﷽| «تشنگان قدرت» چه کسانی هستند؟ کسانی بوده‌اند که احیاناً از راه‌های دیگر می‌توانستند به ثروت و پول برسند، می‌توانستند بساط عیش و عشرت بگسترانند، بااین‌حال از همۀ این‌ها صرف نظر کرده‌اند، تلاش کرده‌اند و شب و روز زحمت و رنج را تحمل کرده‌اند تا به حکومت برسند. من به این‌ها لقب «تشنگان قدرت» می‌دهم؛ می‌گویم این‌ها کسانی هستند که هیچ چیز جز جاه و جلال و جبروت قدرت و ریاست ارضایشان نمی‌کند. در میان این‌ها به چهره‌هایی برخورد می‌کنیم که حتی ناموسشان را در راه دستیابی بر ریاست و قدرتشان داده‌اند. فضیلت‌های اخلاقی‌شان را بر سر راه کسب قدرت قربانی کرده‌اند. در این عبادتگاه و معبد شیطانیِ قدرت‌پرستی، همه چیز در راه این مقصود، قربانی شده‌است. 📚سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی، ج۲، ص۵۱۹ / تشکیلات بهشتی، ص۵۶۰ @beheshtium_ir

﷽| در نظام اسلام، حکومتی که آهنگ تشنگی قدرت، جاه و جلال، کبریا و عظمت داشته باشد، این حکومت، حکومت اسلامی نیست؛ این حکومت، طبیعتش، ماهیتش، بقایش، همه چیزش، خودبه‌خود ضداسلام است. 📚 سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله شهید دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، ج۲، ص۵۱۹ / تشکیلات بهشتی، ص۵۶۰ @beheshtium_ir

﷽| عاشقان خدمت بی‌منت به مردم! در اسلام، حکومت در خط اشباع و ارضا و میل به قدرت، حرام است، گناه است و عِقاب دنیا و آخرت را به همراه دارد. در اسلام حکومت در هر حدی، در هر منصبی، در هر درجه‌ای، در هر جایی، تنها و تنها بار سنگین‌تر را بر دوش کشیدن است. حکومت یعنی شرایط و امکانات بیشترِ خدمت را در اختیار گرفتن. هرکسی شرایط و امکانات بیشتر خدمت در اختیارش بگذارند، وظیفه و مسئولیتش درجهت خدمت به مردم خودبه‌خود سنگین‌تر می‌شود. انقلاب اسلامی ما تا وقتی که تمام افرادِ قرارگرفته در شبکۀ حکومت، عاشقان خدمتِ بی‌منت به مردم نشوند، به مرحلۀ مطلوبش در بافت و ساخت حکومت نرسیده‌است. 📚 سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله شهید دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، ج۲، ص۵۲۰ / تشکیلات بهشتی، صص۵۶۱-۵۶۲ @beheshtium_ir

﷽| نامه محرمانه شهید بهشتی به امام در اوج اختلافات با آقای بنی‌صدر: بسم الله الرحمن الرحیم تهران، جمعه ۱۳۵۹/۱۲/۲۲ استاد و رهبر بزرگوار السلام علیکم و رحمت الله و برکاته سنگینی وظیفه، فرزندان را بر آن داشت که این نامه را به حضورتان بنویسد و حقایقی را به عرض‌تان برساند. دوگانگی موجود میان مدیران کشور بیش از آن که جنبه شخصی داشته باشد، به اختلاف دو بینش مربوط می‌شود. یک بینش معتقد و ملتزم به فقاهت و اجتهاد، اجتهادی که در عین زنده بودن و پویا بودن، باید سخت ملتزم به وحی و تعبد در برابر کتاب و سنت باشد. بینش دیگر در پی اندیشه‌ها و برداشت‌های بینابین که نه به‌کلی از وحی بریده است و نه آن‌چنان که باید و شاید در برابر آن متعبد و پایبند و گفته‌ها و نوشته‌ها و کرده‌ها بر این موضع بینابین گواه. بینش اول در برابر بیگانگان و هجوم تبلیغاتی و سیاسی و اقتصادی و نظامی آن‌ها سخت به توکل بر خدا و اعتماد به نفس و تکیه بر توان امت اسلامی و پرهیز از گرفتار شدن در دام داوری‌ها یا دلسوزی‌های بیگانگان معتقد و ملتزم. بینش دیگر، هرچند دلش همین را می‌خواهد و زبانش همین را می‌گوید و قلمش همین را می‌نویسد، اما چون همه مختصات لازم برای پیمودن این راه دشوار را ندارد، در عمل لرزان و لغزان است. 📚 بهشتی از زبان بهشتی، ج۲، ص۴۷۹ متن کامل نامه🔻 @beheshtium_ir

﷽| متن کامل نامه محرمانه شهید بهشتی به امام در اوج اختلافات با آقای بنی‌صدر "دو گانگی موجود میان مدیران کشور بیش از آنکه جنبه شخصی داشته باشد، به اختلاف دو بینش مربوط می‌شود" @beheshtium_ir

