﷽| یکم آرامش بشنوید 😍 #بهشتیم_تی_وی #درس_اخلاق @beheshtium_ir

﷽| #تشکیلات_بهشتی به چاپ سیزدهم و تیراژ ۲۳۵۰۰نسخه رسید سفارش کتاب «تشکیلات بهشتی» با تخفیف و ارسال رایگان👇 @beheshtium_admin @beheshtium_ir

﷽| تحلیل شخصیت تشکیلاتی شهید بهشتی ▫️امام‌خمینی ره: بهشتی را من بیست سال بیشتر می‌شناختم. مراتب فضل ایشان و مراتب تفکر ایشان و مراتب تعهد ایشان بر من معلوم بود. من او را یک فرد متعهد، مجتهد، متدین، علاقه‌مند به ملت، علاقه‌مند به اسلام و به‌دردبخور برای جامعۀ خودمان می‌دانستم. ▫️رهبر معظم انقلاب: یکی از خصوصیات بارز شهید بهشتی، عادت به کار دسته‌جمعی و محور کار دسته‌جمعی قرارگرفتن بود؛ کاملاً بجاست که اینجا شخصیت شهید بهشتی را از این دیدگاه تحلیل کنیم. شاید بتوانم من بگویم همۀ ویژگی‌های یک مدیریت دسته‌جمعی را ایشان داشت؛ نه فقط کار دسته‌جمعی، بلکه مدیریت دسته‌جمعی! آن کسی می‌تواند یک مدیر خوب باشد که خصلت‌های کار دسته‌جمعی هم در او باشد. ▫️رهبر معظم انقلاب: امام فرمودند: «بهشتی مثل یک ملت بود»؛ این تعبیری قرآنی است که دربارۀ حضرت ابراهیم آمده‌است: «انَّ اِبراهیمَ کانَ اُمَّةً». یک انسان گاهی مثل یک مجموعه است و این حکایت از عظمت و همه‌جانبه‌بودن و چندبعدی‌بودن آن انسان است. ▫️توصیفاتی که افراد مختلف دربارۀ شخصیت تشکیلاتی شهید بهشتی دارند، محدود به ایران نیست. خانم پروفسور تدا اسکاچیل، جامعه‌شناس سرشناس آمریکایی و نظریه‌پردازِ انقلاب در دانشگاه هاروارد، در یکی از آثار خود، شخصیت شهید بهشتی را این‌گونه توصیف می‌کند: «سازمان‌دهندۀ قدرتمند و دولت‌ساز که می‌توانست امکانات مناسب را برای پیروزی انقلاب فراهم آورد». پس از شهادت شهید بهشتی نیز رسانه‌های جهان به شخصیت تشکیلاتی ایشان توجه کردند. روزنامۀ واشنگتن‌استار درگذشت وی را ازدست‌رفتن تواناترین استراتژیست و سازمان‌دهندۀ روحانیون ایران توصیف کرد. همچنین روزنامۀ اکونومیست این‌گونه بیان داشت: «چهار وزیر کابینه و ۲۷ نفر عضو مجلس، در انفجار بمب کشته شدند؛ ولی اهمیت ازدست‌دادن آنها برای حکومت روحانیون، کمتر از اهمیت از‌دست‌دادن بهشتی است که رئیس دیوان عالی کشور و مهم‌تر از آن، رهبر حزب جمهوری اسلامی بود». سفارش کتاب «تشکیلات بهشتی» با تخفیف و ارسال رایگان👇 @beheshtium_admin @beheshtium_ir

﷽| ارث قبل از اسلام چگونه تقسیم میشده است؟ چرا سهم‌الارث زن کمتر از مرد است؟! آیا در خانواده خودتان یا اطرافیان داشتید که بعد از فوت بزرگی، بچه‌ها سر ارث و میراث به اختلاف بیفتند و دعوا کنند؟ حل این معضل چگونه ممکن است؟ وصیت در مسائل اجتماعی و یا موارد دلخواه تا چه اندازه مجاز است؟ چرا بعضی فرزندان وصیت‌های خیرخواهانه پدرومادرشان را عمل نمی‌کنند؟ می‌دانید جامعه مرده‌خور چه نوع‌جامعه‌ای است؟! می‌دانید وصیت فرمالیته چه شکلی است؟! سلسله جلسات #در_مکتب_قرآن تفسیر قرآن شهید بهشتی هرشب جمعه، ساعت۲۱ @beheshtium_ir

﷽| #در_مکتب_قرآن 📍تفسیر سوره بقره آیات ۱۸۰ تا ۱۸۲/ فایل مکتوب 📄شهید بهشتی @beheshtium_ir

