«وحی» به مثابه «بار» در سنت زبانی ادیان ابراهیمی / درنگی در معنای نماز و سوره جمعه- ۸ "«بار سنگین وحی» درباره عربستان" این عبارت آغازین آیه ۱۳ از باب ۲۱ کتاب اشعیا است. کلمه‌ای که آن را «بار سنگین وحی» ترجمه کرده‌ایم، در عبری משא (مسا) است. مسا در اصل و لغت به معنی «بار» است اما در تنخ و از جمله در کتاب اشعیا، بارها به معنای استعاری «وحی» به کار رفته است. بنابراین آن را «بار سنگین وحی» ترجمه کردیم تا هر دو سویه معنایی کلمه روشن باشد. جالب اینجا است که در سنت زبانهای سامی و ادیان ابراهیمی، استعاره «بار»، به معنای «وحی»، استعاره‌ای شناخته شده‌ و رایج است. در پشیطا، ترجمه سریانی تنخ، کلمه عبری משא، ܡܫܩܠܐ (مشقلا) ترجمه شده. کلمه‌ای از ریشه «شقل» که همان دو سویه معنایی را در سریانی دارد. «مشقلا»ی سریانی، با «ثقل» و «مثقل» عربی همریشه و هم معنی است. (بسیاری از حروف «ث» در ریشه‌های عربی، در سایر زبانهای سامی «ش» هستند.) که آن هم در عربی با همان دو سویه معنایی به کار می‌رود. به یاد بیاورید وصف «ثقلین» را که در سنت اسلامی برای قرآن و اهل بیت به کار رفته که از سویه‌های معنایی ثقل در عربی، بار و چیز سنگین است. در همین چهارچوب در سنت اسلامی، عبارت «حامل» قرآن، به معنای کسی است که قرآن را عاملانه حفظ است. حامد فتاحی ۱۱ مرداد ۱۴۰۵ ادامه دارد @beshaaratha

نمیشد یه ناو غرق کرد که نکردن یا میشد و نکردن؟ یعنی سر سید رو کلاه گذاشته بودن یا خودش در آخرین سخنرانی، میدونست فقط داره رجز میخونه؟ بابا لااقل یکی رو به حرمت سید غرق میکردید. @beshaaratha

داشتن «سلاح پلاسمایی» که تا الان ازش استفاده نشده، شوخی بدی نیست. توهین زشتی به مردم ایران است. @beshaaratha

تابلو نیست به اصطلاح دوستان، منتظر نشسته‌اند که سید دست تسلیم رو کامل ببره بالا یا حذف بشه و دست فرمان فعلی هم به یکی از همین دو ختم خواهد شد؟ والا تابلو است. بلا تابلو است. @beshaaratha

تصاویر از آنچه در آینه می‌بینید به شما نزدیکترند / ای بسا داریم در آینه زندگی می‌کنیم و هنوز ملتفت نشده‌ایم @beshaaratha

انقلابی‌ها در فضای مجازی دو دسته هستن، یک دسته که تو سرما و تو گرما، فقط و فقط مطالب خنثی، شامل اذکار و کلیپهای آقا چقدر دلم برات تنگ شده و باور نمیکنم که نیستی و امثالهم منتشر میکنن. اینا از قدیم همینجور و همین سبکی بودن و خوب، رشد کردن و به رشدشون ادامه میدن. یه سری هم Dumbass هایی مثل اینجانب. @beshaaratha

این را با فکت و اطلاع کافی می‌گویم و اگر لازم باشد حاضرم اثباتش کنم. هم دولت بازرگان و هم دولت بنی‌صدر، در عمل و عملکرد و نه فقط در شعار و ظاهرسازی، با فاصله خیلی زیاد، از دولت پزشکیان و البته دولت حسن روحانی، مفیدتر، انقلابی‌تر، ارزشی‌تر و ملی‌تر بودند و برخورد با آنها هم هزینه‌ بسیار بسیار بیشتری داشت و کار سخت‌تری بود. @beahaaratha

هر وقت از چرخه «افزایش قیمت بنزین، به هم ریختن کشور، مفت شدن تدریجی قیمت بنزین، افزایش قیمت بنزین» خارج شدیم، از چرخه «جنگ، آتش‌بس، مذاکره، جنگ» هم خارج خواهیم شد. @beshaaratha

