#بقیة_الله_خیر_لکم_إن_کنتم_مؤمنین #اسامی_و_القاب_مبارک_حجة_بن_الحسن_المهدی_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف ⚜ماء معَین⚜ ✨ قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعينٍ 💫 بگو: «به من خبر دهيد اگر آب‌هاى [سرزمين] شما در زمين فرو رود، چه كسى آب جارى و گوارا در دسترس شما قرار مى‌دهد»؟! 🔹 سوره مبارکه ملک، آیه ۳۰ ⚜ امام محمد باقر (علیه السلام) در تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی فوق فرمودند: 🖋 هذه نزلت في القائم يقول :إن أصبح إمامكم غائبا عنكم لاتدرون أين هو فمن يأتيكم بامام ظاهر يأتيكم بأخبار السماء والارض وحلال الله عزوجل وحرامه ثم قال:والله ماجاء تأويل الآية ولابد أن يجئ تأويلها 🖌 این آیه درباره حضرت قائم (أرواحنا فداه) نازل شده است میفرماید: اگر امامتان از شما غایب گردد و ندانید کجاست چه کسی برای شما امامی میفرستد که اخبار زمین و آسمان و حلال و حرام خدا را برای شما بیاورد؟! سپس فرمودند: سوگند به خدا، تأویل این آیه نیامده و سرانجام خواهد آمد. 📘 بحارالأنوار، ج ۲۴، ص ۱۰۰ / ج ۵۱، ص ۵۲ ⚜ امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: 🖋 قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ قَالَ إِذَا غَابَ عَنْکُمْ إِمَامُکُمْ فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِإِمَامٍ جَدِیدٍ. 🖌 زمانی‌که امام شما غایب شود، کیست [غیر خدا] که برای شما امام تازه‌ای آورد؟ [امام غایب شما را ظاهر کند تا از علومش که چون چشمه‌ی صاف جاریست استفاده کنید]. 📘 الکافی، ج ۱، ص ۳۳۹ 📘 بحارالأنوار، ج ۲۴، ص ۱۰۰ ☀️ "ماء مَعین" به معنای آب زلال و جاری است و از القاب حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه)، می باشد. ⚜ ماء مَعین در نصوص به مایۀ حیاتِ خلق تعبیر شده؛ چنانچه در حدیث قدسی آمده است: 🖋 سُبْحَانَ مَنْ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ثُمَّ جَعَلَ حَيَاتَهُ فِي مَاءٍ مَعِين‏ 🖌 پاک و منزه است خدایی که انسان را از آب بی مقدار آفرید، سپس حیاتش را در آب زلال جاری قرار داد. 📘 بحار الأنوار ج ۹۲، ص ۴۵۲ ⚜ حضرت امام رضا (علیه السلام) در حدیثی ماء معین را به علم امام تعبیر کرده و فرمودند: 🖋 بِماءٍ مَعِينٍ‏ يَعْنِي بِعِلْمٍ الْإِمَامِ 📘 تفسير القمي، ج‏ ۲، ص ۳۷۹ ▫️ای آبِ بقا قطره ای از آبِ وضویت ▫️ای کام جهان، تشنه ی یک جرعه ز رویت https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

°•°•🌿🌸🌿•°•° 🌿يَا عُدَّتِي عِنْدَ شِدَّتِي اى ذخیـره من هنگام سختى ها خدایـا در هنگام هجوم سختے ها و بلاها چـہ ذخیـره و تکیــہ گاهے جز تو میـتوانم داشتـہ باشم.. تویـے کـہ ؋ـرمودیـ : ✨إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا ✨ تو ذخیـره ے منے و من چشم بـہ را آسایـش و آرامش از جانب تو🤲🌱 #جوشن_کبیر #ماه_مبارک_رمضان https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🌙شب خوش🌙✨

