🪴مجله هوشمند لسان قومه خبری.تبیینی.تبلیغی | وب مجله 🔸@lesaneghoumeh

📌 تحلیل سیر تکاملی ۳۶ سال تبیین مکتب امام خمینی توسط رهبر شهید انقلاب 🔸 بیانات رهبر شهید انقلاب در مراسم سالگرد رحلت حضرت امام خمینی (رحمةالله علیه)، صرفاً یک سخنرانی سالانه یا تجلیل نمادین نبود؛ بلکه یک «رصدگاه راهبردی» و «دستگاه مختصات گفتمانی» بود که مسیر حرکت قطار انقلاب را تبیین و صیانت می‌کرد. 🔸 نگاهی جامع به ۳۶ سال تبیین مکتب امام نشان می‌دهد که سخنرانی های رهبر شهید انقلاب، بر اساس یک هندسه ممتد و متناسب با چالش‌ها، اقتضاها و گام‌های تکاملی انقلاب اسلامی طراحی شده‌اند. این اندیشه‌ی جاری را می‌توان در ۵ دوره اساسی دسته‌بندی کرد که نشان می‌دهد چگونه دغدغه‌ها از «تثبیت الگو و خط امام» در دهه هفتاد، به سمت «نرم‌افزارسازی برای گام دوم و تحقق افق‌های تمدنی و بین‌المللی» در سال‌های اخیر حرکت کرده است. 🔻دوره اول : ▫️تثبیت، اصول‌گرایی و تبیین شاخص‌ها (۱۳۶۹ تا ۱۳۷۴) این دوره که سال‌های آغازین پس از ارتحال ملکوتی امام (رحمةالله علیه) و دوران پس از جنگ تحمیلی است، بر تثبیت الگوی حکمرانی جدید، معرفی عصر جدید جهان و تبیین مسلک حکومتی امام برای عبور از مشکلات تمرکز دارد. ۱۳۶۹: تأثیر حرکت امام در جهان ۱۳۷۰: راه رهایی از مشکلات ۱۳۷۱: سلوک حکومتی امام ۱۳۷۲: جریان‌های جهانی و امام ۱۳۷۳: تشکیل نظام اسلامی ۱۳۷۴: پیشرفت انقلاب 🔻دوره دوم : ▫️صیانت از هویت و مرزبندی در برابر آفات (۱۳۷۵ تا ۱۳۷۹) در اواخر دهه هفتاد و با بروز برخی تحولات سیاسی و چالش‌های فکری، نگاه رهبر انقلاب معطوف به حفاظت از درون‌مایه و سرمایه‌های انقلاب و مرزبندی دقیق میان راه اصیل امام با آفاتی چون تحجر و انفعال شد. در این دوره بر احیای قدرت و اراده مردم مؤمن تأکید ویژه‌ای صورت گرفت. ۱۳۷۵: استقامت امام ۱۳۷۶: دو خطر برای انقلاب ۱۳۷۷: سرمایه‌های انقلاب ۱۳۷۸: مشخصه‌های راه امام ۱۳۷۹: نقش نیروی مردم مؤمن 🔻دوره سوم : ▫️مهندسی نظامات و تبیین مکتب سیاسی (۱۳۸۰ تا ۱۳۸۵) در این دوره، تبیین اندیشه امام از قالب توصیف‌های کلی به سمت مدل‌سازی تئوریک و مهندسی ساختار فکری نظام حرکت کرد. تشریح مفاهیمی چون «مکتب سیاسی» و رابطه مبنایی «دین و دنیا» حاصل اقتضاهای این بازه زمانی است. ۱۳۸۰: عناصر تشکیل نظام ۱۳۸۱: اصول انقلاب ۱۳۸۲: محور کار امام ۱۳۸۳: شاخص‌های مکتب