#پرسش_و_پاسخ_های_اعتقادی - استاد #برنجکار ❓چرا انسان نمی توان حیات را از خود سلب کند ؟ چرا خودکشی حرام است؟ 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

https://berenjkar.ir/terms/courses/7/34/%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-1 #قواعد_کلامی #قاعده_لطف #جلسه_اول 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

https://fa.shafaqna.com/news/625062/ دکتربرنجکار: درسهای خارج اقتصاد بیشتر از سال گذشته در حوزه ها راه اندازی شود. 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

#پرسش_و_پاسخ_های_اعتقادی - استاد #برنجکار ❓ چرا از بین صفات خداوند تنها صفت عدل از اصول دین شمرده شده است ؟ 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

#پرسش_و_پاسخ_های_اعتقادی - استاد #برنجکار ❓ هدف از خلقت انسان و جهان چه بوده است؟ 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

#پرسش_و_پاسخ_های_اعتقادی - استاد #برنجکار ❓ روند تغییر اندیشه مسیحی چگونه بود؟ و به چه دلیل این دین دچار تحریف شده است؟ 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

پیام نوروزی حجت الاسلام والمسلمین دکتر رضا برنجکار، رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه: بسم الله الرحمن الرحیم یا مقلّب القلوب و الابصار، یا مدبّر اللّیل و النّهار، یا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال. آغاز سال 1399 ، مصادف است با شهادت امام موسی کاظم علیه السلام، عید مبعث پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم، و اعیاد شعبانیه. ضمن تسلیت شهادت امام موسی کاظم علیه السلام ، و تبریک عید مبعث و اعیاد شعبانیه، سال جدید را به همه هموطنان عزیز تبریک می گویم. امیدوارم سال جدید، سال نصرت الهی در مواجهه با مشکلات، سال گشایش، و سالی پر از خیر و برکت برای مردم ایران، و سال ظهور امام عصر عج باشد. 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

🌷انّما بُعثتُ لِاُتمّمَ مَکارِمَ الأخلاقِ🌷          🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 سلام بر مبعث، بهاری‏ ترین فصل گیتی سلام بر مبعث، فصل شکفتن گل سرسبد بوستان رسالت سلام بر مبعث؛ روزی که گل‏های ایمان در گلستان جان انسان شکوفا شد 🔹بعثت پیامبر مکرّم اسلام حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله) تبریک و تهنیت باد. 👇👇👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

#پرسش_و_پاسخ_های_اعتقادی - استاد #برنجکار ❓ آیا دین با سیاست سازگار است؟ 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

پاسخ به مدعی / پاسخ رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه به شبهات مدعیان علم دین در پی شیوع ویروس کرونا https://ikq.ir/index.php/81-news/453-2020-03-22-16-14-53 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

✅ پاسخ: 1. حرم و ضریح شفا نمی دهد بلکه پیامبر و اهل بیت او شافی هستند، و البته شفا دادن آنها هم به خداوند و شافی بودن خدا بر می گردد، چرا که هر حول و قوه ای از سوی خداست( لا حول و لا قوه الا بالله ). 2. احترام و تبرک به ضریح و حرم به جهت احترام به صاحب حرم و معصوم است نه خود ضریح و حرم. 3. شافی بودن خدا و معصومان به این معنا نیست که هر وقت از آنان شفا بخواهیم حتما شفا بدهند، زیرا گاه حکمتی در شفا نیافتن است که مانع از استجابت از دعا می شود. 4. فرش و دیوار حرم و مسجد هم مانند دیگر فرش و دیوارها ممکن است کثیف یا میکربی یا خراب شود و از این رو مسلمانان باید مساجد و حرم ها را تمیز نگه دارند و وقتی نجاست یا میکروب و ویروسی به این مکان ها سرایت کرد فورا آنجا را پاک و ضدعفونی کنند. 5. بستن حرمها هم به جهت این است که هنگام ازدحام، ویروس کرونا از انسانها به یکدیگر منتقل می شود و منتقل کردن بیماری به دیگران از نظر شرع مقدس حرام است. انتقال ویروس در شرایط ازدحام ارتباطی به مسجد و حرم ندارد و امری طبیعی است، مثل آتش گرفتن فرش که فرقی میان فرش مسجد و غیر مسجد ندارد. 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