اسلام دین سلام یکی از چالشهایی که مسلمانان علاقه‌مند به بشارات عهدین درگیر آن هستند، وفور مشتقات ریشه شلم در متون عبری، آرامی و سریانی عهدین است که مترجمان مسیحی و یهودی عهدین، معمولا اصرار دارند که این کلمات هیچ ربطی به اسلام و مسلمانی ندارند و مربوط به حوزه معنایی سلام و سلامت و صلح هستند. اولا که واژه اسلام به معنی اهل سلام بودن نیز هست. ثانیا حتی اگر ریشه شلم، حصر در معنای سلام و صلح داشته باشد، باز هم نمی‌توان از توجه قرآن و حضرت محمد و اهل بیت به این معنا، بیتفاوت گذشت و اسلام را دین سلام ندانست. قرآن خود را هدایت کننده به «سبل السلام» معرفی کرده است. (مائده، آیه ۱۶) در آیه ۹۴ سوره نساء، القاء سلام، در معنی اسلام آوردن به کار رفته است. سلام کردن و جواب سلام دادن، در اسلام بیش از سایر ادیان ابراهمی مورد تاکید است، به طوری‌که حتی در نماز جواب سلام دادن واجب است. مسلمانان تنها پیروان ادیان ابراهیمی هستند که واجب است روزی حداقل پنج بار در پایان نمازهایشان، سلام بفرستند. خواندن سوره قدر در نمازهای یومیه توصیه شده‌است. تو گویی یک مسلمان در تمام طول سال باید خود را برای شب قدر آماده کند. شبی که در همین سوره با وصف سلام، توصیف شده‌است. در عبادت زیارت، عبارت و مفهوم کلیدی، «سلام» است. یک زیارتنامه اگر بخواهد در یک جمله خلاصه شود آن جمله حاوی «سلام» است. حامد فتاحی ۱۲ مرداد ۱۴۰۵ @beshaaratha

یکی اگر به «عبدالله شهبازی» مفلوک و دودزده دسترسی دارد به او برساند طرح براندازی را در چهارشنبه سوری گذشته، ترامپ نبود که به طور ناگهانی کنسل کرد. مردمی که از قبل افطار، خیابان‌ها را خانوادگی پر کرده بودند و در خیابان‌ها سفره های افطارشان را پهن کردند و روزه هایشان را آنجا باز کردند و تا بعد نیمه شب، خیابان‌ها را پر نگه داشتند، به خفاش‌های یزیدی (رفقای جدیدت) مجال جولان ندادند. طرح براندازی چهارشنبه سوری کنسل نشد، طرح، کاملا از قابلیت اجرا افتاد. در نطفه خفه شد. برای تو زشت است که کشورت را فقط از توی گوشی و لپ تاپ و با الگوریتمهای شبکه‌های اجتماعی بشناسی. مرتبط از آرشیو کانال: https://eitaa.com/beshaaratha/103 @beshaaratha

