متن دعای #هفتم #صحیفه یَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ، وَ یَا مَنْ یَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ یَا مَنْ یُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِکَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِکَ الْأَشْیَاءُ. فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ نَهْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِی الْمُلِمَّاتِ، لَا یَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا یَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا کَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِی یَا رَبِّ مَا قَدْ تَکَأَّدَنِی ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِی مَا قَدْ بَهَظَنِی حَمْلُهُ. وَ بِقُدْرَتِکَ أَوْرَدْتَهُ عَلَیَّ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ، وَ اکْسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکَوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً وَحِیّاً. وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِکَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِی یَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بِی ذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْکَ، یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ. ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ⚜️ 💠در کانال مدرسه علمیه بیت الزهرا سلام الله علیها 🔹سروش sapp.ir/beytoalzahra. 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/1480327168C1545a77d1f

ارسال شده از سروش+: ✴فرازی از شرح دعای سحر شرح «اللهم انی اسئلک من کمالک...» ‏‏اللهم انّی اسئلک من کمالک باکمله وکلّ کمالک کامل. ‏ ‏‏اللهم انّی اسئلک بکمالک کله...‏ ‏‏پروردگارا، از تو درخواست می‌کنم به کامل‌ترین کمالت و همه کمال تو کامل است. ‏‎ ‎‏پروردگارا، از تو به همه کمالت درخواست می‌کنم.‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏کمال شیء چیزی است که تمامیت شیء به آن است و نواقصش بدان رفع می‌شود. پس، ‏‎ ‎‏صورت کمال هیولاست و فصل کمال جنس. به همین دلیل، نفس نخستین کمال جسم ‏‎ ‎‏طبیعی آلی‏‎[1]‎‏ شناخته شده است، زیرا نفس به یک اعتبار کمال هیولا و به اعتبار دیگر، کمال ‏‎ ‎‏جنس است. به همین مناسبت، ولایت علوی، که خداوند ما را بر آن مستدام بدارد، کمال ‏‎ ‎‏دین و اتمام نعمت است‏‎[2]‎‏؛ چنانکه خداوند فرموده است: «‏‏الیوم اکملت لکم دینکم واتممت ‏‎ ‎‏علیکم نعمتی‏‎[3]‎‏؛ ‏‏امروز دین شما را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم‏‏». حضرت امام باقر، ‏‎ ‎‏علیه السلام، نیز در ضمن روایتی طولانی در‏‏ کافی‏‏ فرموده‌اند: ‏ ‏‏«‏‏ثم نزلت الولایة وانّما اتاه ذلک فی یوم الجمعة بعرفة. فانزل الله تعالی: ‏‎ ‎‏الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتی. وکان کمال الدین بولایة ‏‎ ‎علی بن ابی‌طالب، علیه السلام‏‎[4]‎‏؛ ‏‏سپس، ولایت نازل شد و این امر در روز ‏‎ ‎‏جمعه در صحرای عرفات روی داد و خداوند این آیه را نازل فرمود: امروز ‏‎ ‎‏دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام ساختم. و کمال دین به ولایت ‏‎ ‎‏حضرت علی، علیه السلام، بود‏‏»‏‏.‏ ‏‏پس، همه عبادات بلکه عقاید و ملکات به منزله هیولاست و ولایت صورت آن. یا ‏‎ ‎‏آن‌ها به منزله ظاهر و ولایت در حکم باطن است. به همین دلیل، هر که بمیرد و امام ‏‎ ‎‏نداشته باشد به مرگ جاهلیت و مرگ کفر و نفاق و ضلالت مرده است؛ چنانچه در روایتی ‏‎ ‎‏از ‏‏کافی‏‏ آمده است‏‎[5]‎‏؛ چرا که ماده و هیولا جز با داشتن صورت و فعلیت وجود نمی‌یابند و ‏‎ ‎‏اصولاً در نشئه آخرت وجودی ندارند، چون آخرت سرای حیات و زندگی است‏‎[6]‎‏ و جای ‏‎ ‎‏برداشت است و دنیا کشتزار آخرت است.‏ ‏‏اکنون، خوب است بدانی که اسماء و صفات الهی همگی کامل بلکه خود کمال‌اند، زیرا ‏‎ ‎‏در آن مقام نقصی وجود ندارد تا بر طرف شود. از طرفی، هر کمالی ظهور کمال اسماء الهی ‏‎ ‎‏و از تجلّیات آن‌هاست. کامل‌ترین اسم‌ها نیز اسمی است که دارای جمیع کمالات باشد و ‏‎ ‎‏مظهر آن انسان کامل است که در بردارنده جمیع اسماء و صفات الهی و مظهر جمیع تجلّیّات ‏‎ ‎‏حق است. پس، در میان اسماء الهی اسم الله و در میان مظاهر اسماء انسان کامل و در میان ‏‎ ‎‏شریعت‌ها شریعت این انسان کامل از همه کامل‌تر است. کمال شریعت او نیز به ولایت است ‏‎ ‎‏و نسبت شریعت او به سایر شریعت‌ها همانند نسبت خود او به صاحبان شریعت‌ها، و مانند ‏‎ ‎‏نسبت اسم جامع به سایر اسماء است. پس، شریعت انسان کامل تحت حکومت اسم الله ‏‎ ‎‏ـ که حکومتش ابدی و ازلی است ـ قرار دارد و سایر شرایع نیز مظاهر و نمودهای شریعت ‏‎ ‎او هستند‏‎[7]‎‏ و شریعت او کمال شرایع دیگر است. به همین دلیل است که او، صلی الله علیه ‏‎ ‎‏وآله، پیامبر بود در حالی که آدم هنوز در میان آب و گل بود و [حق این است که] اصلاً ‏‎ ‎‏آب و گِلی وجود نداشت. و او همراه آدم و نوح و دیگر انبیاء الهی، علیهم السلام، بود.‏ ‏‏از نوشته حکیم محقق سبزواری‏‎[8]‎‏ در شرح اسماء چنین بر می‌آید که کمال قدر جامع بین ‏‎ ‎‏جمال و جلال است‏‎[9]‎‏. این نکته گرچه با آنچه پیش از این گفتیم (که در هر صفتِ جمالی جلال ‏‎ ‎‏و در هر صفت جلالی جمال پنهان است) سازگار است، اما اسم تابع آن صفتی است که ظهور ‏‎ ‎‏دارد و چون کمال از صفات جمال است که جلال در آن نهفته است، لذا کمال صورت تمامیّت ‏‎ ‎‏شیء است. این تمامیت خود از صفات ثبوتیه است، اگرچه صفتی سلبی ملازم آن است.‏ 1.رک: شرح اشارات و تنبیهات؛ ج2، ص290، نمط3؛ اسفار اربعه؛ ج8، ص 3 ـ 18 2.رک: اصول کافی؛ ج 2، ص 18و2 3.مائده / 3. 4. اصول کافی؛ ج1، ص290، ح6. 5. اصول کافی؛ ج 1، ص 377، ح3. 6. اقتباس از آیه 64 سوره عنکبوت 7.رک: کشف الوجوه الغر لمعانی نظم الدر؛ ص164، فصل 5  فی معرفة النبوة والرسالة. 8. هادی بن مهدی (1212 ـ 1289 ﻫ) 9.شرح الاسماء یا شرح دعای جوشن کبیر؛ ص 151. کتاب شرح دعای سحر (ترجمه فارسی) نویسنده:حضرت امام خمینی ترجمه و نشر:موسسه تنظیم و نشر امام خمینی ⚜️ ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ⚜️ 💠در کانال مدرسه علمیه بیت الزهرا سلام الله علیها 🔹سروش sapp.ir/beytoalzahra. 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/1480327168C1545a77d1f

⚜️ ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ⚜️ 💠در کانال مدرسه علمیه بیت الزهرا سلام الله علیها 🕞 سحرها 🕘صبح ها 🕚و ساعت 11 🔹سروش sapp.ir/beytoalzahra. 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/1480327168C1545a77d1f

💠 🔸 💠 ثواب تلاوت قرآن روز #چهاردهم ماه مبارک رمضان هدیه میشود به ساحت مقدس امام حسن عسگری علیه السلام 🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱

⚜️ #دعاى روز #چهاردهم⚜️ 🌱 بسم الله الرحمن الرحیم اللهمّ لا تؤاخِذْنی فیهِ بالعَثراتِ واقِلْنی فیهِ من الخَطایا والهَفَواتِ ولا تَجْعَلْنی فیه غَرَضاً للبلایا والآفاتِ بِعِزّتِكَ یا عزّ المسْلمین. 💠🔸💠🔸💠 🍀خدایا مؤاخذه نكن مرا در ایـن روز به لغزشها و درگذر از من در آن از خطاها و بیهودگیها و قرار مده مرا در آن نشانه تیر بلاها و آفات اى عزت دهنده مسلمانان. ⚜️ ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ⚜️ 💠در کانال مدرسه علمیه بیت الزهرا سلام الله علیها 🔹سروش sapp.ir/beytoalzahra. 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/1480327168C1545a77d1f

#شرح دعای روز #چهاردهم ماه مبارک رمضان🤲

📚📚📚هر روز یک #حکم ❓❓❓❓تعریف جاهلِ مقصر و جاهلِ قاصر -✅جاهل قاصر: کسی است که اصلاً متوجه جهل خود نیست و یا راهی برای برطرف کردن جهل خود ندارد. جاهل مقصر: به کسی گفته می‌شود که متوجه جهل خود بوده و راههای رفع جهالت خود را هم می‌داند ولی در آموختن احکام کوتاهی می‌کند. (امام خامنه ای) -✅جاهل قاصر فردی است که ازروی عذر، حکم شرعی را نمی‌داند و در فراگیری آن کوتاهی نکرده است و به‌تعبیر دیگر، کسی است که در ندانستن حکم شرعی معذور است و در فعل یا ترک چیزی به‌ دلیل و حجتی استناد می‌کرده است؛ هرچند که خطای آن بعداً آشکار شود. جاهل مقصر فردی است که امکان آموختن مسائل را داشته؛ ولی در فراگیری آن کوتاهی کرده است و به‌تعبیر دیگر، کسی است که در ندانستن حکم شرعی معذور نیست؛ مانند کسی‌که در آموختن مسائل دینی، سستی کرده باشد. فردی که در حکم شرعی عملی شک دارد و به فراگیری آن قادر نیست، وظیفه‌اش احتیاط است و چنانچه با امکان احتیاط، عمداً عملِ ‌مطابق با احتیاط را ترک کند، مقصر محسوب می‌شود و داخل در عنوان جاهل قاصر به حساب نمی‌آید؛ بلکه جاهل مقصر محسوب می‌شود. 🔸(آیت‌الله‌سیستانی) ✅-جهل انسان به حكم شرعی، گاهی به خاطر دور بودن شخص از مراکز علم و عدم امکان دسترسی به منابع تحقیقاتی یا به خاطر فرو رفتن در غفلت و سهو و خطاست به طوری که احتمال اشتباه بودن کارهایش را نمى دهد. به این شخص «جاهل قاصر» گفته می شود. در مقابل کسی که امكان آموختن مسائل و دسترسی به منابع و اسباب علم را داشته ولى در فراگيرى آن كوتاهى كرده است و در جهل و بى خبرى مانده، «جاهل مقصر» است. 🔸(آیت‌الله‌مکارم) 💠آدرس: امام خامنه‌ای، رساله آموزشی، درس3، آیت الله سیستانی، فقه برای غرب نشینان، برخی اصطلاحات فقهی، آیت الله مکارم، سایت: https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=44&lid=0&mid=418262&catid=1 ⚜️#ویژه #برنامه ماه مبارک #رمضان ⚜️ 💠در کانال مدرسه علمیه #بیت الزهرا سلام الله علیها 🕞 سحرها 🕘صبح ها 🕚و ساعت 11 🔹سروش sapp.ir/beytoalzahra. 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/1480327168C1545a77d1f گروه علمی احکام شرعی اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی

#تدبر در قرآن 🌸 جلسه #سیزدهم سوره #عصر 🔹بیان استاد خانم عطایی ⚜️ ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ⚜️ 💠در کانال مدرسه علمیه بیت الزهرا سلام الله علیها 🔹سروش sapp.ir/beytoalzahra. 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/1480327168C1545a77d1f