﷽| تا حالا ازتون دزدی شده؟

﷽| دزدی و ایمانی خاطر و قطع چهار انگشت😳 #بهشتیم_تی_وی @beheshtium_ir

﷽| این روزه نیست! آیا جز با اراده نیرومند و قوی و قدرت نفس می‌توان در برابر گرسنگی، تشنگی، نیازهای جنسی و امثال اینها به نتیجه رسید؟ اگر روزه برای ما عبارت باشد از این که از غروب تا اذان صبح شکم خود را پر کنیم تا باد بکند؛ بعد هم از صبح تا شب بخوابیم و از دل درد هم گاهی خوابمان نبرد؛ خوب، این دیگر روزه نیست. قرآن می گوید: «روزه را بر شما واجب کردیم باشد که شما به راه پرهیز و تقوی در آیید.» یعنی، روزه باید عامل ایجاد تقوی در ما باشد. این روزه اسلامی است. 📚 سید محمد حسینی بهشتی، اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا، ص ۱۱۷ @beheshtium_ir

﷽| This Is Not Fasting! Can one truly overcome hunger, thirst, sexual desires, and similar temptations without a strong will and inner strength? If our understanding of fasting is merely to overeat from sunset until dawn—stuffing ourselves to the point of bloating—only to then sleep all day, sometimes unable to rest due to stomach pain, then this is no longer fasting. The Quran states: "Fasting has been prescribed for you so that you may attain piety." This means that fasting must serve as a means to cultivate piety within us. This is the essence of Islamic fasting. 📚Seyyed Mohammad Hosseini Beheshti, Union of Islamic Student Associations in Europe, p. 117 @beheshtium_ir

﷽| رمضان مبارک🌙 یکی از موارد مناسب برای تبریک، حلول ماه مبارک رمضان است. متأسفانه در میان ما کم‌تر معمول است آغاز این ماه مبارک را به یکدیگر تبریک بگوییم؛ ولی در جامعه بزرگ اسلامی خوشبختانه این سنت هست و به مناسبت آغاز رمضان، همچون یک عید بزرگ، اوراق تبریک برای یکدیگر می‌فرستند، در برخوردها هم به یکدیگر تبریک می‌گویند. #بهشتیم_تی_وی @beheshtium_ir

﷽| تصور شما از خدا چیست؟ وقتی می‌گوییم خدا خوشش می‌آید ما روزه بگیریم یعنی چی؟ آیا خدا به نماز و روزه ما نیاز دارد یا چی؟

﷽| آیا خدا به نماز و روزه ما نیاز دارد؟! وقتی می‌گوییم «خدا»، هنوز هم فکر نارسای ما، مخصوصاً وقتی دعا را به آن ضمیمه می‌کنیم، از خدا تصویری رسم می‌کند که با خدای حقیقی و خدای اسلام جور درنمی‌آید. مثلا می‌گوییم خدا دلش می‌خواهد ما فقط به خدا دعا کنیم، بدش می‌آید دست حاجت پیش غیرخدا ببریم. کسی که واقعاً این‌جور خدا را تصور کند، او را خیلی بد شناخته است. رضا و خوش‌آمدن خدا و بدآمدن خدا از باب تنگی قافیه است. کلمه‌ای نداریم بگوییم. چه بگوییم؟ اما اگر مطلب را این‌جور فهمیدیم، خیلی بد فهمیده‌ایم. از یک طرف می‌گوییم «خدا»، مخصوصاً خدایی که ما در اسلام می‌پرستیم، خدایی صددرصد بی‌نیاز است از هرچه فکر کنیم، حتی از عبادت ما هم بی‌نیاز است. خوب، پس اینکه خدای بی‌نیاز، خدایی که حتی از عبادت و نماز من هم بی‌نیاز باشد، از نماز نخواندن ما بدش می‌آید، لابد معنی مخصوصی دارد. برای خودش بدش نمی‌آید، اگر بدش می‌آید، برای من بدش می‌آید. یعنی بدِ این نماز نخواندن دامن‌گیر من می‌شود. معلوم می‌شود نماز خواندن، روزه گرفتن، راست گفتن و... همه کارهایی است که سود و ضررش متوجه خود ما می‌شود پس «خدا خوشش می‌آید» معنی خاصی دارد. هرجا خدا خوشش می‌آید، یعنی ما سودی می‌بریم؛ و هرجا خدا بدش می‌آید، ما زیانی می‌کشیم. وگرنه اگر ما فکر کنیم خدا خودش خوشش و بدش می‌آید، مثل فلان مرد بزرگ که خوشش می‌آید و بدش می‌آید، حاشا. این یک انحراف است. مبادا این‌طور فکر کنیم! هیچ این‌جور نیست. 📚سیدمحمد حسینی بهشتی، در مکتب قرآن، جلد۶، صص۳۹-۴۰ / بیست و هفت جمله، ص۴۸ @beheshtium_ir