🔰1. افق آرمانگرايان (آرمانگرايي انتزاعي) 2️⃣ 🔹اولين چشم انداز، افق آرمانگرايي است. 🔹آرمانگرايان کساني هستند که براي خود آرمان و قله‌اي تعريف کرده‌اند و براي دستيابي به آن تلاش مي‌کنند. 🔹اينان تمامي اقدامات و فعاليت‌هاي خود را معطوف به قله تعريف مي‌کنند. و تلاش دارند تا با بيشترين سرعت و کمترين زمان به اهداف و آرمان‌ها و قله‌ها دست يابند. 🔹هر چيز که آنان را از دستيابي سريع به آرمان منع کند را نکوهش مي‌کنند و کنار مي‌گذارند. 🔹در اين مسير التفات چنداني به واقعيت و اقتضائات ندارند و هنگام حرکت آنچنان غرق در ديدن هدف هستند که پيش پايشان را نمي‌بينند! 🔹در اين نگاه جامعه دو دسته اند: آنهايي که آرمان دارند و در اين مسير حرکت مي‌کنند و آنهايي که منفعلانه و بي‌آرمان زندگي مي‌کنند و محافظه کارانه تسليم وضع موجود هستند! و در اين بين رويکرد سومي وجود ندارد. 🔹هر کس با اينها همراه است انقلابي است و هر که نيست، محافظه کار و غيرانقلابي! 🔹نگاه صفر و صدي آنها اجازه تماشاي طيف بندي ها را از ايشان گرفته است و جهان و دنياي رنگي اطرافشان را سياه و سفيد مي‌بينند. 🔹اين نگاه، هرچند در ظاهر پرشور و انقلابي به نظر مي‌رسد، اما در عمل مي‌تواند به چند آسيب جدي منجر شود: ❗️1. ناکامي و سرخوردگي: وقتي آرمان‌ها بدون توجه به واقعيت‌ها تعريف شوند، دست‌نيافتني مي‌شوند و اين ناکامي، نيروي آرمان‌گرا را به سرخوردگي و انفعال مي‌کشاند. ❗️2. تندروي و افراط: نگاه صفر و صدي، زمينه‌ساز افراط‌گرايي و حذف ديگران است. ❗️3. بي‌اعتنايي به هزينه‌ها: آرمان‌گراي انتزاعي، هزينه‌هاي مسير را نمي‌بيند و ممکن است جامعه را به ورطه‌هاي خطرناک بکشاند. ❗️4. انزواطلبي: وقتي همه را مخالف خود ببيند، در نهايت تنها مي‌ماند و از بدنه اجتماعي فاصله مي‌گيرد. ▪️ادامه دارد ... 👇👇👇👇 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰2. افق واقع گرايان (واقع گرايي انفعالي) 3️⃣ 🔹چشم انداز دوم، افق واقع‌گرايان است. 🔹واقع‌گرايان کساني هستند که زندگي را تلاش براي کمال و ارتقاء تعريف نمي‌کنند و به وضع موجود قانع اند. و حداکثر به تغييراتي محدود و کم دردسر و بهبود تدريجي اوضاع رضايت مي‌دهند. 🔹براي "شدن"، تکاپويي ندارند و مبتني بر آرمان زندگي نمي‌کنند و براي دستيابي به آن تلاشي نمي‌کنند. 🔹اينها در زندگي شان قله نوردي جايي ندارد و ترجيح مي‌دهند در همين کوهپايه‌ها زيست کنند و به همانجا که هستند و آنچه هست راضي باشند. 🔹آنها "واقعيت" را عيني و انضمامي مي‌بينند و آرمان‌ها را "انتزاعي" و دست‌نيافتني! که تلاش براي به دست آوردن آنها نيز نه "ممکن" و نه "مطلوب" خواهد بود. 🔹دنياي واقع گرايي تسليم در برابر آنچه هست و کنار آمدن با اقتضائات و مقدورات است. آنها سياست را هم تنظيم امور جاري زندگي مي دانند و بر سکون و ثبات تاکيد دارند. 🔹تغيير و تحولات را هم عرضي مي‌بينند نه طولي و جهشي. 🔹و سرجمع به وضع موجود قانع هستند و به دگرگون و انقلاب فکر نمي‌کنند! 