سیاسی امام ۱۳۸۴: مکتب سیاسی امام ۱۳۸۵: دستاوردهای حرکت امام 🔻دوره چهارم : ▫️جامعیت مکتب و دیده‌بانی در برابر انحراف و تحریف (۱۳۸۶ تا ۱۳۹۵) با پیچیده‌تر شدن فضای سیاسی داخلی و بین‌المللی و تلاش برخی جریان‌ها برای ارائه تفسیرهای سلیقه‌ای، تقلیل‌گرایانه یا تک‌بعدی از راه امام، این دهه به ایستگاهی برای تاکید بر «بسته کامل مکتب»، صراحت در مواضع، تبیین شاخص انقلابی‌گری و هشدار جدی نسبت به خطر «تحریف شخصیت امام» تبدیل شد. ۱۳۸۶: هویت انقلاب اسلامی ۱۳۸۷: بازخوانی وصیت‌نامه امام ۱۳۸۸: نهضت امام ۱۳۸۹: امام بهترین شاخص انقلاب ۱۳۹۰: ابعاد مکتب امام ۱۳۹۱: عزت ملی ۱۳۹۲: سه باور امام ۱۳۹۳: نقشه راه امام ۱۳۹۴: تحریف شخصیت امام ۱۳۹۵: شاخص‌های انقلابیگری 🔻دوره پنجم : ▫️تمدن‌سازی، جوان‌گرایی و افق‌های آینده (۱۳۹۶ تا ۱۴۰۴) در این دوره که با صدور بیانیه گام دوم هم‌زمان و نظام وارد مرحله جدیدی از خودسازی و جامعه‌پردازی شده است، تمرکز اصلی بر آینده و نقش جوانان است. اندیشه امام در این سال‌ها به عنوان یک «نرم‌افزار جامع و شتاب‌دهنده» برای نسل جدید بازتعریف شده و با نگاهی فرامرزی، تحقق روشن‌بینی‌های امام در ابعاد بین‌المللی (به ویژه مسئله فلسطین) و تثبیت استقلال ملی به تصویر کشیده شده است. ۱۳۹۶: جذابیت‌های شخصی و اصول امام ۱۳۹۷: شباهت‌های امام خمینی به امیرالمؤمنین علیه‌السلام ۱۳۹۸: منطق مقاومت امام ۱۳۹۹: روحیه‌ی تحوّل‌خواهی و تحوّل‌انگیزی امام ۱۴۰۰: جمهوری اسلامی، مهم‌ترین ابتکار امام ۱۴۰۱: درس‌های امام به جوانان برای گام دوم انقلاب ۱۴۰۲: امام؛ پدیدآورنده تحولات بزرگ تاریخی ۱۴۰۳: روشن‌بینی امام در مسئله فلسطین و مسائل کشور ۱۴۰۴: استقلال ملّی، رکن اصلی فعالیت امام 🔴 نتیجه‌گیری و جمع‌بندی : مرور این خط زمانی صراحتاً اثبات می‌کند که مکتب امام خمینی (رحمةالله علیه) یک پدیده پویا، زنده و رو به جلو است. رهبر شهید انقلاب با این هندسه تحلیلی پنج‌گانه، نشان داده‌اند که چگونه می‌توان اصول ثابت و لایتغیر امام را در مواجهه با متغیرهای زمانه کاربست داد؛ اصولی که در گام اول برای تثبیت نظام بود، امروز به نرم‌افزار تحول‌آفرینی برای نسل جوان جهت تحقق استقلال کامل ملی و گشودن افق‌های نوین در پهنه جهان تبدیل شده است. ✍ حجت الاسلام راجی 🪴مجله هوشمند لسان قومه خبری.تبیینی.تبلیغی | وب مجله 🔸@lesaneghoumeh