#سلام_امام_زمانم و...تو... همان‌اکسیرآرام‌بخش زمینے؛ کھ‌سالهاست،آن‌رابرمدارش،آرام‌نگہ داشته‌اے! ✨ میدانے؛ زمین‌شیفتہ‌نگاه‌توست... که‌هرصبح‌وشام، دورسرت‌مےگردد!🕊 الّلهُـمَّ عَجِلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج🌿☁️ #صبحتون_مهدوی 🌤 #التماس_دعای_فرج https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

#زنان_اسوه (معاصر) ✍️ از بانو مجتهده زهره صفاتی چه می دانید⁉️ (قسمت اول) 💠 خانم زهره صفاتی مشهور به بانو مجتهده صفاتی متولد 1328در آبادان است . ایشان پس از گذراندن تحصیلات مکتب خانه ای و ابتدایی در سال 1345 ش به تحصیل همزمان دبیرستان و حوزه علمیه در آبادان پرداخت و در سال 1349 برای ادامه تحصیل به قم سفر کرد. او در قم رسائل و مکاسب را خواند و تا مرحله اجتهاد پیش رفت و هم اکنون از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم (خواهران) است. از جمله اساتید ایشان می توان به جعفر سبحانی، علی مشکینی، محمدفاضل لنکرانی، محمدحسن احمدی فقیه یزدی و ... اشاره کرد. ایشان از میرزا علی علیاری غروی و محمد فاضل لنکرانی و لطف الله صافی گلپایگانی و محمد حسن احمدی فقیه و سید اسماعیل موسوی زنجانی اجازه اجتهاد و روایت دارند. از جمله تألیفات ایشان می توان به " پژوهشی فقهی پیرامون سن تکلیف "، پیشگیری از بارداری(کنترل جمعیت) و مسائل فقهی مرتبط به ان"، زیارت در پرتو ولایت: شرحی بر زیارت عاشورا" ، "طهارة النساء فی احکام الدماء (شرح علی عروة الوثقی)" ، معاد از دیدگاه قرآن"، "نوآوری های فقهی در احکام بانوان؛یائسگی و ..." اشاره کرد. ایشان در ششمین همایش تجلیل از بانوان فعال قرآنی به عنوان مفسر قرآن کریم و پژوهشگر برجسته و مبلغ دینی و مذهبی معرفی و تجلیل شدند. ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

📹 ببينيد | حقايقی درباره #حضرت_خديجه(س) در بيانات #رهبر_معظم_انقلاب مدظله العالی ▫️ايشان مظلومه است، غريب است.. https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

پرسش: اينکه ميگويند از داغ حسين حرارتي در دلهاست، اين حرارت تا کي ادامه دارد؟ بعد از ظهور خوب ميشود يا تا قيامت طول مي‌کشد؟ پاسخ: قالَ رَسُولُ اللّهِ (صلّى اللّه علیه و آله):«اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً.» پیامبر اکرم (صلّى اللّه علیه و آله) فرمود: «براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی‌شود.» (جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556) این حرارت را همه به معنی محبت گرفتند، یعنی در دل مؤمنان برای امام حسین محبتی است که هیچ‌وقت این محبت از بین نمی‌رود ولی باکمی دقت در این روایت درمی‌یابیم که روایت بالاتر از محبت را می‌خواهد بیان کند؛ یعنی یک رابطه عاشقانه که با هیچ‌چیز در عالم عوض نمی‌شود. کلید این سخن در همان حرارت بودن است. الحرارة: حُرقة فی القلب من التوجّع. حرارت سوزشی در قلب است از درد. مؤمن چون قلبش پر است از محبت حسین وقتی نامش برده می‌شود یاد مصائب حسین علیه‌السلام می‌افتد و دل آتش می‌گیرد؛ و با این حرارت قطرات اشکش جاری می‌شود. و به این خاطر است که امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: بِأَبِی قَتِیلُ کلِّ عَبْرَةٍ قِیلَ وَ مَا قَتِیلُ کلِّ عَبْرَةٍ یا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ؟قَالَ لَا یذْکرُهُ مُؤْمِنٌ إِلَّا بَکی. پدرم فدای کشتهٔ اشک‌ها باد. گفته شد: ای پسر رسول خدا، کشتهٔ اشک‌ها کیست؟ فرمود: کسی که مؤمنی او را یاد نمی‌کند مگر این‌که می‌گرید. این گریه برآمده از آن سوزوگداز درون است که هیچ فعالیتی نمی‌تواند انجام دهد. https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad

