🌾🍃🌾 ✅7⃣3⃣ کیفیت استخدام وسیله طبق سیره رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه معصومین علیهم السلام چگونه است؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 از مسائلی كه از سیره ی رسول اللّه صلی الله علیه و آله باید آموخت كیفیت استخدام وسیله است. ☘انسان اولاً باید در اهداف خودش یعنی در هدفها مسلمان باشد یعنی هدفش مقدس و عالی و الهی باشد، و ☘ثانیاً باید در استخدام وسیله برای همان هدفها هم واقعاً مسلمان باشد. 🔺موضوع مهم اینست که *برای حق باید از حق استفاده كرد.* پس انسان مسلمان همانطور که اهداف مقدس دارد، برای رسیدن به این اهداف مقدس از وسیله‌های مقدس نیز استفاده می‌کند. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

🌾🍃🌾 ✅8⃣3⃣ دروغ حرام است ولی وقتی جان کسی در خطر است، میتوان دروغ گفت. آیا این جواز دروغگویی، دلیلی بر این است که اسلام هم نسبیت اخلاق را قبول دارد؟ و آیا شاهدی بر این نیست که قاعده *هدف وسیله را مباح نمی‌کند* در بعضی موارد مباح است؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 هدف و وسیله ۳ حالت دارد: 🎋 یا با همدیگر هم جهتند؛ خوب اگر هدف و وسیله هر دو در یک جهت باشند و برای یک هدف خاص باشند، در این صورت است که هدف وسیله را توجیه می‌کند. 🎋 یا حالت دیگر هست که خلاف جهت هم هستند و با هم تعارض دارند: در این صورت می‌گوییم هدف وسیله را توجیه نمی کند. 🎋 حالت سوم این است که هدف و وسیله نه هم جهت هستند و نه خلاف جهت هم و به صورت تصادفی کنار هم قرار گرفتند و با هم تصادم و تزاحم دارند: در این مورد اهم و مهم پیش میاد؛ یعنی ما باید ببینیم کدام هدف مهم تر است و برای رسیدن به هدف مهم‌تر (اهم) دفع افسد به فاسد کنیم و هدفی که از اهمیت کمتر دارد را کنار بگذاریم. 🍃🌾🍂 ☘ در فرض مساله نجات جان انسان با دروغگویی تزاحم دارد؛ از آنجا که نجات جان انسان بسیار مهم و هدف اهم است، ناچاریم با دروغ گفتن دفع افسد به فاسد کنیم. اینجا به این معنی نیست که اخلاق نسبی است؛ یا می‌توان از وسیله نامشروع برای رسیدن به هدف مقدس استفاده کرد؛ چون نجات جان انسان با دروغگویی تعارض ندارد و اینگونه نیست که به طور کلی ما را از هدف دور کند؛ #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

🌾🍃🌾 ✅9⃣3⃣ شهید مطهری معتقد است "و اعدولهم ما استطعتم من قوه" یعنی حکومت اسلامی باید تا جایی که می‌شود خودش را قدرتمند کند، و می‌دانیم که امروزه قویترین کشورها کشورهایی هستند که سلاح اتمی دارند؛ پس چرا ولی معظم سلاح اتمی را حرام اعلام کردند؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 👈 طبق مباحث شهید مطهری، #هدف ، #وسیله را توجیه نمی کند. 👈 هدف خدا از بیان این آیه مبارکه این است که: 🎋 مسلمانان باید قدرت نظامی بالا داشته باشند تا جامعه اسلامی قدرتمند شود و به عبارتی #اسلام حفظ شود. 🎋 استفاده از سلاح اتمی باعث نابودی جان هزاران انسان بیگناه می شود که با مبانی اسلامی در #تعارض است. (قتل انسان بیگناه حرام است.) ⬅️ از آنجا که استفاده از #ابزار سلاح اتمی با #هدف اسلام در تعارض است، نه تنها به حفظ اسلام کمکی نمی‌کند؛ بلکه مانع گسترش اسلام است. 