🔹اين نگاه نيز آسيب‌هاي خاص خود را دارد: ❗️1. رکود و ايستايي: جامعه‌اي که به وضع موجود راضي باشد، از پيشرفت بازمي‌ماند. ❗️2. از دست دادن هويت: بدون آرمان، جامعه هويت و جهت خود را از دست مي‌دهد. ❗️3. تسليم در برابر ظلم: واقع‌گراي منفعل، در برابر ناعدالتي‌ها سکوت مي‌کند. ❗️4. بي‌تفاوتي سياسي: اين نگاه به بي‌تفاوتي و عدم مشارکت سياسي مي‌انجامد. ▪️ادامه دارد ... 👇👇👇👇 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 3. افق آرمانگرايي واقع‌بينانه 4️⃣ 🔹در ميان اين دو نگاه و چشم انداز، افق سومي هم هست که از آن با عنوان آرمانگرايي واقع بينانه ياد مي‌کنيم. 🔹در اين نگاه زندگي بدون آرمان، ماندن در باتلاق وضع موجود است. انسان و جامعه انساني نيازمند تکاپو و تحول و شدن است و بايد براي رسيدن به جامعه آرماني و مطلوب تلاش کرد. اما حقيقت آن است که مسير دستيابي به آرمانها آنقدر هموار نيست که به سهولت دست يافتني باشد. 🔹"واقعيت‌ها"، محدوديت‌هايي هستند تا آرمان‌ها را در دور دست قرار دهند. براي دستيابي به آرمان‌ها بايد از دالان واقعيت‌ها گذشت و براي اين کار نيازمند تلاش و مجاهدت و مبارزه و استقامت خواهيم بود! 🔹اما آنچه در اين ميان حائز اهميت است آن است که : 🔹اولا آرمان‌ها بايد دست يافتني باشند. آرمان‌هاي دست نيافتني، توهماتي هستند که انحرافي در مسير آرمانگرايي به حساب مي‌آيند که بايد کنار گذاشته شود. 🔹ثانيا براي رسيدن به آرمان ها بايد برنامه ريزي نمود و در مسير رسيدن به آرمان‌ها و انجام وظايف نه بايد "تعلل" کرد و نه "شتاب‌زده" عمل نمود. چرا که هر دو اينها ما را از رسيدن به هدف باز مي دارد. 🔹ثالثا؛ راه جلوگيري از افتادن در دام تعلل و شتاب زدگي، تمسک جستن به عقلانيت و تدبير و حکمت است. راه رسيدن به قله‌ها آنقدر شفاف نيست که بدون چراغ عقل بتوان اين مسير را طي نمود. و آنقدر نيز هموار و بدون پرتگاه نيست که سر به هوا در اين مسير قدم گذاشت. 🔹رابعا؛ در مسير رسيدن به آرمان‌ها و قله ها، بدخواهان و دشمناني وجود دارند که نمي‌خواهند که اجازه دهند تا ما به اهداف برسيم. منافع آنها در ماندن ما در وضع موجود است. لذا با همه توان براي زمين خوردن ما در تلاشند. اينجاست که بايد دشمن را شناخت و راهبردها و تاکتيک ها و ترفندهايش را بررسي و ناکام گذاشت. 🔹خامسا؛ تاکيد بر توجه به واقعيت‌ها به هيچ وجه به معناي دست کشيدن از آرمان‌ها نيست. بلکه مبنايي است براي تقويت اراده‌هاي بزرگ به بزرگي آرمان‌ها و همّت بلند براي رسيدن به آرمانها و صرفِ‌نظر نکردن از آرمانها و منصرف نشدن از هدفهاي بزرگ. 🔹مبتني بر اين نگاه پيش از حرکت بايد تدبير نمود، مشورت گرفت، مصلحت سنجي کرد، مقتضيات راه را شناخت و امکانات را تامين و فراهم نمود و آنگاه اقدام به حرکت کرد. البته پس از تدبير ديگر بايد با اقتدار و اطمينان گام برداشت ... فاذا عزمت فتوکل علي الله 🔹لذا راه دستيابي به اهداف معلوم نيست که نزديکترين راه باشد! ▪️ادامه دارد ... 