❤️ #دخترپیامبر ـ بخش ۱۸ ▫️نقلها کمی با هم اختلاف دارند. اما اصل مسأله در همه ی نقل ها تکرار می شود و یکسان است؛ به این شکل و شاید هم به شکلی بدتر و فجيع تر. که تاریخ از شرح آن خودداری کرده است . امیرالمؤمنین على به مسجد آورده شد تا با ابوبکر #بیعت کند، اما چنانکه اشاره شد، امام عالم باید در برابر این انحراف ها موضعگیری روشنی داشته باشد و به صورت علنی و آشکار آن را نفی کند. ▫️دولت خلفا هم چنان که در حادثه ی سعد دیدیم و در نمونه های دیگر هم در تاریخ ثبت شده است، نمی توانست این وضع را تحمل کند و ببیند در جامعه کسانی هستند، آن هم در شأن و شخصیت #حضرت_علی و اصحاب و یارانش که بیعت نکرده اند و حکومت موجود را نپذیرفته اند. بنابراین عکس العمل #شدیدی از خود نشان داد. در آن روز تنها دو راه در برابر آن حضرت وجود داشت: - یا باید بیعت می کرد و حکومت پدید آمده را می پذیرفت. - یا تن به خطر می داد و جان بر سر این کار می گذاشت. اما خطر را ترجیح می داد و بنابراین، تاریخ، #بیعتی را از ایشان #ثبت_نکرده، بلکه با همه ی دروغهایی که صفحات آن را پر کرده است، معتبرترین اسناد از عدم بيعت آن حضرت خبر می دهند. حتی نزدیک ترین افراد به حزب قریشی حاکم اقرار میکنند که در آن شرایط امیرالمؤمنین علی علی بیعت نکرده است. ▫️ به نقل جوهری باز می گردیم: هنگامی که علی را به #زور و #عنف به مسجد می بردند، می فرمود: من بنده ی خدا و برادر رسول خدا هستم. اما کسی به این حرفها گوش نمیداد. به هر صورت ایشان را تا پای منبری که بر فراز آن ابوبکر نشسته بود، آوردند و از او بیعت خواستند. ➖ آن حضرت فرمود: من به #حکومت از شما #سزاوارترم. با شما بیعت نخواهم کرد و این شما هستید که باید با من بیعت کنید. شما زمام حکومت را به دلیل خویشاوندی با پیامبر از انصار گرفتید و آنها هم به همین دلیل آن را در اختیار شما قرار دادند. اینک من هم به همان دلیل که شما در برابر انصار به کار بردید، استدلال می کنم. پس اگر از خدا، ترسی به دل دارید و از هوی و هوس پیروی نمی کنید، #انصاف را در مورد ما #اهل_بیت مراعات کنید، حق ما را در حکومت به رسمیت بشناسید؛ وگرنه دیری نمی گذرد که عاقبت بد این ستم که بر ما روا داشته اید، گریبان شما را خواهد گرفت. #عمر گفت: رهایت نمی کنیم مگر اینکه #بیعت کنی. علی پاسخ داد: ای عمر! شیری را می دوشی که بخشی از آن به تو خواهد رسید. اساس حکومت او را محکم گردان تا فردا آن را به تو تحویل بدهد. به خداوند سوگند نه سخن تو را می پذیرم و نه از او پیروی می کنم. #ادامه_دارد 📚دختر پیامبر، استاد محمدعلی جاودان، ص۳۸و۳۹ @beha_togham_alfaraez