🔴 از منظر مقام معظم رهبری سلاح هسته‌ای بر خلاف منافع سیاسی و اقتصادی کشور و مخالف دستورهای دین اسلام است. 🔺۱. مخالف دستورات دینی است؛ زیرا: به‌کار بردن اینگونه وسائل کشتار جمعی ضایع کردن حرث و نسل است که قرآن آن را ممنوع کرده؛ 🔹افزون بر سلاح هسته‌ای، دیگر انواع سلاح‌های کشتار جمعی، نظیر سلاح شیمیایی و سلاح میکروبی نیز تهدیدی جدی علیه بشریت تلقی می‌شوند. ملت ایران که خود قربانی کاربرد سلاح شیمیایی است، بیش از دیگر ملت‌ها خطر تولید و انباشت این گونه سلاح‌ها را حس می‌کند و آماده است همه‌ی امکانات خود را در مسیر مقابله با آن قرار دهد. 🔻۲. بر خلاف مصالح اقتصادی و سیاسی است. امروز و فردا و هیچ وقت به سلاح هسته‌ای احتیاج نداریم؛ سلاح هسته‌ای برای یک کشوری مثل کشور ما مایه‌ی دردسر است؛ سلاح هسته‌ای به صرفه‌ی ما نیست؛ علاوه بر اینکه از لحاظ فکری و نظری و فقهی، ما این کار را خلاف میدانیم و این حرکت را حرکت خلافی میدانیم. ما استفاده‌ی از این تسلیحات را گناه بزرگ میدانیم و نگهداشتنش را یک کار بیهوده‌ی پرضررِ پرخطر میدانیم و هرگز دنبالش هم نمیرویم. ♦️۳. قدرت صرفا از طریق سلاح هسته‌ای به دست نمی‌آید. داشتن سلاح هسته‌ای، قدرت‌آفرین نیست؛ به دلیل اینکه قدرتهائی که سلاح هسته‌ای دارند، امروز دارای سخت‌ترین مشکلاتند. آنها با تهدید هسته‌ای بر دنیا مسلط شدند، اما امروز این تهدید دیگر کاربرد ندارد. ما میخواهیم بگوئیم ما دنبال سلاح هسته‌ای نیستیم و اقتدار را در سلاح هسته‌ای نمیدانیم و اقتدار متکی به سلاح هسته‌ای را هم میتوانیم بشکنیم. برگرفته از بیانات مقام معظم رهبری #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

🌾🍃🌾 ✅0⃣4⃣ اگر در اسلام جایز نیست از وسیله‌های نامشروع و فاسد برای هدف مشروع استفاده بشود، چرا پیغمبر اجازه می‌داد که مسلمین بروند جلوی قافله مال التجاره کفار قریش را -که از شام به مکه می‌رفت- وقتی که از نزدیک مدینه عبور می‌کرد بگیرند و کالای آن را تصاحب کنند؟ بدیهی است جنگ و کشتن انسانها فی حد ذاته کار درستی نیست. کاری که فی حد ذاته درست نیست، چرا اسلام اجازه می‌دهد؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 در بعضی از موارد حتی وسیله، نامشروع هم نیست. در مورد جهاد و [تصاحب‌] مال و ثروت [کفار] قضیه از این قرار است. این اشتباه است که ما خیال کنیم همین قدر که انسان، انسان بیولوژیکی به اصطلاح شد دیگر جان و مالش محترم است؛... 🔹این طرز فکر فرنگی‌هاست که می‌گویند انسانها یعنی نوع آدم، انسان زیست شناسی، انسان بیولوژی، انسانی که علم بیولوژی او را انسان می‌داند ... از نظر زیست شناسی و بیولوژی معاویه یک انسان است و ابوذر هم یک انسان؛ 🔻ولی در باب انسان، سخن در انسان زیست شناسی نیست؛ سخن در انسانی است با معیارهای انسانیت، [ولهذا] یک انسان ضد انسان از آب در می‌آید... در آنجا ملاک، انسانیتهاست. انسانیت یعنی شرافت، فضیلت، تقوا، عدالت، آزادیخواهی، آزادمنشی، حلم، بردباری؛ اینها که معیارهای انسانی است. 