🌷فرق رقابت رزمندگان و شهداء با رقابت مسئولین امروزی 🎙حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌹امام باقر -عليه‏ السلام- فرمودند: 🌹جَاهِد هَوَاکَ کَمَا تُجَاهِدُ عَدُوَّک؛ 🌹با هوای نفسانی خود مبارزه کن همانگونه که با دشمنت مبارزه می کنی. 📚من لا یحضره الفقیه ج 4 ، ص 410 ، ح 5893 🆔 @bayyenat110

♻️ نمونه ای از عدالت اسلامی، در جبهه های دفاع مقدّس 💢 آبادی کاخ های مسئولین، حاصل غفلت از آخرت 🎤حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110

🔹وقتی بنا باشد که ارزش #انسان به اسب و الاغ و سگ و تازی و امثال اینها باشد، آن مبدا ارزش، ارزشش از این شخص بیشتر است. اگر اسب مبدا ارزش یک انسان شد، آن اسب ارزشش از انسان بیشتر است؛ برای اینکه او ارزش به انسان داده. اگر فرش و قالی و تجملات و بزک کردن و مو چطور کردن و مد را از اطراف آوردن، این ارزش یک انسان را زیاد می‌کند، آنها ارزششان بیشتر از این است؛ برای اینکه آنها مبدا ارزش هستند. انسان خودش ارزش ندارد، ارزشش به گاوداری است، گاوها ارزششان بیشتر از خود انسان است؛ ارزششان به پارک داری است؛ ارزششان به فرش داری است؛ ارزششان به امثال این مسائل است. و روی موازین #عقلی، اگر مبدا اثر یک جایی باشد و به واسطه آن مبدا اثر، این آدم یا این شی‌ء ارزش پیدا کند، آن #مبدا اثر ارزشش بیشتر است. 🔹نقل می‌شود که یک عارف مسلکی وارد شده بود به منزل یک امیر، یک سلطان یا یک امیر و دیده بود که مجلس [به‌] همه چیز مزین است، همه چیز هست. در این بین، آب دهان می‌خواست بیندازد. نگاه کرد به اطراف و آب دهنش را توی صورت آن امیر انداخت. امیر اعتراض کرد که برای چه؟ گفت: من هر چه نگاه کردم، کثیفتر از صورت تو در اینجا نیافتم. 🔹شما اگر آن ورق را ببینید، انسان اگر آن صفحه دوم عالم را ببیند و در آنجا ببیند که اینهایی که ارزششان را به این مسائل می‌دانند، آن وقت می‌بینید که در آنجا، صورت آنها آن قدر مشوه [است‌] و #صورت_انسانی هم نیست، یک صورت دیگری است، تا ببینی سگباز است و همه دلش را به سگ داده است، صورت سگ است. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 📆 05 دی 1361 📚جلد ۱۷ صحیفه امام (ره)، صفحه ۱۸۳ 🆔 @bayyenat110

🌹 سلسله جلسات اخلاق با محوریت: 🌸 شرح عرفانی کتاب چهل حدیث حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالیٰ علیه) 🔅 میعاد: تهران- خیابان هلال احمر- عباسی جنوبی- کوچه شهید ذوالفقاری- مسجد پنج تن آل عبا -علیهم السلام- حوزه علمیه حضرت آیت الله العظمیٰ رشاد زنجانی (ره) 🗓 موعود: سه شنبه ها، رأس #ساعت ۱۹ 🌷 #بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار «حامد وفسی» 🆔 @bayyenat110

☘☘☘☘☘ ☘ حضرت امام صادق -علیه السلام- فرمودند: ☘ اِنَّ النّاسَ يَستَغنونَ اِذا عُدِلَ بَينَهُم وَ تُنزِلُ السَّماءُ رِزقَها وَ تُخرِجُ الارضُ بَرَكَتَها بِاِذنِ اللّه‏ِ تَعالى ؛ ☘ اگر در ميان مردم عدالت برقرار شود، همه بى‏ نياز مى ‏شوند و به اذن خداوند متعال آسمان روزى خود را فرو مى‏ فرستد و زمين بركت خويش را بيرون مى‏ ريزد. 📚كافى(ط-الاسلامیه) ج 3، ص 568، ح 6 {شبیه این حدیث در من لا یحضر الفقیه ج2 ، ص53 ، ح1677} 🆔 @bayyenat110