💐موضوع : #حجاب ⬅️قسمت ۲۷: ❤️ پاسخ رهبر معظم انقلاب، در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی «۱۳۷۷/۱۲/۰۴» 👈...یا آن طور که شنیدم در بعضی از کشورها مثل #تونس کسی حق ندارد در خیابان با #حجاب باشد و اصلاً حقوق بشر هم در این‌جا دیگر مطرح نیست که : ⁉️چرا مردم را #مجبور کردید بی حجاب باشند؟!! 👈کسانی که #مسؤول این چیزها هستند، همین‌طور تماشا میکنند و حرفی هم نمیزنند. 💥بالاخره همان #کشف_حجاب دوران رضاخانی پیش می‌آید؛ ✅اما به مجرّد آن‌که این #زور برداشته شود، مردم به سمت حجاب برمیگردند. #حجاب @beha_togham_alfaraez

📝موضوع : #حجاب ⬅️قسمت ۴۴ : ✅ #حجاب وسیله‌ی محدودیّت زن نیست؛ وسیله‌ی #مصونیّت است ❤️رهبر معظم انقلاب در تاریخ «۱۳۹۶/۱۲/۱۷»، فرمودند : ❌ #زن_غربی مظهر مصرف، آرایش، جلوه‌گری در مقابل مردان و #وسیله‌ی_هیجان_جنسیِ نوع مرد و جنس مرد است. ⚠️بقیّه‌‌ی حرفهایی که میزنند، مثل قضیّه‌ی #عدالت_جنسیّتی و این حرفها، همه حرف است و ظاهر قضیّه است، باطن قضیّه آن است. ❌شنیدید که تعداد قابل توجّهی از #بانوان صاحب‌مقام غربی، در همین چند ماه قبل از این، یکی پس از دیگری اعلان کردند که در دوران جوانی، در جریان مسائل اداری‌ای که در آنجاها عضو بوده‌اند، با #زور و با #خشونت مورد سوءاستفاده قرار گرفته‌اند؛ این را به زبان آوردند، گفتند. ❌ اینها زنهای معمولی نیستند؛ زنهای #برجسته‌ی غربی‌اند. 🌹اسلام به‌وسیله‌ی #حجاب در را بر روی آن مسیری که جنس زن را به این نقطه‌ی انحراف برساند بسته؛ اجازه نداده. 🌹 #حجاب اسلامی وسیله‌ی #مصونیّت زن است؛ حجاب وسیله‌ی محدودیّت زن نیست. #حجاب @beha_togham_alfaraez

💠موضوع : #حجاب ⬅️قسمت ۵۰ : ❤️رهبر معظم انقلاب در تاریخ «۱۳۹۶/۱۲/۱۷» فرمودند : 💥این عنوان #عدالت_جنسیّتی و مانند اینها هم حرف است؛ 💥اینها حرفهایی است که دیگران گفته‌اند، غربی‌ها گفته‌اند، 💥 یک عدّه هم از روی دست آنها برمیدارند مینویسند، میشوند بلندگوی آنها. ⁉️چه عدالتی؟این #عدالت است؟!! 💥الان بیشترین #تجاوز_جنسیِ با اِعمال زور، در غرب -در آمریکا و در اروپا- دارد انجام میگیرد؛ 💥خیلی بیش از کشورهای دیگر؛ درحالی‌که آنجا به حسب ظاهر و به قول خودشان، #آزادی زنان هم هست. 💥 بیشترین #خشونت مردِ داخل خانه علیه زنِ داخل خانه، در آنجا دارد انجام میگیرد؛ طبق آمارهایی که وجود دارد. 💥 آن‌وقت در خود این آمارهایی که ذکر میکنند، میگویند بسیاری از زنهای آنها جرئت نمیکنند بیایند #شکایت بکنند؛ این آمارها مربوط به جاهایی است که می‌آیند شکایت میکنند؛ که تازه این، همه‌ی آن [هم] نیست!طبق آمارهایی که وجود دارد. 💥آنجا است که مشکل دارند؛ مشکل زندگی دارند، مشکل فرهنگ دارند، #مشکل€مدیریّت جامعه [دارند]. ⁉️چه عدالتی؟ #عدالتی نیست! اسم عدالت جنسیّتی را می‌آورند، برای اینکه بتوانند مقاصدِ خودشان را اِعمال بکنند. 🌸در #اسلام، عدالت جنسیّتی به این است که: 🌹 زن #محترم باشد،مورد #تعرّض قرار نگیرد؛ 👈 #مرد به‌خاطر قوای جسمانیِ قوی‌تر از زن و به‌خاطر قواره‌ی بزرگ‌تر از زن، به خودش حق ندهد که به زن #زور بگوید و یا اِعمال خشونت بکند؛ عدالت این است. #حجاب @beha_togham_alfaraez