🔸 انسان بیولوژی، انسان بالقوّه اجتماعی است نه انسان بالفعلِ اجتماعی. اگر انسانی بر ضد انسانیت قیام کند؛ آن انسانی که بر ضد آزادی قیام کرده، بر ضد توحید قیام کرده، بر ضد عدالت قیام کرده، بر ضد راستی و درستی قیام کرده، بر ضد همه خوبیها قیام کرده، او از ابتدا احترام ندارد، خون و مالش احترام ندارد؛ نه اینکه‌ خون و مالش احترام دارد و از بین بردن خون و مال او کار زشتی است ولی ما برای هدف مقدس این کار زشت را انجام می‌دهیم... به نصّ قرآن در مکه یک عده رباخوار بودند که مالی هم که به دست آورده بودند از دزدی و رباخواری به دست آورده بودند. آیا مال اینها محترم است؟!. پس این‌طور نیست که در عین اینکه این مالها محترم است، پیغمبر به آن دلیل اجازه تصاحب آنها را داده است که هدفش مقدس است، بلکه اگر هدف مقدسی هم‌ نبود این مال احترام نداشت. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

🌾🍃🌾 ✅1⃣4⃣ چرا در اسلام حکم قصاص و #اعدام وجود دارد؟ آیا تکرار «قتل» با اجرای حکم «قصاص»، با حکمت الهی و رأفت اسلامی سازگار است؟! آیا استفاده از وسیله نامشروع برای رسیدن به هدف مقدس محسوب نمی‌شود؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 مسئله‌ #قصاص و قاتل را قصاص کردن به معنی این نیست که ما مع الاسف کار زشتی را مرتکب می‌شویم به خاطر یک مصلحت عالیتر. 🔻 اگر انسانی به حدی رسید که انسانهای دیگر را بدون تقصیر کشت، یعنی دیگر حرمت خودش را از بین برد. آن دستی که عالماً عامداً و با ابلاغ، به خیانت دراز می‌شود، حرمت خودش را از بین برده است. 🔹 چه خوب گفت سید مرتضی در جواب ابوالعلای معرّی. 🔸 ابوالعلاء گفت: من این قانون اسلام را نمی‌فهمم چطور است که در یک جا می‌گوید دیه یک دست پانصد دینار است و در جای دیگر می‌گوید اگر دزدی کرد، حتی به خاطر ربع دینار بریده شود. ارزشش چقدر است؟ ربع دینار یا پانصد دینار؟ چطور تا دو هزار درجه نوسان پیدا می‌کند؟ ⚜ سید مرتضی فرمود: عِزُّ الْامانَةِ اغْلاها، وَ ارْخَصَها ذُلُّ الْخِیانَةِ فَافْهَمْ حِکمَةَ الْباری‌ ✅ دست به معنای این عضو گوشتی احترام ندارد. اگر می‌گویند دیه دست پانصد دینار است، دست امین احترام دارد. احترام مال انسانیت و امانت است؛ عزتِ امانت است که قیمتش را بالا برده است، و ذلتِ خیانت و دزدی است که این قدر درجه را پایین می‌آورد. ❇️ امانت ارزش را بالا می‌برد، خیانت ارزش را پایین می‌آورد. #انسانیت ارزش خون و مال را بالا می‌برد و در مقابل، آن معیارهای دروغ و کذب و غیبت و #آدم‌کشی و #ظلم و تجاوز به #حقوق‌مردم و آزادیها و غیره تمام ارزشها را پایین می‌آورد که از هر بی‌ارزشی بی‌ارزش‌تر می‌شود. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

🌾🍃🌾 ✅2⃣4⃣ آیا حدیثی که امر می کند نسبت به اهل بدعت "باهتوهم"؛ یعنی به آنها بهتان بزنید، سندی برای این معنا نیست که هدف وسیله را توجیه می کند؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 آنچه که در میان بعضی از متقدمین ما تا حدی معمول شده این است که حدیثی نقل می‌کنند که اگر اهل بدعت را دیدید، یعنی اگر افرادی را دیدید که در دین بدعت ایجاد می‌کنند «فَباهِتوهُمْ» . 🔻«آنهایی که در دین بدعت ایجاد می‌کنند» یعنی افرادی که در دین چیزهایی جعل می‌کنند و می‌آورند که جزء دین نیست. 