📌 متن کامل پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی به‌مناسبت عید غدیر، سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمةالله علیه) و آغاز رهبری حضرت آیت‌الله شهید سیدعلی خامنه‌ای | ۱۴خرداد ۱۴۰۵ 🪴مجله هوشمند لسان قومه خبری.تبیینی.تبلیغی | وب مجله 🔸@lesaneghoumeh

❌ خطر خطای محاسباتی 🔸 دشمن با شکست در میدان نظامی بر تا‌ب‌آوری مردم و ایجاد خطای محاسباتی مسئولان تمرکز دارد. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر انقلاب اسلامی به‌مناسبت سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمةالله علیه) ۱۴خرداد۱۴۰۵ 🪴مجله هوشمند لسان قومه خبری.تبیینی.تبلیغی | وب مجله 🔸@lesaneghoumeh

📌 دشمن شناسی | شماره ۱۶ 〰️ با موضوع استکبار در قرآن 🌷 امام شهید امت : ▫️استکبار یک تعبیر قرآنی است؛ در قرآن کلمه ی استکبار به کار رفته است؛ آدم مستکبر، دولت مستکبر، گروه مستکبر، یعنی آن کسانی و آن دولتی که قصد دخالت در امور انسان ها و ملّت های دیگر را دارد، در همه ی کارهای آنها مداخله می کند برای حفظ منافع خود؛ خود را آزاد می داند، حقّ تحمیل بر ملّتها را برای خود قائل است، حقّ دخالت در امور کشورها را برای خود قائل است، پاسخگو هم به هیچ کس نیست؛ این معنای مستکبر است. نقطه ی مقابل این جبهه ی ظالم و ستمگر، گروهی هستند که با استکبار مبارزه می کنند. استکبار یک واژه ی قرآنی است که در قرآن درباره ی امثال فرعون و گروه های بدخواه و معارض حق و حقیقت به کار رفته است. استکبار در گذشته هم بوده است، تا امروز هم وجود دارد. «اَنِ اعبُدُوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطّاغوت» _ که چندین بار این لفظ و این مضمون در قرآن تکرار شده _ نشان می دهد که اصلاً خدای متعال پیغمبران را فرستاد برای توحید، برای اجتناب از طاغوت، برای عبودیّت خداوند؛ اساس کار این است. یا وصیّتی که خدای متعال در آن آیه ی شریفه ی سوره ی شوری، به نوح و به ابراهیم و به موسی و به بقیّه کرده است: «اَن اَقیمُوا الدّین» ؛ آن که مورد نظر است، اقامه ی دین است. یعنی همه ی دین را باید اقامه کرد؛ «وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ کَبُرَ عَلَى الْمُشْرِکِینَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَنْ یَشَاءُ وَیَهْدِی إِلَیْهِ مَنْ یُنِیبُ» ؛ یعنی همه ی دین _ همه ی اجزا و همه ی ارکان دین _ مورد توجّه است، و معارض اصلی هم در مقابل این حرکت و این رویکرد _ یعنی اقامه ی دین بتمامه، بجمیع اجزائه، بکلّه _ عبارتند از قلدرهای عالم، مستکبران عالم. «کَبُرَ عَلَى الْمُشْرِکِینَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ» ؛ آنچه تو به آن دعوت می کنی، برای مشرکین [گران است]؛ یا در آیه ی شریفه در اوّل سوره ی مبارکه ی احزاب؛ «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْکَافِرِینَ وَالْمُنَافِقِینَ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا» یعنی هم علیم است خدای متعال که احاطه ی علمی دارد به تمام اجزا و ذرّات عالم و ساز و کار زندگی ذرّات، و هم حکیم است. با حکمت، راه تو را در این مجموعه مشخّص کرده و باید دنبال کنی. «وَ اتَّبِع ما یُوحی اِلَیکَ مِن رَبِّکَ اِنَّ اللهَ کانَ بِما تَعمَلونَ خَبیرًا. در مقابله ی با این حرکت تو، دشمنی وجود خواهد داشت. شعار مبارزه با استکبار، یک شعار زنده است. برخلاف آنچه که خود مستکبران تبلیغ کرده اند، مبارزه با استکبار، هم ممکن است، هم دارای آینده است و هم امروز برای ملّت ایران، یک فریضه به حساب می آید. منتها شما جوانان و شما روشنفکران و شما افراد هوشمند، باید روشهای گوناگونِ این مبارزه را پیدا کنید. این، آن حرف اساسی ماست. (استکبار در قرآن | ره نما ۲۱) 🪴مجله هوشمند لسان قومه خبری.تبیینی.تبلیغی | وب مجله 🔸@lesaneghoumeh

📌 دشمن شناسی | استکبار در قرآن 👈 به نظرتون : ❓مانع بزرگ بر سر راه اقامه دین چیست؟ ❓روش های مبارزه با این مانع چیست؟ ✍️ مجله هوشمند لسان قومه به بیان آن پرداخته است. 👓 مطالعه متن 👉 🪴مجله هوشمند لسان قومه خبری.تبیینی.تبلیغی | وب مجله 🔸@lesaneghoumeh

📌 مرتب به آمریکا باج دهید تا مشکلتان حل شود! 🪴مجله هوشمند لسان قومه خبری.تبیینی.تبلیغی | وب مجله 🔸@lesaneghoumeh