👇👇👇👇 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰ضرورت هم افقي 5️⃣ 🔹با ترسيم اين سه افق است که مي‌توان وارد اين بحث گرديد که در بررسي پديده هاي سياسي مهمترين مساله هم افقي است. کسي که از چشم انداز يک آرمانگراي انتزاعي، واقع‌گراي انفعالي و آرمانگراي واقع بين به مسايل نگاه مي‌کند، با سه تصوير و فهم مواجه مي‌شود! لذا وقتي در مقام بررسي آن قرار مي گيرند، هيچگاه به سادگي نمي تواند درک مشخصي از آنچه در باور و ذهن خود دارند به طرف مقابل گفتگو ارائه کند و او را قانع نمايد! مگر آنکه آن فرد نيز درست از همان افق به آن پديده نظر انداخته باشد! 🔹بخش زيادي از مناقشات و عدم درک متقابل از مسايل و باز ماندن عرصه مناقشات و کش آمدن دعواها، برخاسته از اين سه گانگي در چشم اندازهاست. 🔹بسيار از مناقشات سياسي بر سر درک مفاهيمي چون: عقلانيت سياسي، مذاکره، ديپلماسي، منافع ملي، امنيت ملي، استقلال، آزادي، رقابت سياسي، مشارکت سياسي، اعتدال سياسي، وفاق و وحدت و انسجام ملي، پرهيز از دوقطبي و اختلاف افکني، جذب حداکثري و دفع حداقلي و ... برخواسته از همين تفاوت در منظرگاه هاست! 🔹براي روشن‌تر شدن بحث، به اين چند مثال توجه کنيد: ▪️1. ديپلماسي: آرمان‌گرايي انتزاعي ديپلماسي را ميدان فريب و نيرنگ دشمن مي‌داند. ديپلمات را کسي مي‌بيند که ممکن است فريب بخورد يا منافع ملي را فدا کند. واقع‌گرايي انفعالي ديپلماسي را عرصه تعامل و اعتمادسازي مطلق مي‌داند. به دنبال جلب رضايت طرف مقابل و اجتناب از تنش به هر طريق ممکن است. آرمان‌گرايي واقع‌بينانه ديپلماسي را عرصه کنش‌گري فعال و منفعت‌محور مي‌داند. ديپلماسي ابزار پيشبرد منافع ملي، کاهش تهديدات و ايجاد فرصت‌هاي جديد است. با دشمن‌شناسي و هوشمندي همراه است. ▫️2. مذاکره: آرمان‌گراي انتزاعي، به ميز مذاکره نگاه منفي دارد. و از نشستن پشت ميز مذاکره نيز اکراه دارد و با خيلي‌ها بر سر يک ميز نمي‌نشيند! و مذاکره با دشمن را خيانت مي‌داند. واقع‌گراي منفعل، مذاکره را تنها راه حل و فصل مناقشات مي‌بيند؛ و از پاي ميز مذاکره تحت هيج شرايطي بلند نمي‌شود! آرمان‌گراي واقع‌بين، مذاکره را ابزاري هوشمندانه براي پيشبرد منافع مي‌داند و به اقتضاي منافع ملي آن را بکار مي‌گيرد. اگر لازم باشد از آن استفاده مي‌کند و اگر زيان بار باشد، ميز مذاکره را به راحتي ترک مي‌کند! ▪️3. آزادي: آرمان‌گراي انتزاعي، آزادي مطلق مي‌خواهد؛ واقع‌گراي منفعل، آزادي را تهديد مي‌داند؛ آرمان‌گراي واقع‌بين، آزادي را در چارچوب شرع و قانون و مسئوليت مي‌پذيرد. ▫️4. استقلال: آرمان‌گراي انتزاعي، هرگونه تعامل را وابستگي مي‌داند؛ واقع‌گراي منفعل، استقلال را توهم مي‌داند؛ آرمان‌گراي واقع‌بين، استقلال را در تعامل هوشمندانه و نابرابري‌ستيزي مي‌بيند. ▪️5. اعتدال سياسي: آرمان‌گرايي انتزاعي اعتدال را سازش و خيانت مي‌داند، واقع‌گرايي انفعالي اعتدال را تنها راه عقلاني مي‌داند. آرمان‌گرايي واقع‌بينانه اعتدال را تدبير و دوري از افراط و تفريط مي‌داند که به معناي دست کشيدن از آرمان نيست، بلکه حرکت هوشمندانه در مسير آرمان است. 