﷽| چون مخالف من است او را می‌کوبم ولو به دروغ! #بهشتیم_تی_وی #انتخابات @beheshtium_ir

﷽| دشمن من است و باید او را کوبید ولو به دروغ! #صوت_کامل #بهشتیم_صوت @beheshtium_ir

﷽| دشمن من است و باید او را کوبید ولو به دروغ! این روزها مکرر برای من مطالبی نقل کرده‌اند از اشخاصی که آدم به آن‌ها امید یک ایمانکی لااقل دارد. رفقای مورد اعتمادی را نقل کرده‌اند که فلانی را خواستیم و گفتیم آقا تو پشت سرِ فلان آقا این‌قدر حرف می‌زنی، رفته‌ای فلان منبر و فلان صحبت را کرده‌ای، گفتی از کتاب این آقا در فلان شماره‌ فلان مجله‌ این مطلب منحرف ضداسلام نقل شده. تو این حرف را از کجا زدی؟ ابتدا گفته بود من چنین چیزی را روی منبر نگفته‌ام. منبرها که معلوم می‌شود چه‌جوری است، نه نوشته و نه مطالعه شده است، می‌رود بالا و هر چه مردم خوششان بیاید همان را می‌گوید! به چهره‌ شنونده‌ها نگاه می‌کند، ببیند آن‌ها چه خریدارند‌! نوار آقا را آورده بودند که این حرف‌هایی است که شما زده بودی، نوارت را گوش کن! نوارش را گوش کرده بود و دیده بود بله این حرف‌ها را زده است. گفته بودند به چه حساب این حرف را زدی؟ گفته بود مگر نیست همچین چیزی؟ گفته بودند تو روی منبر آدرس دادی و گفتی در فلان صفحه‌ شماره‌ فلان مجله این مطلب از فلان کتاب و فلان صفحه نقل شده است. این مجله و این شماره‌اش و این همان صفحه‌ای که گفتی. آن مطلب کجاست؟ او هم آن صفحه را نگاه کرده و دیده بود چنین چیزی نیست! گفته بودند مگر تو به این آیه‌ قرآن کریم اعتقاد نداری که «مٰا یلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّٰ لَدَیهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ»؛ سخنی از زبان انسان بیرون نمی‌آید مگر اینکه در کنار این سخن دستگاهی مواظب و حسابگر به‌کار ایستاده و به ضبط گمارده شده؟! گفته بود حقیقتش این است که من خودم ندیده بودم، فلان آقا گفت، تلفن کردم به فلان مؤسسه و گفتم در فلان شماره‌ مجله چنین چیزی است؟ گفتند بله، چنین چیزی است، قبول کردم، پس مطلب همین‌طور است! این دوست عزیز معتمد ما گفت به این شخص گفتم: آقا تو فکر نکردی دیگر آن دوره و زمانه گذشت که بالای منبر می‌رفتی و هر چه دلت می‌خواست می‌گفتی و هیچ‌کس هم نبود بگه چی کجاست؟ لااقل ده تا آدم حسابی پای منبر تو هستند که بروند این شماره‌ مجله را پیدا کنند و ببینند چنین چیزی هست یا نیست. آن وقت می‌فهمی نتیجه‌اش چیست؟ نتیجه‌اش این است که می‌گویند این آقایان هر چه روی منبر می‌گویند از همین قبیل است، حتی خدایی هم که می‌گویند هست، الکی می‌گویند هست! این اثر نامطلوب را دارد سخن شما. این نوع حرف‌ها را کنار بگذار. در جواب گفته: این آقا و این کتاب، مخالف رسالت جد من است و من چون او را مخالف می‌دانم من باید او را بکوبم ولو به دروغ. این پاسخ این آقا بوده است که دشمن را باید کوبید ولو به دروغ! دشمنی خیالی کوبیدنی خیالی از راهی منحرف. انحراف اندر انحراف اندر انحراف! 📚 سید محمد حسینی بهشتی، در مکتب قرآن، ج۲، ص۱۷۲ (تفسیر سوره بقره، آیات ۱۹۵-۱۹۰) @beheshtium_ir

﷽| بیانیه زینت‌السادات حسینی بهشتی (خواهر شهید بهشتی) در حمایت از آقای سعید جلیلی 🔻متن پیام در عکس و لینک زیر B2n.ir/g46378 @beheshtium_ir

﷽| روز جشن و شادمانی چه روزی است؟! برای ما آن روز، روز جشن و شادمانی است که مسئولیت‌هایی را که برعهدۀ من و چند تن از دوستان نزدیک گذاشته شده، بگیرند و ما را به حال خود بگذارند؛ نه برای اینکه برویم استراحت کنیم؛ ما استراحت نخواهیم کرد. چون این انقلاب و این جامعه این‌قدر کار و وظیفه درش هست که دیگر استراحت، بی‌استراحت. 📚 سیدمحمد حسینی بهشتی، جاودانۀ تاریخ (گفتارها۲)، ص۲۵، تشکیلات بهشتی، ص۴۶۵ @beheshtium_ir