🔺«ادْخالُ ما لَیسَ فِی الدّینِ فِی الدّین» را بدعت می‌گویند؛ یعنی کسی بیاید چیزی را که جزء دین نیست به نام دین وارد دین کند به طوری که مردم خیال کنند این جزء دین است. ▫️عکسش هم هست: چیزی را که جزء دین هست کاری کند که مردم خیال کنند این جزء دین نیست. هر دو صورتش بدعت است. ▪️بعضی می‌گویند در راه تقویت ایمان، تهمت هم به اهل بدعت بزنید و به عبارت دیگر برای تقویت ایمان، به اهل بدعت هر دروغی می‌خواهید ببندید. ❇️ آنها می‌خواستند یک چراغ سبز به اصطلاح داشته باشند، به بهانه اینکه هدف ما ایمان است و هر وقت هدف ایمان شد، اسلام به ما چراغ سبز نشان داده که به دشمنان اسلام دروغ ببندید. ✅ نه، هرگز اسلام برای ایمان و در راه دعوت به حق و حقیقت، دروغ را اجازه نمی‌دهد، به هیچ شکلی و به هیچ نحوی. سایر کارهای مقدس هم از همین قبیل است. 🔹«باهِتوهُمْ» از مادّه «بَهَتَ» است و این مادّه در دو مورد به کار برده می‌شود: یکی در مورد مبهوت کردن، محکوم کردن و متحیر ساختن (که در خود قرآن آمده است که حضرت ابراهیم با آن جبّار زمان خودش که مباحثه کرد، در نهایت امر «فَبُهِتَ الَّذی کفَرَ» او در مقابل منطق ابراهیم درماند، مبهوت شد، محکوم شد، مفتضح شد) و دیگر در مورد بهتان یعنی دروغ جعل کردن که می‌دانیم در آیه «سُبحانَک هذا بُهْتانٌ عَظیمٌ»؛ بهتان عظیم یعنی دروغ بزرگ. 🔸شیخ انصاری تصریح می‌کند که معنای اینکه اگر با اهل بدعت روبرو شدید «باهِتوهُمْ» یعنی با منطقی قوی با آنها روبرو شوید، مبهوتشان کنید آنچنانکه ابراهیم با جبّار زمان خودش نمرود مباحثه کرد و مبهوتش نمود (فَبُهِتَ الَّذی کفَرَ). بر اهل بدعت با منطق وارد بشوید تا مردم بفهمند اینها اهل بدعت هستند و دروغ می‌گویند. با آنها مباحثه کنید و محکومشان نمایید. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

🌾🍃🌾 ✅3⃣4⃣ تفاوت بدعت و نوآوری چیست؟ آیا اجتهاد در دین نوعی بدعت نیست؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 امروزه «نوآوری» را می‌گویند «بدعت». نوآوری در غیر امر دین عیبی ندارد. کسی در شعر می‌خواهد نوآور باشد، کسی در هنر می‌خواهد نوآور باشد، کسی در فلسفه می‌خواهد نوآور باشد. این مانعی ندارد ولی در دین، نوآوری معنی ندارد چون آورنده دین، ما نیستیم. حتی امام هم آورنده دین نیست. ❇️ امام وصی پیغمبر و خزانه علم اوست. آنچه که پیغمبر گفته است [او بیان می‌کند]. خود پیغمبر هم آورنده دین نیست. خدا به وسیله مَلَک و گاهی بدون وسیله ملک دین را به پیغمبر وحی می‌کند، پیغمبر به مردم ابلاغ می‌کند و همه‌اش را یکجا برای امام بیان می‌کند. ✨ آورنده دین حتی پیغمبر هم نیست. در دین نوآوری غلط است، بدعت است و حرام. 💫 بله، نو استنباط کردن درست است که آن نوآوری نیست. اخباریین اجتهاد را خیال می‌کنند نوآوری است، می‌گویند اجتهادها همه بدعت است. اشتباه می‌کنند. ⚡️ اجتهاد یعنی حُسن استنباط. ممکن است مجتهدی مطلبی را از نو استنباط کند که قبلاً خود او یا دیگران جور دیگر استنباط می‌کرده‌اند. این، مسئله‌ استنباط است نه آورندگی. 