#فلسطین ۶ ⏹️ سه مبنایی را که برای ایجاد کشور و رژیم #اشغالگر_قدس ذکر می‌کنند، عبارت است از: 🔘۱. اعلامیۀ #بالفور در سال ۱۹۱۷ است. 🔘٢. #قطعنامۀ_تقسیم مصوب سازمان ملل ۱۹۴۷ 🔘٣. #مالکیت سرزمین‌های فلسطینی به دست یهودیان. 🔷حال این #مالکیت و اشغال یا به زور انجام گرفت یا فلسطینیها با اختیار خودشان رها کردند، این جا دو نکته مطرح است. 🔹 اگر بخواهیم مباحث سیاسی را مطرح کنیم، باید ببینیم که: ⁉️ چرا #فلسطینیها سرزمینهای خودشان را فروختند؟ ⁉️ آن بخشی که به #زور از سرزمینهای خودشان بیرون رانده شدند که معلوم است هیچ مبنای حقوقی ندارد، ولی آن بخشی که با اختیار خودشان رفتند،چرا این طور شد؟ ⁉️ آیا جز این بود که اینها را در حالت #فقر نگه داشتند و اسراییلی‌ها و صهیونیست‌ها با پول‌های بادآورده‌ای که از کشورهای دیگر آورده بودند، آمدند و با نیت $اشغالگری خریدند، ولی خود فلسطینی‌ها هیچ خبر نداشتند؟ 🔹 نکتۀ دوم این است که اگر #یهودیان، تمام این سرزمین را خریدند و فلسطینیان با اختیار خودشان رفتند، آیا می‌توان گفت که آنها از حق #حاکمیت و سرنوشت خودشان دست برداشتند؟ ◻️ این مطلب در #حقوق بین‌الملل قابل بحث است و نمی‌تواند واقعیت داشته باشد. ⬅️درحقیقت شما نمی‌توانید بگویید تعدادی از افرادی که آمدند و سرزمین‌هایی را خریدند، حق #حاکمیت بر آن سرزمین را هم خریداری کرده‌اند. 👈اگر این مطلب را در قرن هجدهم و زمانی که حقوق بین‌الملل تازه پای گرفته بود، می‌گفتید قابل قبول بود. 💠مثلاً دولت امریکا، آلاسکا را خرید که سرزمین بدون سکنه‌ای بود و کسی هم ادعای #حاکمیت بر آن جا را نداشت. 👈روسیه با مبلغ ۲۰ میلیون دلار که مبلغ کمی است، آلاسکا را فروخت. پس در #گذشته این رسم وجود داشت؛ یعنی دولتی می‌آمد و از دولتی می‌خرید و #حاکمیت منتقل می‌شد. 👈دربارۀ #اسرائیل این طور نبود. افراد یهودی تک‌تک آمدند و سرزمین‌هایی را خریدند و گفتند در حقیقت، #حاکمیت این سرزمین از آنِ ماست. این کار به هیچ وجه مشروعیت نمی‌آورد. ⬅️ مالکیت بر یک زمین نمیتواند الزاماً #حاکمیت به مفهوم حقوق بین‌الملل را برای آن سرزمین به وجود آورد. #خرید_سرزمین هیچ وقت با خرید حاکمیت مساوی نیست. ⬅️ به نظر می‌رسد #اشغال این سرزمینها چه اجباری و چه اختیاری، داشتن اختیار تعیین سرنوشت آن سرزمین را به دنبال خود ندارد، به ویژه آن که فلسطینی‌ها هیچگاه #حاکمیت خود را تفویض و #واگذار نکردند. #فلسطین #طوفان_الاقصی @beha_togham_alfaraez