سوالات #مسابقه #جزء #چهاردهم قرآن 📌📌با توجه به اینکه مسابقه روزانه است لطفا پاسخ های خود را به صورت شماره آیه و در همان روز ارسال بفرمایید. 1️⃣ ( ابلیس عیب خود را به خدا نسبت داد. ابزار انحراف شیطان زیبا جلوه دادن زشتی هاست)بیان گر کدام آیه شریفه می باشد ؟ 2️⃣( رحمت الهی بزرگترین و بهترین پیام.گناهکاران نیز بنده ی خدا هستند. بخشش خداوند با مهربانی است.لطف و رحمت الهی بر غضبش مقدم است ، اما به رحمت الهی نغرور نشوین) این مسئله اشاره به کدام آیه دارد؟ 3️⃣ در کدام آیه شریفه می فرماید که ( نعمتهای الهی قابل شمارش نیست(آنچه میدانید شکر کنید) آنچه نمیدانید خداوند غفور و رحیم است .) 4️⃣ (مقابله به مثل حق طبیعی و الهی است با عدل و انصاف. در صبر لذتی است که در انتقام نیست) و این صبر به سود شماست. البته صبر هم توفیقی از ناحیه خداوند است) اشاره به کدام آیه مبارکه میکند؟ ⚜️ ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ⚜️ 💠در کانال مدرسه علمیه بیت الزهرا سلام الله علیها 🕞 سحرها 🕘صبح ها 🕚و ساعت 11 🔹سروش sapp.ir/beytoalzahra. 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/1480327168C1545a77d1f

متن دعای #هفتم #صحیفه یَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ، وَ یَا مَنْ یَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ یَا مَنْ یُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِکَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِکَ الْأَشْیَاءُ. فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ نَهْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِی الْمُلِمَّاتِ، لَا یَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا یَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا کَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِی یَا رَبِّ مَا قَدْ تَکَأَّدَنِی ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِی مَا قَدْ بَهَظَنِی حَمْلُهُ. وَ بِقُدْرَتِکَ أَوْرَدْتَهُ عَلَیَّ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ، وَ اکْسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکَوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً وَحِیّاً. وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِکَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِی یَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بِی ذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْکَ، یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ. ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ⚜️ 💠در کانال مدرسه علمیه بیت الزهرا سلام الله علیها 🔹سروش sapp.ir/beytoalzahra. 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/1480327168C1545a77d1f

▫️نگاهمان را به بقیعِ چشمانت دوخته‌ایم، و دست‌هایمان را به سوی ابر کرامتت دراز کرده‌ایم، تا باران ظهور را طلب کنیم. ای کریم‌ترین کریمان! 💐 میلاد کریم اهل بیت، حضرت امام حسن علیه السلام مبارک.