🔹 خواستم این را بگویم تا بعضی از جوانها اشتباه نکنند. اگر امروز نوآوری را «بدعت» می‌گویند، این بدعت اگر در مسائل هنری، شعری، فلسفی یا علمی است نه فقط عیب نیست بلکه کمال است 🔸 ولی در دین، آنهم به معنی آوردن نه به معنی اجتهاد، یعنی چیزی را که در دین نیست از خود جعل کردن، در حد بزرگترین گناهان است. حتی حدیث است: "اگر کسی به دیدن یک اهل بدعت برود، دین را خراب کرده است.* یعنی اگر کسی بدعتی در دین ایجاد می‌کند، بر دیگران حرام است که با او دید و بازدید کنند. دید و بازدید هم حرام است. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅3⃣4⃣ آیا امتحان خداوند نسبت به حضرت داود علیه السلام در ماجرای نود و نه گوسفند، مصداق استفاده از وسیله باطل در راه هدف مقدس نیست؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: 🔴 این داستان که در روایات اهل سنت آمده اشتباه است. و نتیجه گیری اشتباه کرده اند خلاصه آن داستان از این قرار است: حضرت داود در محراب نماز بود که شیطان به صورت مرغ زیبایی در مقابلش ظاهر می‌شود. او شیفته این مرغ زیبا می‌شود به طوری که نمازش را می‌شکند و به دنبال مرغ تا پشت بام می‌رود. از آنجا زنی را در حیاط خانه مجاور می‌بیند که در حال آبتنی بود. حضرت داوود با اینکه زنان متعددی داشته، عاشق آن زن می‌شود که شوهرش سربازی بود. نامه‌ای به سردارش می‌نویسد که این سرباز را به جنگ بفرستد تا کشته شود. بعد از تمام شدن عده با آن زن ازدواج می کند. گفتند ملائکه این صحنه ساختگی را برای این ساختند که به او بگویند مثل تو مثل آدمیست که ۹۹ گوسفند دارد و رفیقش یک گوسفند با اینکه خودش ۹۹ گوسفند دارد به گوسفند دیگران هم طمع بسته است. ❇️ امام رضا علیه السلام ضمن تکدیب آن داستان فرمود: در دل مقدس این پیغمبر بزرگ این عجب پیدا شد كه آیا از من بهتر قاضی هم در عالم هست؟ به همین دلیل خدا این امتحان را پیش آورد و در قضاوتش شتاب كرد؛ یعنی یادش رفت كه وقتی مدعی دعوی خودش را طرح می كند، قاضی نباید یك كلمه حرف بزند ولو به صورت تقدیر و فرض. داوود تحت تأثیر عواطف انساندوستی خودش قرار گرفت، صبر نكرد كه ببیند طرف چه می گوید. آخر او هم از خودش دفاعی دارد. فوراً گفت: اگر این طور باشد- او به تو ظلم كرده است. تا چنین پیشدستی كرد، یكمرتبه متوجه شد كه شرط قضاوت این نبود كه حرف دیگری را نشنیده، سخن بگوید؛ قاضی باید سكوت كند بگذارد دیگری هم حرفش را بزند و از خودش دفاع كند، آن وقت حرفش را بزند. اینجا بود كه داوود فهمید اشتباه كرده است. نه تنها فهمید در امر قضاوت اشتباه كرده، بلكه ریشه ی اشتباه خودش را هم فوراً به دست آورد: از آنجا كه این ضربه ای بود كه از آن «من» خورد. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅4⃣4⃣ آیا در مورد دعوت مردم به ایمان و هدایت آنها مصلحت سنجی و اهم و مهم جای دارد؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✅ پاسخ سوال: در راه ایمان برای حفظ و تقویت ایمان مردم در راه دعوت مردم به حق و حقیقت و اسلام نباید از باطل استفاده کنیم یعنی ایمان و دعوت به راه حق طبیعتش به گونه‌ای است که وسیله پوچ و باطل نمی‌پذیرد. 