خدا آدم حسابت کرد بهت تکلیف کرد. #کمی_تامل #ربوبیت_تشریعی

خدا برای موجود ویژه خودش تکلیف قائل شد. #ربوبیت_تشریعی

تکلیف یعنی تشریف و تکریم و احترام یعنی تو آن موجود ویژه ای هستی که تدبیر ویژه ای داری. #ربوبیت_تشریعی

دقت کردی هر که را خدا بیشتر دوست داشته باشد تکلیفش بیشتر است. مثل پیامبران الهی مثل امامان معصوم مثل اولیا الله #ربوبیت_تشریعی

تکلیف یعنی لایق آنی که خدا به تو بگوید یا ایها الذین آمنوا یعنی خدا با تو کار دارد و به تو کار می سپارد تا تو را در مسیر بندگی قرار دهد. #ربوبیت_تشریعی

باشد که از رستگاران باشیم.

اصل وجود از اوست، صفات و شئونات وجود از اوست و قانون و احکام هم از اوست. #توحید

تنها خداست که می آفریند تنها خداست که کل نظام هستی را تدبیر می کند. و تنها خداست که امر و نهی می کند. #توحید

همه ما می دانیم جهان را خالقی است که آن را آفریده و آفریدگار همه موجودات است. همه ما می دانیم جهان را خالق هستی تدبیر می کند، شب و روز ، گردش ایام، نظم در جهان و تمام شئونات کل هستی لحظه به لحظه و علی الدوام ... از اوست. اما لغزشگاه اصلی آن جایی است که برای خداوند حقی در امور اختیاری خودمان قائل نیستیم. #انکار_ربوبیت_تشریعی

یعنی چی حقی برای خداوند در امور اختیاری خودمان قائل نیستیم؟ یعنی امر و نهی الهی را در رفتار و افعال اختیاری خود نپذیریم. یعنی امر و نهی خدا رو قبول ندارم یعنی نباید این امر یا نهی را می کردی یعنی تشخیص من بهتره یعنی ترجیح نظر خود بر فرمان الهی ته اش یعنی خدا حق ندارد اینگونه بگوید. #انکار_ربوبیت_تشریعی

«‌هنگامي که کار آن را به پايان رساندم و در او از روح خود دميدم، همگي بر او سجده کنيد. پس همة فرشتگان سجده کردند جز ابليس که ابا کرد از اينکه با سجده‌کنندگان باشد. [خداوند] فرمود: اي ابليس، چرا با سجده‌کنندگان نيستي؟ گفت: من هرگز براي بشري که او را از گِل خشکيده‌اي ـ که از گِل بدبويي گرفته شده است ـ آفريده‌اي، سجده نخواهم کرد‌». #کمی_تامل #انکار_ربوبیت_تشریعی سوره مبارکه حجر آیات ۲۹- ۳۳

۱- شيطان منكر خالقيت خداوند نبود؛ از اين جهت وقتى خداوند از او پرسيد كه چه چيز تو را از سجده كردن بر آدم باز داشت؟ در جواب گفت:«‌أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نار وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِين؛ من از او بهترم. مرا از آتش آفريدى و او را از گل آفريدى‌» و بدين ترتيب، به خالقيت خدا اعتراف كرد. ۲- همچنين شيطان منكر ربوبيت تكوينى خداوند نبود؛ زيرا در همين سخن گستاخانه‌اش به ربوبيت الهى اقرار كرد، در آنجا كه گفت:«‌رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لاَُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الاَْرْضِ وَ لاَُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ؛ پروردگارا، به سبب آنكه مرا گمراه ساختى من [هم گناهانشان را] در زمين برايشان مى‌آرايم و همه را گمراه خواهم ساخت‌». ۳- شيطان منكر قيامت نيز نبود؛ چرا كه پس از رانده شدن از درگاه خداوند درخواست مى‌كند: «‌رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ؛ پروردگارا، پس مرا تا روزى كه برانگيخته خواهند شد مهلت ده‌». آنچه كه باعث شد شيطان از درگاه الهی رانده شود انکار ربوبیت تشریعی خداوند بود. #انکار_ربوبیت_تشریعی