ارسال شده از سروش+: ✴فرازی از شرح دعای سحر شرح «اللهم انی اسئلک من اسمائک باکبرها...» ‏‏اللهم انّی أسئلک من اسمائک باکبرها وکلّ اسمائک کبیره. ‏ ‏‏اللهم انّی أسئلک باسمائک کلّها...‏ ‏‏بار الها، از تو به بزرگ‌ترین اسمائت در خواست می‌کنم حال آن که همه اسماء تو ‏‎ ‎‏بزرگ است. بارالها، از تو به همه اسمائت درخواست می‌کنم.‏ ‏ ‏ ‏‏ای دوست، خداوند تو را به شناخت اسماء و صفات خود توفیق دهد و تو را از ژرف ‏‎ ‎‏اندیشان در اسرار آیاتش قرار دهد! بدان که نام‌های نیکوی الهی و صفات عالیه ربوبی ‏‎ ‎‏حجاب‌های نورانی ذات احدیت‌اند که همه تعیّن‌های اسمائی در او مستهلک است و تمامی ‏‎ ‎‏تجلیات صفاتی در حضرتش مکنون است‏‎[1]‎‏. پس، غیب هویت و ذات احدیت بر کسی ظاهر ‎‏نمی‌شود مگر در پس حجاب تعیّنات اسمی، و در هیچ عالمی تجلّی نمی‌کند مگر در نقاب ‏‎ ‎‏تجلیات صفاتی. پس، پروردگار به حسب این مرتبه هیچ اسم و رسم و تعیّنی ندارد و ‏‎ ‎‏حقیقت مقدسش نیز دارای حدّی نیست. ‏‎]‎‏چون‏‎[‎‏ اسم و رسم ‏‎]‎‏خود نوعی‏‎[‎‏ حد و تعین‌اند، ‏‎ ‎‏بنابراین هیچ گونه اسم و رسمی ندارد؛ نه به حسب مفهوم و ماهیت و نه به حسب حقیقت و ‏‎ ‎‏هویت، و نه از لحاظ علمی و نه از لحاظ عینی. چیزی ورای او نیست تا اسم و رسم او ‏‎ ‎‏باشد. او از این که با اسمی محدود شود منزّه و از تعیّن به وسیله رسم مبرّاست. عالم خیال ‏‎ ‎‏اندر خیال است‏‎[2]‎‏ و ذات مقدس او حقیقتی است قائم به نفس و معلوم است که حقیقت به ‏‎ ‎‏وسیله خیال کشف نمی‌شود؛ چنان‌که آزادمردان گفته‌اند. پس، تمام مفاهیم اسمائی و جمیع ‏‎ ‎‏مراتب حقایق غیبی کاشف از مقام ظهور و تجلی یا اطلاق و انبساط او هستند، لذا وجود ‏‎ ‎‏منبسط و مفهوم عام آن کاشفِ چیزی جز مقام اطلاق نیست.‏ عارف بزرگوار آقا محمد رضا قمشه‌ای‏[3]‎‏، قدّس سرّه، در حاشیه منسوب به او در ‏‎ ‎‏مقدمات ‏‏شرح فصوص قیصری‏‏ در جواب سوالی که از خود پرسیده ـ به این مضمون که اگر ‏‎ ‎‏اسماء به اسماء ذات و صفات تقسیم شده‌اند، پس چرا حق تعالی در مرتبه احدیّت ذاتی ‏‎ ‎‏اسم و رسمی ندارد در حالی که ذات در این مرتبه حاصل است و مانعی در این که متصف ‏‎ ‎‏به صفات شود نیست؟ ـ پاسخ داده است: ‏ ‏‏اسم شیء چیزی است که باعث تمیّز و کشف آن شیء می‌شود، لذا ضروری است ‏‎ ‎‏که با آن شیء مطابقت داشته باشد تا بتواند کاشف از آن باشد. ولی ذات الهی با ‏‎ ‎‏هیچ یک از مفاهیم ظهور نمی‌یابد و کشف نمی‌شود تا آن مفهوم بتواند اسم حق ‏‎ ‎‏تعالی قرار بگیرد. به خود رجوع کن و ببین آیا مفهومی را می‌یابی که عین مفهوم ‏‎ ‎‏دیگر باشد؟ تا چه رسد به مفاهیم نامتناهی که مربوط به کلمات خداوند متعال ‏‎ ‎‏است. چگونه چنین تطابقی ممکن است، حال آن که مفاهیم محدود و ذات او ‏نامحدود است؟ لذا، اصلاً اسمی برای ذات احدیّت وجود ندارد و ذات او از این که ‏‎ ‎‏محدود‌کننده‌ای محدودش کند یا چیزی، خواه از اشیاء غیبی باشد (نظیر مفاهیم) یا ‏‎ ‎‏از اشیاء عینی (نظیر وجودات)، بر او احاطه یابد منزّه است. بنابراین، وجود منبسط ‏‎ ‎‏عام و مفهوم عام اعتباری آن کاشف از اطلاق اوست نه از ذات اقدسِ ارفع اعلای ‏‎ ‎‏او. آیا سخن احرار را نشنیده‌ای که گفته‌اند: جهان همه خیال اندر خیال است و ‏‎ ‎‏ذات حق تعالی حقیقتی قائم به ذات است که وجود منحصر در اوست[4]‎‏.‏ ‏‎ ‎‏1.‎هود / 56. 2. فاطر / 15. 3. الانسان و الفطره؛ ص 54 و 55 4.اصول کافی؛ ج 2، ص 352. کتاب شرح دعای سحر(ترجمه فارسی) نویسنده:حضرت امام خمینی ترجمه و نشر:موسسه تنظیم و نشر امام خمینی ⚜️ ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ⚜️ 💠در کانال مدرسه علمیه بیت الزهرا سلام الله علیها 🔹سروش sapp.ir/beytoalzahra. 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/1480327168C1545a77d1f ‏‎‎ ‎

⚜️ ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ⚜️ 💠در کانال مدرسه علمیه بیت الزهرا سلام الله علیها 🕞 سحرها 🕘صبح ها 🕚و ساعت 11 🔹سروش sapp.ir/beytoalzahra. 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/1480327168C1545a77d1f