🔴 هدف و وسیله ۳ حالت دارد: 🎋 یا با همدیگر هم جهتند؛ خوب اگر هدف و وسیله هر دو در یک جهت باشند و برای یک هدف خاص باشند، در این صورت است که هدف وسیله را توجیه می‌کند. 🎋 یا حالت دیگر هست که خلاف جهت هم هستند و با هم تعارض دارند: در این صورت می‌گوییم هدف وسیله را توجیه نمی کند. 🎋 حالت سوم این است که هدف و وسیله نه هم جهت هستند و نه خلاف جهت هم و به صورت تصادفی کنار هم قرار گرفتند و با هم تصادم و تزاحم دارند: در این مورد اهم و مهم پیش میاد؛ یعنی ما باید ببینیم کدام هدف مهم تر است و برای رسیدن به هدف مهم‌تر (اهم) دفع افسد به فاسد کنیم و هدفی که از اهمیت کمتر دارد را کنار بگذاریم. 🔹هرگز اسلام برای ایمان و در راه دعوت به حق اجازه نمی‌دهد که کسی دروغ بگوید؛ زیرا در تعارض با هدف تبلیغ است. مثلاً در تبلیغ دین و گریاندن برای امام حسین علیه السلام خلوص نیت شرط است و دروغ به دور از خلوص نیت است. نمی‌توان از هر وسیله‌ای برای گریاندن مردم و برای عزاداری امام حسین علیه السلام استفاده کرد. 🔸اگر فردی واقعاً شیعه امام حسین باشد و به او محبت داشته باشد، با شنیدن روایات صحیح در مجالس، حتماً گریه می‌کند. اگر هم محبت امام حسین علیه السلام را ندارد، همان بهتر که گریه نکند. ❤️اگر در قلب ما ذره ایمان باشد کافی است که نام حسین علیه السلام را بشنویم و اشکمان جاری شود. 🔻مسئله اهم و مهم جایش در مصالح اجتماعی حتی در مورد عبادات شخصی و فردی مثل نماز خواندن و امثال این‌هاست. اما در باب تبلیغ و رساندن پیام اسلام حتی یک ذره نباید از حق و حقیقت تجاوز نمود. 🔹خدا را شاکریم که از نظر منابع فقیر نیستیم. آنها که از نظر منابع فقیرند باید بروند جعل کنند. 🍃🌾🍂 #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅5⃣4⃣ چرا خداوند رسولانی از جنس بشر ارسال می‌کند؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 یک وجهه‌ی معصومین(علیهم‌السلام) همین وجهه‌ی طبیعی آنهاست که همه‌ی آن اسوه و قابل الگوگیری است. اگر پیامبر انسان نباشد و از جنس مردم نباشد، سختی‌های زندگی روزمرۀ مردم را درک نکند و به مردم برنامۀ زندگی بدهد، مثلا بگوید هنگام اذان صبح باید از خواب بیدار شوید و نماز صبح بخوانید، مردم خواهند گفت، شما نمی‌دانید که خوابیدن در این ساعت چه لذتی دارد! اگر شما به جای ما بودید این کار را انجام نمی‌دادید. چرا ما را به کاری وا می‌دارید که امکان‌پذیر نیست؟ اما خداوند متعال، پیامبران را از جنس بشر قرار داده است. ایشان در تمامی دستوراتی که به مردم می‌دهند، پیشرو و پیشگام هستند. نسبت به آنچه که به مردم می‌گویند خودشان بیشتر از دیگران عمل می‌کنند. این باعث می‌شود که بتوان به آن‌ها اقتدا کرد. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅6⃣4⃣ آیا معصوم فقط در جنبه‌ی هدایت مردم معصوم است و توصیه‌های ایشان در زمینه‌ی طب و دیگر زمینه ها با توجه به پیشرفت علم خدشه‌بردار است؟    #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 البته هیچ شائبه‌ی معصیت و حتی ترک اولی در رفتار و گفتار معصومین وجود ندارد. اما امروز برخی این شبهه را مطرح نموده اند که معصوم فقط در جنبه‌ی هدایت مردم معصوم است و توصیه‌های ایشان در زمینه‌ی طب و دیگر زمینه ها با توجه به پیشرفت علم خدشه‌بردار است. در حالی‌که این نظر با اعتقادات شیعه مغایر است زیرا علومی که ما با آن سر و کار داریم، از جمله علوم تجربی، در واقع به تبیین چگونگی ارتباط مخلوقات خداوند با یکدیگر می پردازد. تمام نظام حاکم بر جهان و مخلوقات نزد معصومین(علیهم‌السلام) معلوم و حاضر و علم ایشان از نوع شهودی است. لذا اگر مطمئن شویم که توصیه‌ای در مسائل تغذیه و پزشکی و غیره از معصوم رسیده است در کارآمد بودن آن تردید راه ندارد. البته در اینجا نکته‌ی دقیقی که باید مدنظر قرار گیرد، توجه به دو جنبه‌ی بیانات این بزرگواران است. اول بیاناتی است که از معصوم ناظر بر فرد خاص یا موضوع خاص و با توجه به زمان و مکان خاص صادر شده است و ممکن است برای شخص، موضوع و زمان دیگر خدشه‌بردار باشد که تشخیص چنین امری قطعاً بر عهده مجتهدین است. دوم بیاناتی است که کلیت و عمومیت دارند. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅7⃣4⃣ چرا شهید مطهری می‌گویند، "یكی دیگر از اصولی كه از یك نظر مطلق است اگرچه از یك نظر باید گفت نسبی است، اصل سادگی در زندگی است"؟ بلاخره سادگی و ساده زیستی مطلق است یا نسبی؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 اصل ساده زیستی از یک نظر مطلق است یعنی در همه ی دوران ها انسان باید از تجملات و دبدبه ها دوری کند و بی نیازی و قناعت پیشه کند اما از نظر دیگر میتوان گفت نسبی است برای مثال در هر زمان و دوران باید دید وضعیت سطح پایین جامعه چگونه است شاید در یک زمان وضعییت به گونه ای باشد که افراد ضعیف هم قادر هستند از بعضی وسایل یا خوراک ها استفاده کنند در این زمان هم میتوان با رعایت اصل ساده زیستی از این امور بهره برد نکته ای که وجود دارد سیر زندگی پیامبر و ائمه در شرایط و اوضاع احوال متفاوتی بوده است و ما میبینیم که وقتی شرایط و اوضاع احوال تغییر میکند کیفیت این اصول هم متغیر است، مثلا ساده زیستی در زمان امام علی ع به واسطه سطح زندگی مردم متفاوت از ساده زیستی امام صادق ع در زمان خودشان است اما باید دقت کنیم که اصل ساده زیستی همیشه وجود دارد و قطعا برای رسیدن به سعادت و کمال لازم است که رعایت شود. نتیجتا بنظر میرسد ۱- هر فردی موظف است اصول ایجابی و سلبی را از سیر زندگی پیامبر و ائمه کشف کند (با توجه به آنچه در کتب سیره نبوی، سیره امیرالمومنین و سیره ائمه معصومین علیهم السلام خواندیم) و ۲- با توجه به شرایط و اوضاع و احوال زندگی خود آنها را به کار بندد. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅8⃣4⃣ چه عواملی موجب گسترش سریع اسلام در اقصی نقاط جهان شده است؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🌷۱. خود و محتوای قرآن كه معجزه ی پیغمبر است، زیبایی و عمق قرآن، شورانگیزی و جاذبه ی قرآن، بدون شك عامل اول برای نفوذ و توسعه ی اسلام است. 