🔰هم افقي با امام شهيد 🔹در اين ميان راه نجات از سردرگمي هم افق شدن با امام جامعه و حکيمي است که با درک و اشراف کامل از مسايل، ساليان متمادي در تلاش براي افزايش آگاهي و بصيرت سياسي هم افق کردن جامعه، تلاش و مجاهدت کرده است. حکيم شهيد انقلاب اسلامي را مي‌توان انسان تراز تربيت يافته در افق آرمانگراي واقع بين در زمانه ما معرفي نمود. معظم‌له در طول قريب به هفت دهه مبارزه و سياست ورزي در اين مسير حرکت کرد و از افراط و تفريط و انحراف به آرمانگرايي انتزاعي و واقع گرايي انفعالي پرهيز نمود. او در مسير همواره با دو ضلع انحرافي در محاجه و مقابله بود و از هر دو سو مورد طعن و هجمه قرار گرفت و البته با آگاهي بخشي و اقناع سازي، مرزهاي حرکت خود را از ديگران آشکار نمود. و تلاش کرد تا جامعه را مبتني بر اين الگوي واقعي زندگي - که برخاسته از آموزه‌هاي اسلام ناب محمدي(ص) است – به تلاش و تکاپو دعوت و بالا بکشاند! 🔹البته لازمه هم افقي با امام شهيد، غور در کلام و مرام ايشان است که با مطالعه و تدبر آثار ايشان ممکن خواهد بود . با ذکر اين نکته که براي تحقق اين مهمف بايد نگاه منظومه اي به انديشه و سيره ايشان داشت و از نگاه هاي گزينشي پرهيز نمود. 🔹و تا اين هم افقي حاصل نگردد ، درک بسياري از مسايل سياسي امروز ممکن نخواهد بود. * * * 🔹در نهايت مي‌توان گفت که تفاوت در افق‌ها، به تفاوت در فهم مفاهيم سياسي منجر مي‌شود. آرمان‌گراي انتزاعي و واقع‌گراي منفعل، هر دو در فهم اين مفاهيم دچار انحراف مي‌شوند. آرمان‌گراي واقع‌بين، با تلفيق آرمان و واقعيت، فهمي متوازن و راهبردي از اين مفاهيم ارائه مي‌دهد. 🔹هم‌افقي با امام جامعه، کليد رهايي از اين سه‌گانگي و رسيدن به فهم مشترک است./▪️ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 وضعیت ترامپ 📍دکتر رضا صارمی راد، کارشناس مسائل آمریکا در گفت‌وگو با «اقتصاد۱۲۰»: 🔹حتی در ایالت‌هایی که همیشه به جمهوری‌خواهان رای می‌دادند الان دموکرات‌ها رأی بیشتری دارند و این یعنی گرانی بی‌سابقه بنزین، مواد غذایی و مسکن به دلیل جنگ ایران اثر وحشتناکی بر زندگی مردم آمریکا گذاشته است 🔹از روزی که ترامپ به قدرت رسید تا الان، تورم تقریبا ۲ برابر شد. 🔹افزایش بی‌سابقه سود اوراق قرضه موجب افزایش سود وام‌های مسکن شده است، یعنی امسال افراد کمتری خانه خواهند خرید. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰الهیات جنگ - ریاضیات جنگ ⚔️ «الهیات جنگ» یعنی چی؟ 🔹یعنی مجموعه‌ای از باورها، ارزش‌ها و استدلال‌های دینی/فکری که می‌گوید چرا جنگیدن درست است، چه زمانی مجاز است، و چه معنایی دارد. 🔹مثال: - «ما داریم از دین و ناموس دفاع می‌کنیم، پس جنگیدیم مقدس است.» - «خدا با ماست، پس پیروز می‌شویم.» - «شهید شدن افتخار است.» 🔹اینا همه الهیات جنگ هستن؛ یعنی یک روایت معنابخش و مشروعیت‌ساز به جنگ. 📐 «ریاضیات جنگ» یعنی چی؟ 🔹اینجا ریاضیات هم به معنی علم عدد و فرمول نیست؛ بلکه استعاره از محاسبه، عقلانیت ابزاری و منطق سرد نظامی است. 🔹یعنی: - تعداد نیرو، تجهیزات، تلفات - احتمال پیروزی - هزینه و فایده - استراتژی و تاکتیک 🔹اینا همه ریاضیات جنگ هستن؛ یعنی نگاه محاسبه‌گر، عقلانی و بدون احساس به جنگ. 🔍 پس تفاوتشون چیه؟ | الهیات جنگ | ریاضیات جنگ | | چرا می‌جنگیم؟ | چطور می‌جنگیم؟ | | معنا، ارزش، مشروعیت | محاسبه، کارایی، نتیجه | | باور و ایمان | عدد و آمار | | «حق با ماست» | «شانس پیروزی چقدره؟» | 💡 مثال ساده 🔹فرض کن دو ژنرال دارن درباره یک جنگ حرف می‌زنن: - ژنرال اول (الهیات جنگ): «ما باید بجنگیم چون خدا دستور داده و این جنگ مقدس است.» - ژنرال دوم (ریاضیات جنگ): «باشه، ولی ۱۰ هزار سرباز کم داریم، تدارکاتمون ضعیفه و احتمال شکست ۷۰ درصده.» 🔹اینجا یکی از ایمان و معنا حرف می‌زنه، اون یکی از عدد و محاسبه. 🎯 خلاصه 🔹وقتی می‌گن «الهیات جنگ در برابر ریاضیات جنگ»، یعنی: > یک طرف: باورها و ارزش‌هایی که به جنگ معنا و مشروعیت می‌دن. > طرف دیگر: محاسبات عقلانی و سردی که می‌گن جنگ چقدر می‌ارزه و چطور باید انجام بشه. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰حتما باید F-35 بیاد بالا‌ی سرِ تهران تا میادین شلوغ بشه؟! 💠 برشی از سخنرانی حجت‌الاسلام‌ والمسلمین #قنبریان 🎧 برای قضاوت بهتر صوت کامل را بشنوید! 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 چگونه با هم بمانیم؟! 🔊 حجت الاسلام والمسلمین #قنبریان 📆 سه‌شنبه | ۱۴ مهرماه ۱۴۰۵/ هیأت میثاق با شهدا دانشگاه امام صادق (ع) 💠 نحوه مواجهه با سه طیف داخلی برای حفظ جبهه واحد مقابل دشمن خارجی 1️⃣ منافقین • اوصاف منافق خوش خیم و بدخیم در قرآن! • منافق جدا شده با بغی / منافق قاطی با مردم! • آیه محوری مواجهه با منافق قاطی با مردم. • تجربه مواجهه با عبدالله بن ابی پس از غزوه بنی المصطلق 2️⃣ طیف های هم جبهه کُندروها(۷۲نسا)_ افراطی ها / معوقین(۱۸و۱۹احزاب)_ مستعجلین/ و ... • جمع بین حق و جماعت! • جمع بین خلوص و وحدت! • ساخت جبهه تازه و فراگیر حق تر!/ تجربه خطبه ۱۶۸ و سپاه صفین! • نبش قبرهای تاریخی پشت خاکریز ( خطبه ۱۶۲) • فرق بین «هویت» جریان حق با «جبهه بندی» جریان حق! 3️⃣ خودی هایی که به هم جبهه ستم کنند • توهین و برچسب، شکایت و دادگاه، شایعه و افترا، پرونده سازی و...! • بیانیه رسای قرآن از زبان هابیل مقابل قابیلِ قبل از بغی • [دو استعمال عجیب رهبر شهید از این آیه] • تقیه مجاملی! امام صادق(ع): • [علیکم بمجامله اهل الباطل تحملوا الضیم منهم] 🎧 گوش دادن این فایل را به میدانداران و مسئولان توصیه می کنیم! 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰گزارش به‌روزرسانی وضعیت جنگ - شماره 113- بخش اول (وضعیت نظامی) 🔹مهدی محمدی کارشناس مسائل سیاسی ❗️- 20 مهر 1405 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰گزارش به‌روزرسانی وضعیت جنگ - شماره 113 - بخش دوم (ارزیابی توافق روسیه و امریکا) 🔹مهدی محمدی کارشناس مسائل سیاسی ❗️- 20 مهر 1405 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰گزارش به‌روزرسانی وضعیت جنگ - شماره 113 - بخش سوم (وضعیت در جبهه یمن) 🔹مهدی محمدی کارشناس مسائل سیاسی ❗️ - 20 مهر 1405 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰گزارش به‌روزرسانی وضعیت جنگ - شماره 114 (وضعیت کلان تهدیدات) 🔹مهدی محمدی کارشناس مسائل سیاسی ❗️ - 21 مهر 1405 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj