eitaa logo
به سوی تو...
148 دنبال‌کننده
518 عکس
231 ویدیو
4 فایل
اگر مبنای فکری درست و مطابق با خلقت و هستی ات نداشته باشی برایت مبنای دروغین می سازند. 🌹با ما همراه باش با: ✅مبناسازی فکری و ✅ دست یافتن به حقیقت و معنای زندگی واقعی. ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/mpazoki
مشاهده در ایتا
دانلود
تمام هستی خداست و هرچه هست شد به طفیل وجود و هستی باری تعالی است.(توحید در خالقیت) چون وجود و صفات عین یکدیگرند وقتی اصل وجود از اوست تمام صفات و شئونات وجود از اوست و هموست که تدبیر می کند.(توحید در ربوبیت)
اما در بین همه مخلوقات و موجودات، موجودی سرآمد و اشرف است به نام انسان. انسانی که به سبب عقل، اراده و اختیار می تواند مسیر کمالی خودش را برای رسیدن به قرب الهی طی کند. برای این شریف ترین موجود، خداوند ربوبیتی ویژه دارد فراتر از تدبیر عمومی(ربوبیت تکوینی) که برای همه موجودات است. و آن ربوبیت ویژه یعنی نشان دادن راه کمال، یعنی معرفی انسان های مقرب، یعنی احکام و دستورات و بکن نکن های که تو را در صراط مستقیم وجودی نگه می دارد.(ربوبیت تشریعی)
خدا آدم حسابت کرد بهت تکلیف کرد.
خدا برای موجود ویژه خودش تکلیف قائل شد.
تکلیف یعنی تشریف و تکریم و احترام یعنی تو آن موجود ویژه ای هستی که تدبیر ویژه ای داری.
دقت کردی هر که را خدا بیشتر دوست داشته باشد تکلیفش بیشتر است. مثل پیامبران الهی مثل امامان معصوم مثل اولیا الله
تکلیف یعنی لایق آنی که خدا به تو بگوید یا ایها الذین آمنوا یعنی خدا با تو کار دارد و به تو کار می سپارد تا تو را در مسیر بندگی قرار دهد.
باشد که از رستگاران باشیم.
اصل وجود از اوست، صفات و شئونات وجود از اوست و قانون و احکام هم از اوست.
تنها خداست که می آفریند تنها خداست که کل نظام هستی را تدبیر می کند. و تنها خداست که امر و نهی می کند.
همه ما می دانیم جهان را خالقی است که آن را آفریده و آفریدگار همه موجودات است. همه ما می دانیم جهان را خالق هستی تدبیر می کند، شب و روز ، گردش ایام، نظم در جهان و تمام شئونات کل هستی لحظه به لحظه و علی الدوام ... از اوست. اما لغزشگاه اصلی آن جایی است که برای خداوند حقی در امور اختیاری خودمان قائل نیستیم.
یعنی چی حقی برای خداوند در امور اختیاری خودمان قائل نیستیم؟ یعنی امر و نهی الهی را در رفتار و افعال اختیاری خود نپذیریم. یعنی امر و نهی خدا رو قبول ندارم یعنی نباید این امر یا نهی را می کردی یعنی تشخیص من بهتره یعنی ترجیح نظر خود بر فرمان الهی ته اش یعنی خدا حق ندارد اینگونه بگوید.