❌ خطاب به وزارت ارشاد و برخی مراکز فرهنگی: ⛔️ شما را به حضرت عبّاس قسم، لازم نیست کار فرهنگی کنید‼️ 💢 شاخصه ملّت کوفه در قیاس با یاران معاویه ⚠️ اتّحاد مثال زدنی فواحش علیه دین و سکوت برخی مراکز فرهنگی ج.ا.ا 🔥حامد #وفسی 🌷 #عفاف و #حجاب #جنجالی 🆔 @bayyenat110

🌼🌼🌼🌼🌼 🌼 پيامبر اسلام -صلی الله علیه و آله و سلم- فرمودند: 🌼 مَن عامَلَ النّاسَ فَلَم يَظلِمهُم و َحَدَّثَهُم فَلَم يَكذِبهُم وَ وَعَدَهُم فَلَم يَخلِفهُم فَهُوَ مِمَّن كَمُلَت مُرُوءتُهُ وَ ظَهَرَت عَدالَـتُهُ وَ وَجَبَت اُخُوَّتُهُ وَ حَرُمَت غيبَتُهُ؛ 🌼 هر كس در معاشرت با مردم به آنان ظلم نكند، دروغ نگويد و خلف وعده ننمايد، جوانمرديش كامل، عدالتش آشكار، برادرى با او واجب و غيبتش حرام است. 📚خصال ص 208، ح 28 {شبیه این حدیث در تحف العقول ص57} 🆔 @bayyenat110

🔉/ #صوت 🍂 لایه ها و مراتب نفاق 🌺 بیماری های نفس، موجب بی بهره ماندن از برکات وجود حضرت حجّت ( ارواحنا فداه) 🌹حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110

🌹 سلسله جلسات اخلاق با محوریت: 🌸 شرح عرفانی کتاب چهل حدیث حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالیٰ علیه) 🔅 میعاد: تهران- خیابان هلال احمر- عباسی جنوبی- کوچه شهید ذوالفقاری- مسجد پنج تن آل عبا -علیهم السلام- حوزه علمیه حضرت آیت الله العظمیٰ رشاد زنجانی (ره) 🗓 موعود: سه شنبه ها، رأس #ساعت ۱۹ 🌷 #بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار «حامد وفسی» 🆔 @bayyenat110

🌻🌻🌻🌻🌻 🌻 امیرالمؤمنین على -عليه السلام- فرمودند: 🌻 و َابذُل ... لِلعامَّةِ بِشرَكَ وَ مَحَبَّتَكَ و َلِعَدُوِّكَ عَدلَكَ وَ إِنصافَكَ ... ؛ 🌻 گشاده ‏رويى و دوستى ‏ات را براى عموم مردم و عدالت و انصافت را براى دشمنت بكار گير. 📚خصال ص147، ح178 🆔 @bayyenat110

🏴 اعلام مراسم شهادت حضرت زهرا -س- و اجتماع هیئت های شهرک سفیدار 🏴 🌷به کلام  : حضرت استاد آیت الله #وفسی 📆 جمعه ۴ بهمن ماه _ ساعت ۲۰ 🕌 تهران‌_‌رباط کریم‌_‌سفیدار _ خیابان انقلاب _ مسجد جامع صاحب الزمان (ع) #مجلس_بانوان_نیز_برقرار_است 💢مجمع هیئت های مذهبی شهرک سفیدار 💢 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

⚠️ اصطلاح "رهبران نظام" از تحریفات بزرگ هاشمی رفسنجانی 📍وجه اشتراک عامه مردم، در انقلاب علیه شاه چه بود⁉️ 🔥حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110

🌸🌸🌸🌸🌸 🌸 امیرالمؤمنین على -عليه السلام- فرمودند: 🌸 أَعدَلُ النّاسِ مَن أَنصَفَ مَن ظَلَمَهُ؛ 🌸 عادل‏ ترين مردم كسى است كه با كسى كه به او ظلم كرده با انصاف رفتار كند. 📚تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص394 ، ح9104 🆔 @bayyenat110

🎥| #بازنشر 🔴 استاد، حاضر به مناظره بر سر عملکرد بد ج.ا.ا و نهاد ها و قوای آن در حیطه #فرهنگ 🔺 خودِ مراکز تبلیغاتی ما، نیاز جدّی به ارشاد دارند... 🔥حامد #وفسی #نشر_حداکثری 🆔 @bayyenat110

⚠️ کوبیدن آب در هاون 🌷حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110

🍁🍁🍁🍁🍁 🍁 پيامبر اسلام -صلی الله علیه و آله و سلم- فرمودند: 🍁 أَوَّلُ مَن يَدخُلُ النّارَ أَميرٌ مُتَسَلِّطٌ لَم يَعدِل، و َذو ثَروَةٍ مِنَ المالِ لَم يُعطِ المالَ حَقَّهُ وَ فَقيرٌ فَخورٌ؛ 🍁 اولين كسى كه به جهنم مى ‏رود فرمانرواى قدرتمندى است كه به عدالت رفتار نمى‏ كند و ثروتمندى كه حقوق مالى خود را نمى ‏پردازد و نيازمند متكبر. 📚عيون الاخبارالرضا ج2، ص28، ح20 🆔 @bayyenat110

🏴 اعلام مراسم شهادت حضرت زهرا -س- و اجتماع هیئت های شهرک سفیدار 🏴 🌷به کلام  : حضرت استاد آیت الله #وفسی 📆 جمعه ۴ بهمن ماه _ ساعت ۲۰ 🕌 تهران‌_‌رباط کریم‌_‌سفیدار _ خیابان انقلاب _ مسجد جامع صاحب الزمان (ع) #مجلس_بانوان_نیز_برقرار_است 💢مجمع هیئت های مذهبی شهرک سفیدار 💢 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110

🥀 جنس هوای نفس علماء و بزرگان 🌹حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110

🌺🌺🌺🌺🌺 🌺 امام صادق -عليه السلام- فرمودند: 🌺 ثَلاثَةُ اَشياءَ يَحتاجُ النّاسُ طُرّا اِلَيها: اَلامنُ و َالعَدلُ و َالخِصبُ ؛ 🌺 سه چيز است كه همه مردم به آنها نياز دارند: امنيّت، عدالت و آسايش. 📚تحف العقول ص 320 🆔 @bayyenat110

🔉/ #صوت 🌍 دنیای امروز، مستعدّ تر، برای اخراج قوای نفس، از حالت اعتدال ⚠️ استفاده از علم و هنر، در ترویج شهوترانی و وحشی گری و سبعیّت 🎤حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110

🍁🍁🍁🍁🍁 🍁 امام صادق -عليه السلام- فرمودند: 🍁 ثَلاثَةُ اَشياءَ يَحتاجُ النّاسُ طُرّا اِلَيها: اَلامنُ و َالعَدلُ و َالخِصبُ ؛ 🍁 سه چيز است كه همه مردم به آنها نياز دارند: امنيّت، عدالت و آسايش. 📚تحف العقول ص 320 🆔 @bayyenat110

🎥| نمونه ای از ظهورات اخلاص و حقّ طلبی، در ابعاد مختلف زندگی 🌹درسی از جناب مقدّس اردبیلی (ره) 🌷 #انتخابات و حقّ طلبی نامزد ها 🎙حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110

✅ سوالات نفس گیر از شیعیان‼️ 🔴 #شبهه ♻️ خداوند در قرآن کریم چندین و چندبار، ظالمترین و ستمگرترین انسان ها را کسانی معرفی کرده که به خداوند دروغ می‌بندند (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ -21 انعام) کیست ستمکارتر از آن کسی که بر خدا دورغ بسته یا آیات او را تکذیب نموده؟ ♻️ من در اینجا به صورت بسیار مختصر چند آیه را بیان می‌کنم که آخوند ها به دروغ، دانسته یا ندانسته تفسیری خلاف منظور خداوند برای آن ارائه می‌کنند، تفاسیری که سرآغاز شرک در دین و کینه توزی در امت اسلام است: 1. آیه ولایت: اگر مراد خدا یک نفر یعنی حضرت علی است چرا کلمه «الذین،کسانی» به صورت جمع آمده؟ می‌گویید از باب تکریم و احترام به حضرت علی است پس چرا در تمامی آیات قرآن که به پیامبر اسلام اشاره شده با ضمایر مفرد «ک» و «انت» تو به پیامبر خطاب شده؟ آیا حضرت علی بالاتر از پیامبر است؟!! 🔘 پاسخ به شبهه را در پست بعدی ملاحظه نمایید... 🆔 @bayyenat110

🌹🌹🌹🌹🌹 🌷 #پاسخ در این بحث چند سوال مطرح شده است: چرا «الذین» در آیه ولایت (آیه 55 سوره مبارکه مائده) به صورت جمع آمده است؟ درباره این آیه که دلالت بر ولایت حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب -ع- دارد بحث‌های مفصلی هست که یک کتاب مستقل می‌طلبد و ما از این بحث صرف نظر می‌کنیم و فقط پاسخ اشکال در کلمه «الذین» که برای جمع به کار رفته ولی مقصود از آن فقط یک نفر می‌باشد، را بررسی می‌کنیم. پاسخ1: نظیر این مورد در قرآن آمده است که اهل سنت متفق هستند که جمع آمده ولی مقصود یک نفر بوده است مانند: آیه 1 سوره مبارکه ممتحنه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ... تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ... مرجع ضمیر در «الیهم» به یک نفر برمی گردد و آن حاطب بن ابی بلتعه است که با قریش و دشمنان اسلام مکاتبه سری داشت. آیه 8 سوره مبارکه منافقون: يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ قائل این سخن «یقولون» فقط یک نفر است و آن جناب عبدالله بن ابی بن سلول است. آیه 215 و 219 سوره مبارکه بقره: «یسئلونک ماذا ینفقون» در حالی که سائل فقط یک نفر است. آیه 274 سوره مبارکه بقره: «الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً» در حالی که مقصود یک نفر می‌باشد. شیعیان می‌گویند: «الذین» درباره حضرت علی بن ابی طالب -ع- است (یک نفر) و برخی از بزرگان اهل سنت می‌گویند: درباره جناب ابوبکر است (یک نفر) جالب تر آن است که در آیه: يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ «52 مائده» می گویند: گوینده آن جناب عبدالله بن ابی بن سلول است در حالی که این آیه هم درمیان همین آیات مورد بحث ما است یعنی آیه 52 سوره مبارکه مائده که سه آیه قبل از آیه ولایت است. پس قرآن کریم از این اسلوب که جمع به کار ببرد و مقصودش یک نفر باشد استفاده کرده است حتی چند آیه قبل از آیه ولایت. البته این سخن در آیه مباهله به صورت واضح تری به کار رفته (61 آل عمران) در آنجا هم «ندع» دعوت می‌کنیم، «ابناءنا» پسرانمان و «نساءنا» زنانمان، «انفسنا» خودمان (جانهایمان) همگی به صورت متکلم مع الغیر آمده ولی مراد از آن ها مفرد است یعنی در «ندع» شخص حضرت رسول اکرم -ص- و در «نساءنا» فقط حضرت زهرا -س- و در «انفسنا» هم فقط حضرت علی -ع- مقصود می‌باشد و درباره «ابناء» نیز دو نفر می‌باشد که در عربی برای دو نفر صیغه جمع به کار نمی‌رود. 📚برگرفته از کتاب #هارون 📌 بررسی و تحقیق درباره مقام و منزلت حضرت امام علی ابن ابی طالب علیه السلام 📝حامد #وفسی 🆔 @bayyenat110