✅ پاسخ: 1. سنت ها قوانینی هستند که خداوند در جهان جاری کرده و به طور معمول جهان بر اساس این سنت ها اداره می شود. خداوند می توانست سنت های دیگری نیز در جهان جاری کند. اما همه این سنتها در چارچوب اصل علیت است، یعنی این مطلب که هر حادثه ای علتی دارد و تصادف محال است. 2. خداوند می تواند با معجزه، سنتی را نقض کند و علتی را جایگزین علتی دیگر کند. مثلا وقتی نمرود، حضرت ابراهیم را در داخل آتش افکند، آتش به امر الهی: "قلنا یا نار کونی بردا و سلاما علی ابراهیم"(انبیاء 69)، بر حضرت ابراهیم سرد شد و آسیبی به او وارد نکرد. 3. غیر از جایگزین کردن علتی به جای علتی دیگر، خداوند، و معصومان به اذن خدا، می توانند مستقیما در جهان تاثیر بگذارند. در اینجا نیز علیت نقض نشده است، زیرا علت، خدا یا اهل بیت ع هستند. 4. دخالت خدا و معصومان می تواند در چارچوب همین سنت های رایج، و بدون معجزه نیز باشد، مثلا خدا و معصومان راه درمان را به ذهن دانشمندی خطور دهند و او داروی یک بیماری را کشف کند. یا این که دارویی را که در طبیعت وجود دارد، از راه هایی وارد بدن بیمار کنند و او بدین ترتیب شفا یابد. 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

✅ پاسخ: 1. هر چند استجابت دعا قطعی است ولی استجابت دعا به معنای تحقق چیز خواسته شده نیست، بلکه به معنای جواب دادن خداست. 2. در احادیث، استجابت دعا به یکی از سه صورت، تفسیر شده است: الف. تحقق مورد دعا به صورت فوری. ب. تحقق ثواب و ذخیره در آخرت.ج. بر طرف شدن شری مثل خیر خواسته شده در دعا. از پیامبر اکرم چنین نقل شده است: ‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ دَعَا لِلَّهِ سُبْحَانَهُ دَعْوَةً لَيْسَ فِيهَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ وَ لَا إِثْمٌ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا أَحَدَ خِصَالٍ ثَلَاثَةٍ إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ‏ دَعْوَتَهُ‏ وَ إِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ لَهُ وَ إِمَّا أَنْ يَدْفَعَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا( وسائل الشیعه 7/27/2 ). 3. از صدر حدیث بالا بر می آید که مورد دعا نباید مستلزم گناه باشد و مثلا از خدا بخواهیم که کاری کند که هیچ وقت بستگانمان را نبینیم. 4. در برخی روایات شرایطی برای استجابت دعا ذکر شده مانند معرفت خدا، وفا به عهدی که با خدا بسته ایم، و کسب روزی حلال. 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

#پرسش_و_پاسخ_های_اعتقادی - استاد #برنجکار ❓ آیا دین با علم منافات دارد؟ چون یک سری مسایئل علمی جدید با دین نمی خواند؟ اسلام چگونه تعارض بین علم و دین را حل می کند؟ 👇👇👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

✅ پاسخ: 1. دعا و مراجعه به پزشک با هم تعارضی ندارند که بخواهیم یکی را انتخاب کنیم. جایی که بیماری جدی است، مراجعه به پزشک واجب است. از سوی دیگر دعا مستحب مؤکد است. پس می توان هر دو کار را انجام داد. 2. استجابت دعا، به معنای جواب دادن خدا به ما، قطعی است و حتما خداوند به دعاهای ما پاسخ می دهد، اما این پاسخ، ضرورتا به معنای تحقق آنچه می خواهیم نیست. 3. عقل حکم می کند که از همه امکانات پیش رویمان استفاده کنیم. مراجعه به پزشک و دعا، دو امکان پیش روی ماست و شفا از سوی هیچ یک قطعی نیست ولی امکان تاثیر هر دو وجود دارد. پس، از هر دو راه باید استفاده کرد. 4. داروهای پزشک هم ضرورتا درمان نمی کند و در موارد زیادی افراد پس از مداوا هم از دنیا می روند. انسان موحد باید بداند تاثیر دارو نیز مانند همه تاثیرات عالم بر اساس سنت های الهی است و بدون اذن و قضا و قدر الهی هیچ اتفاقی در عالم رخ نمی دهد. 5. دعا غیر از این که ممکن است برآورده شود، آثار روحی مثبتی بر انسانها دارد و این آثار روحی، هم معنویت و کمال روحی انسان را بالا می برد و هم این که با توجه به تاثیر و تاثر روح و بدن، ممکن است در درمان بسیاری از بیماری ها اثر مثبت بگذارد. در خصوص کرونا می دانیم که افرادی که سیستم ایمنی قوی تری دارند به راحتی بدنشان ویروس را نابود می کند. از سوی دیگر شادابی و امید که لازمه ایمان و دعاست، در تقویت سیستم ایمنی بدن موثر است. 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

🌹🌹🌹🌹🌹🌹 فرا رسیدن ایام سرور و نشاط میلاد سرور جوانان بهشت امام حسین(ع)، زینت عابدان امام سجاد(ع) و ماه منیر بنی هاشم حضرت عباس(ع) مبارک 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

