السلام عرض کرد: ✨«انکم اهلبیت مغفور له» «شما از خاندانی هستید که مشمول آمرزش خداوند می‌باشید. » آن حضرت با شنیدن این سخن خشمگین شد و در پاسخ فرمود: «آنگونه که تو می‌گویی نیست، ما در مورد نیکوکاران خود، دو پاداش و در مورد گنهکاران خود، دو کیفر قایل هستیم. » سپس آیه ۳۰ و ۳۱ احزاب را تلاوت فرمودند. (۲) ---------- [۱]: اعراف / ۱۷۶. [۲]: مجمع البیان، ج ۸ ص ۳۵۴. #گناه #دانشمندان @bayan_ah

🏴عنه عليه السلام خادِعْ نفسَكَ في العِبادَةِ ، و ارفُقْ بها و لا تَقهَرْها ، و خُذْ عَفوَها و نَشاطَها ، إلاّ ما كانَ مَكتوبا علَيكَ مِن الفَريضَةِ ؛ فإنّهُ لا بُدَّ مِن قَضائها و تَعاهُدِها عِندَ مَحَلِّها .; ▪️امام على عليه السلام نفس خود را با لطايف الحيل به عبادت وادار و با آن مدارا كن و به آن زور مگو و به هنگام آرامش و نشاطش به عبادت پرداز، مگر در آن چيزهايى كه بر تو واجب شده است كه در اين موارد بايد آنها را به جاى آورى و به موقع ادا كنى. نهج البلاغة: نامه69. #نهج_البلاغه @bayan_ah

♦️♦️🔸🔸♦️♦️ @bayan_ah♦️♦️ 🔸🔸♦️♦️🔸🔸