📌 چطور مشکل ما با آمریکا حل می شود؟ 🌷 امام شهید امت : یک عدّه‌ای ادّعای فهم سیاسی هم می کنند لکن تحلیل‌هایشان در بعضی از روزنامه‌ها یا در بعضی از بخشهای فضای مجازی واقعاً انسان را متأسّف می کند. می گویند برای اینکه بتوانید این اغتشاشها را که در این چند هفته راه انداخته‌اند در کشور، تمام کنید و ساکت کنید ــ حالا این را کسانی می گویند که مدّعی سیاست‌ورزی و سیاست‌دانی و اطّلاع از اوضاع جهانند! ــ باید مشکلتان را با آمریکا حل کنید؛ این را صریح می نویسند! صریح می نویسند باید مشکلتان را با آمریکا حل کنید. یا می گویند باید صدای ملّت را بشنوید. من این دو تعبیر را دیده‌ام در نوشته‌ها: با آمریکا مشکلتان را حل کنید، صدای ملّت را بشنوید. خب با آمریکا چه جوری مشکل حل می شود؟ این سؤال واقعی است، جدّی است. نمی خواهیم با هم دعوا کنیم؛ سؤال می کنیم: مشکل با آمریکا چه جوری حل می شود؟ با نشستن و مذاکره کردن و از آمریکا تعهّد گرفتن مشکل حل می شود؟ [اینکه] بنشینیم با آمریکا مذاکره کنیم، تعهّد بگیریم که شما باید فلان کارها را بکنید، فلان کارها را نکنید، مشکل حل می شود؟ در قضیّه‌ی بیانیّه‌ی الجزایر، سر قضیّه‌ی آزادی گروگانها در سال ۶۰، شما نشستید با آمریکا صحبت کردید. بنده آن وقت نماینده‌ی مجلس بودم ــ البتّه در مجلس نبودم، در جبهه بودم، اهواز بودم ــ همان وقت اینجا در تهران همین حضرات نشستند به واسطه‌ی الجزایر و بدون رودررویی با آمریکایی‌ها صحبت کردند ــ البتّه مصوّبه‌ی مجلس بود، کار غیر قانونی‌ای نبود ــ قرارداد گذاشتند، تعهّدهای متعدّدی گرفتند که ثروتهای ما را آزاد کنید، تحریمهای ما را بردارید، در امور داخلی کشور ما دخالت نکنید، و ما هم از این طرف گروگانها را آزاد می کنیم. گروگانها را آزاد کردیم، آیا آمریکا به آن تعهّدات عمل کرد؟ آیا آمریکا تحریم را برداشت؟ آیا آمریکا ثروتهای مسدودشده‌ی ما را به ما پس داد؟ نه، آمریکا به تعهّد عمل نمی کند؛ خیلی خب، این هم مذاکره و نشستن با آمریکا. یا در برجام؛ گفتند که [اگر] شما فعّالیّت صنعتی هسته‌ای را کم کنید ــ حالا جرئت نکردند بگویند تعطیلِ تعطیل ‌ــ به این مقدار فروکاهی کنید، ما این کارها را انجام می دهیم؛ تحریمها را برمی داریم، این کار را می کنیم، آن کار را می کنیم؛ کردند این کارها را؟ نکردند دیگر. مذاکره مشکل ما را با آمریکا حل نمی کند. بله، مشکل ما را با آمریکا یک چیز حل می کند؛ چه چیزی؟ به آمریکا باج بدهیم؛ نه یک بار؛ آمریکایی‌ها به یک بار باج هم قانع نیستند؛ امروز باج بدهیم، فردا می‌آیند یک باج دیگر می خواهند، [باز باید] باج بدهیم؛ پس‌فردا می‌آیند یک باج دیگر می خواهند، [باز باید] باج بدهیم. امروز می گویند هسته‌ای را تعطیل کنید ــ اوّل می گویند بیست درصد را تعطیل کنید، بعد می گویند پنج درصد را تعطیل کنید، بعد می گویند بساط هسته‌ای را برچینید ــ بعد می گویند قانون اساسی را عوض کنید، بعد می گویند شورای نگهبان را بردارید؛ آمریکایی‌ها باج می گیرند. اگر بخواهید مشکلتان با آمریکا حل بشود، باید این کار را بکنید؛ مرتّب باج بدهید. آمریکا اینها را می خواهد: پشت مرزهای خودتان، خودتان را محبوس کنید، دستتان را خالی کنید، صنایع دفاعی‌تان را تعطیل کنید. کدام ایرانی باغیرتی حاضر است که یک چنین باجی بدهد؟ من نمی گویم [طرف‌دار] جمهوری اسلامی؛ ممکن است یکی جمهوری اسلامی را هم قبول نداشته باشد امّا ایرانی باشد، غیرت ایرانی داشته باشد؛ [او هم] حاضر نیست این باجها را بدهد. آمریکا به کمتر از این قانع نیست؛ چرا نمی فهمند؟ مذاکره‌ی با آمریکا مشکلی را حل نمی کند. اگر حاضرید باج بدهید، نه یک بار، نه دو بار، پشت سر هم، در همه‌ی مسائل اساسی، و از همه‌ی خطوط قرمزتان عبور کنید، بله، آن وقت آمریکا با شما دیگر کاری ندارد، مثل دوران پهلوی. مردم انقلاب کردند برای [رهایی از] این، این همه شهید دادند برای این. این کشوری که این جور دارد پیشرفت می کند، این جوان هایی که این جور دارند در همه‌ی میدانها کار می کنند، باید این جور با آنها حرف زد؟ این جور بهشان گفت؟ (مذاکره با آمریکا | ۱۴۰۱/۰۹/۰۵) 🪴مجله هوشمند لسان قومه خبری.تبیینی.تبلیغی | وب مجله 🔸@lesaneghoumeh

📌 دکه چند رسانه ای (خبری.تبیینی.تبلیغی) 🪴مجله هوشمند لسان قومه خبری.تبیینی.تبلیغی | وب مجله 🔸@lesaneghoumeh