#پرسش_و_پاسخ_های_اعتقادی - استاد #برنجکار ❓ آیا اینکه در آیه 228 سوره بقره، برتری مرد به زن اعلام شده است با عدالت خداوند منافات ندارد؟ 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

✅ پاسخ: 1. خداوند حکیم است و همه کارهای او حکمتی دارد. البته گاه ما حکمت کار خدا را می دانیم و گاه نمی دانیم، اما قطعا همه کارهای خدا حکمتی دارد. 2. در قرآن کریم و روایات معصومان حکمت های متعددی برای شرور، مثل سیل و زلزله و بیماری ذکر شده است. برخی از این حکمتها عام است و تقریبا در همه شرور وجود دارد و برخی مختص برخی افراد است. 3. عام ترین حکمت شرور آزمایش و ابتلاست. بر اساس آیات متعدد قرآن از جمله آیه "نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً"(الانبیاء 35) خیر و شر برای آزمایش است. البته خود آزمایش هم به معنای فرصتی است که انسانها با استفاده از آن، می توانند به کمال برسند. لذا خداوند به کسانی که در برابر شرور صبر می کنند بشارت داده است: " وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ(البقره : 155). 4. اما حکمت های خاص که در روایات بیان شده است عبارتند از: ترفیع درجات برای غیر گناهکاران، مجازات گناهکاران، زدودن غفلت از خدا، بازگرداندن گناهکاران از گناه، تطهیر و پاک ساختن مومنان گناهکار. 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال شخصی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

https://www.isna.ir/news/99010803589/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%81%D8%AA-%D9%88-%D8%A8%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA در گفت وگو با رئیس انجمن کلام حوزه مطرح شد:روایت هایی که در اسلام درباره نظافت و بهداشت آمده است 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

✅پاسخ: 1. بلایا در همه جا و برای همه انسانها وجود دارد، زیرا یکی از سنت های خدا این است که جهان کنونی جهان آزمایش است و آزمایش با خیرات و شرور، هردو انجام می شود. 2. این که برخی گمان می کنند سیل و زلزله و ویروس کرونا فقط در ایران وجود دارد، از بی اطلاعی آنها از اخبار جهان است. 3. گرچه بسیاری از بلایا در همه جا وجود دارد، اما ممکن است برخی بلایا در برخی مکانها بیشتر رخ دهد مثلا زلزله در برخی کشورها مانند ژاپن بیشتر رخ می دهد و سیل در برخی کشورها مثل هند بیشتر اتفاق می افتد و این مطلب به خاطر نوع زمین و وجود گسل ها و شرایط آب و هوایی است. 4. البته برخی بلایا مانند ظلم و جنگ و قتل، که شرور اخلاقی نامیده می شوند، به اعمال خود انسانها مربوط می شود و ما انسانها خودمان یا دیگران این ناملایمات را بر یکدیگر تحمیل می کنیم. بسیاری از جنگ هایی که میان مسلمانان وجود دارد، مثل جنگ هایی که توسط داعش و تکفیری های وهابی بر مسلمانان تحمیل شده، به کشورهای غربی مانند آمریکا و انگلستان بر می گردد که بر اساس سیاست اختلاف بیانداز حکومت کن، در میان مسلمانان، به راه انداخته اند و حالا به ما می گویند: چرا شما مسلمانان این قدر همدیگر را می کشید؟ 👇 👇👇👇👇 🔅 کانال حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir

✅پاسخ: 1.بلایا حکمتهای مختلفی می تواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست. البته برخی بلایا نتیجه گناهان است، اما برخی دیگر حکمت های دیگری دارد، مثل آزمایش یا بالا بردن مقام شخص در بهشت. 2.بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد: برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی غضب الهی و مجازات است(العنکبوت 40)، برخی، از روی لطف، و برای بازگرداندان انسانها از گناه است(الروم 41)، و برخی، از روی لطف، و برای تطهیر مومنان از گناه است(الکافی2/444 و صحیح مسلم4/1993). 3.نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که نمی توان به صورت قطعی قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتارمشکلی شده دقیقا به خاطر کدامیک از حکمت ها است. مثلا آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت. 4.وقتی مومنی مشکلی پیدا کرد باید حمل بر صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و می خواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد. 5.ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علت های متفاوتی داشته باشد، مثلا برای برخی، مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام. 👇 👇👇👇👇 @berenjkar_ir

#پرسش_و_پاسخ_های_اعتقادی - استاد #برنجکار ❓ آیا بهشت و جهنم در حال حاضر وجود دارند؟ 👇👇👇👇👇👇 🔅 کانال حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رضابرنجکار 🔅 @berenjkar_ir