تنها انعکاس از ظلمتی است که فضایی درون را فراگرفته است. و با گریه درون خویش را تخلیه می‌کند و در انتظار موقعیتی است که بتواند، این ظلمت و سیاهی را از بین ببرد. پس می‌توان چنین گفت: که برای قتل حسین علیه‌السلام و ظلمی که برای وی صورت گرفته است درون مؤمن آتش‌گرفته و در سوز این‌که یار مهربان وی را با تمام نامردی شهید کردند، گریه می‌کند. و انتظار ظهور یاری را دارد که این انتقام را بگیرد. چشمان مؤمن ازیک‌طرف با اشک پر می‌شود و از طرفی امید و انتظار آمدن منتقم خون خدا را دارد. و به همین سخن است روایت امام صادق علیه‌السلام که می‌فرماید: نَظَرَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه‌السلام إِلَی الْحُسَینِ علیه‌السلام فَقَالَ یا عَبْرَةَ کلِّ مُؤْمِنٍ فَقَالَ أَنَا یا أَبَتَاهْ قَالَ نَعَمْ یا بُنَی. امیرالمؤمنین علیه السّلام به حضرت حسین علیه‌السّلام نظر نموده پس فرمودند: ای اشک هر مؤمنی. حضرت حسین علیه‌السّلام عرض نمود: ای پدر من اشک هر مؤمنی هستم؟ امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمود:بلی پسرم. اینن حرارت در سایه معرفت امام حسین علیه‌السلام است از این جاست که حدیث می فرماید حرارات قلب مومن ایمان در سایه شناخت ولی خداست. اما این حرارت و حزن و اندوه تا چه زمانی خواهد بود؟ در وقایع شروع ظهور امام زمان؛ در روایات می بینیم که امام زمان در ابتدای قیام، روضه امام حسین می خوانند و خودشان را به امام حسین معرفی می کنند که ان جدی الحسین قتلوه عطشانا و از طرفی داریم که امام زمان قاتلین ائمه (ع) را زنده کرده و قصاص می فرمایند. یا لثارات الحسین (علیه‌السلام) شعار یاران حضرت مهدی (علیه‌السلام) است که به خون خواهی امام حسین علیه‌السلام، هنگام قیام آن حضرت سر خواهند داد. به این معنا که کجایند خون خواهان حسین. امام صادق (علیه‌السلام) در این باره فرمود: ... و هم من خشیة الله مشفقون یدعون بالشهادة و یتمنون ان یقتلوا فی سبیل الله شعارهم یا لثارات الحسین علیه‌السّلام اذا ساروا یسیر الرعب امامهم مسیرة شهر: یاران مهدی ... فقط از خدا می‌ترسند و فریاد لا اله الا الله» آنان بلند است. و همواره در آرزوی شهادت و کشته شدن در راه خدایند. شعار آنان یا لثارات الحسین است. به هرسو که روی آورند، ترس از آنان، (به اندازه یک ماه مسیر) پیشاپیش در دل مردم افتد. پس این حرارت در قلوب مومنین در زمان ظهور به اوج خود می رسد و باعث قصاص قاتلین امام حسین می شود. در وقایع قیامت هم می بینیم که حضرت زهرا با پیراهن خونین امام حسین وارد محشر می شود و این نشان دهنده این است که مصیبت امام حسین و حرارت قلب مومنین در باره امام حسین(ع) تا محشر هم ادامه دارد . مخصوصا این که طبق روایات یک درب بهشت به باب الحسین(ع) مشهور است که دوستداران امام حسین از آ« درب وارد بهشت می شوند. https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0