چرا صهیونیستها از ایران با عنوان پارس یاد می‌کنند؟ ایران در الگوهای تفسیر تاریخ یهودیت آخرالزمان‌گرا اخیرا بیشتر دیده می‌شود که اسرائیلی‌ها به خصوص وقتی عبری سخن می‌گویند، از ایران با عنوان امپراتوری پارس یاد می‌کنند. برای برخی، این تعابیر تازگی دارد یا شگفت‌انگیز است. ما باید بدانیم این ادبیات، در چهارچوب مدل و الگوی کلان تفسیر تاریخی است که در سنت یهودی، از کتاب دانیال، سرچشمه میگیرد. همچنین لازم است از چند الگوی کلان دیگر، چگونگی تحول، توسعه و تغییر شکل آنها و نیز ادغام آنها در یکدیگر آگاه باشیم تا بدانیم در این سنت، چگونه دیده می‌شویم یا چگونه ممکن است دیده شویم. صهیونیسم، هرچه بیشتر صبغه مذهبی پیدا کند، آخرالزمانی‌تر می‌شود و هرچه آخرالزمانی‌تر شود این الگوها در تفسیر تاریخ و تحلیل منازعات، در آن پررنگ‌تر می‌شوند. شاید حوالی سال ۱۹۴۸ بسیاری از یهودیان با تصور اینکه نهایتا یک نسل از مهاجران، جنگ و درگیری را تجربه خواهند کرد به فلسطین مهاجرت کردند اما لازمه طولانی‌تر شدن وضعیت جنگی، مذهبی‌تر شدن و آخرالزمانی‌تر شدن اشغالگران بود. غیرمذهبی‌ها و شُل مذهبها دلیلی برای ماندن پرهزینه نداشتند و آنها که ماندند یا مذهبی‌تر بودند یا برای اینکه انگیزه پیدا کنند باید مذهبی می‌شدند. زاد و ولد مذهبی‌ها هم که بیشتر است. اینگونه است که هر چه زمان می‌گذرد، اسرائیل مذهبی‌تر می‌شود و در مناطق تازه اشغال شده و ناامن‌تر آن، مذهبی‌ترها زندگی می‌کنند و دولت نیز دیگر دست چپ‌گراها و غیرمذهبیها و سکولارها نمیفتد. شاید ویدئوی ۱۹ سالگی بن‌گویر را دیده باشید. جوانی که اسحاق رابین (نخست وزیر وقت اسرائیل) را به قتل تهدید می‌کند (تهدیدی که جریان متبوع او آن را عملی کرد)، حالا سالها است وزیر امنیت داخلی رژیم صهیونیستی است. و اما الگوهای کلان تفسیر تاریخ و توسعه و تحول و تغییر شکل آنها و چگونگی تلفیق و ادغام آنها در یکدیگر در سنت یهودیت آخرالزمانگرا: الگوی کلان اول دوگانه اسحاق و اسماعیل و دوگانه یعقوب و عیسو این دوگانه‌ها در کتاب پیدایش ریشه دارند. اولی در سیر زمان ابتدا به دوگانه بنی‌اسرائیل و اعراب و سپس به دوگانه‌ یهودیت و اسلام تحول می‌یابد. دومی نیز به دوگانه‌ بنی‌اسرائیل و بنی‌ادوم و سپس به دوگانه یهودیت و مسیحیت تحول می‌یابد. به عبارتی در این الگو یهودیت را داریم و مسیحیت و اسلام را. الگوی کلان دوم در جایی دیگر، کتاب دانیال، چهار طاغوت بابل، پارس، یونان و روم را داریم. این طواغیت ممکن است در سیر تاریخ، بارها تکرار و احیا شوند. با ادغام پارس و بابل در یکدیگر، واحد «پارس» و با ادغام یونان و روم در یکدیگر، واحد «روم» را داریم. پس دوگانه دیگر در نهایت می‌شود دوگانه ایران و روم. الگوی کلان سوم تلفیق دو الگوی قبلی با یکدیگر‌؛ اسلام-پارس می‌شود یک واحد، مسیحیت-روم می‌شود واحدی دیگر. جالب است بدانیم در این نگاه، مدتی قابل توجه، مسیحیت-روم، قدرتی شرورتر از اسلام-پارس تلقی میشد. در این نگاه است که در دوره‌ای، ترکهای عثمانی در متون یهودی، پارس محسوب می‌شدند. و در این نگاه است که حتی بعضا آمریکا، روم محسوب می‌شود. و این هر دو، دشمن و طاغوت هستند و آخرالزمان یهودی، اضمحلال هر دو است. الگوی چهارمی وجود دارد که گاهی به کمک این الگوی تلفیقی می‌آید. الگوی چهارم و مربوط به آینده الگوی چهارم ریشه در کتاب حزقیال دارد؛ هجوم لشکریان یاجوج و ماجوج به سرزمین مقدس. در این نگاه، بعضا اضمحلال نهایی پارس و روم / اسلام و مسیحیت نه در منازعه آنها با یکدیگر یا نابودی یکی به دست دیگری که در ائتلاف آنها با یکدیگر در قالب لشکریان یاجوج و ماجوج رخ خواهد داد. نتیجه اینکه وقتی یک صهیونیست از ایران با عنوان پارس یا امپراتوری پارس یاد می‌کند با این پیش‌فرض است که مخاطب او کم و بیش این الگوها را در ذهن دارد. حامد فتاحی ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ یادداشتهای مرتبط از آرشیو کانال: صهیونیسم و جایگاه ایران در عهد عتیق https://eitaa.com/beshaaratha/76 آخرالزمان سانسورشده https://eitaa.com/beshaaratha/85 تفسیر صهیونیستی از پیشگویی‌های حزقیال نبی https://eitaa.com/beshaaratha/338 #اسماعیل @beshaaratha

کشتن آقای خامنه‌ای به عنوان یکی از دو مرجع پرمقلد شیعه و پیامدهای آن، کارکرد یک جور تِست‌زنی برای تخریب مسجدالاقصی را نیز پیدا خواهد کرد. در آینده، حکم‌های جهادی که در واکنش به این جسارت صادر نشدند، در تهور پیدا کردن صهیونیستها برای تخریب مسجدالاقصی اثر خواهند داشت. ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ @beshaaratha