🌷۲. شخصیت رسول اكرم، خلق و خوی رسول اكرم، سیره ی رسول اكرم، طرز رفتار رسول اكرم، نوع رهبری و مدیریت رسول اكرم، و طرز دعوت و تبلیغ پیغمبر اكرم عامل دوم نفوذ و توسعه ی اسلام است. لامارتین شاعر معروف فرانسوی می گوید اگر سه چیز را در نظر بگیریم، احدی به پایه ی پیغمبر اسلام نمی رسد؛ 🔻یكی فقدان وسایل مادی: مردی ظهور می كند و دعوتی می كند در حالی كه هیچ نیرو و قدرتی ندارد و حتی نزدیكترین افرادش و خاندان خودش با او به دشمنی برمی خیزند، تك ظهور می كند، هیچ همكار و همدستی ندارد، از خودش شروع می‌شود، همسرش به او ایمان می‌آورد، طفلی كه در خانه هست و پسر عموی اوست (علی علیه السلام) ایمان می آورد، تدریجاً افراد دیگر ایمان می آورند آنهم در چه سختیها و مشقتها! 🔻و دیگر سرعت پیشرفت یا عامل زمان، 🔻و سوم بزرگی هدف. اگر اهمیت هدف را با فقدان وسایل و با سرعتی كه با این فقدان وسایل به آن هدف رسیده است در نظر بگیریم، پیغمبر اسلام- به گفته ی لامارتین و درست می‌گوید- در دنیا شبیه و نظیر ندارد. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅9⃣4⃣ آیا نرم و ملایم بودن اخلاق پیامبر امر نسبی بوده یا اینکه ایشان مطلقاً و در همه موارد اخلاقشان نرم و لطیف بوده است؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 🔻پیغمبر در مسائل فردی و شخصی نرم و ملایم بود نه در مسائل اصولی و كلی. در آنجا پیغمبر صددرصد صلابت داشت یعنی انعطاف ناپذیر بود. یك وقت كسی رفتار بدی راجع به شخص پیغمبر می كرد، مثلاً به شخص پیغمبر اهانت می كرد. این، مسأله ای بود مربوط به شخص خودش. و یك وقت كسی قانون اسلام را نقض می كرد، مثلاً دزدی می كرد. آیا اینكه می گوییم پیغمبر نرم بود مقصود چیست؟ آیا یعنی اگر كسی شرب خمر می كرد پیغمبر می گفت مهم نیست، تازیانه به او نزنید، مجازاتش نكنید؟ ! آن، دیگر مربوط به شخص پیغمبر نبود، مربوط به قانون اسلام بود. آیا اگر كسی دزدی می كرد باز پیغمبر می گفت مهم نیست، لازم نیست مجازات بشود؟ ! ابداً. پیغمبر در سلوك فردی و در امور شخصی نرم و ملایم بود ولی در تعهدها و مسؤولیتهای اجتماعی نهایتْ درجه صلابت داشت. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅0⃣5⃣ چرا با اینکه حضرت علی علیه السلام و پیامبر در امر رهبری نیازی به مشورت نداشتند با دیگران مشورت می‌کردند؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 🔻به دلایل زیر: ۱. دیگران یاد بگیرند ۲. مشورت کردن شخصیت دادن به همراهان و پیروان است #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅1⃣5⃣ آیا اینکه ادعا می‌شود اسلام دین شمشیر است ادعای صحیحی است؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 🔻دعوت نباید توأم با خشونت باشد، و به عبارت دیگر دعوت و تبلیغ نمی تواند توأم با اكراه و اجبار باشد. مسأله ای است كه خیلی می پرسند: آیا اساس دعوت اسلام بر زور و اجبار است؟ یعنی ایمان اسلام اساسش بر اجبار است؟ این، چیزی است كه كشیشهای مسیحی در دنیا روی آن فوق العاده تبلیغ كرده اند. اسم اسلام را گذاشته اند «دین شمشیر» یعنی دینی كه منحصراً از شمشیر استفاده می كند. شكی نیست كه اسلام دین شمشیر هم هست و این كمالی است در اسلام نه نقصی در اسلام، ولی آنها كه می گویند «اسلام دین شمشیر» می‌خواهند بگویند ابزاری كه اسلام در دعوت خودش به كار می برد شمشیر است، یعنی چنانكه قرآن می‌گوید: «اُدْعُ إِلی سَبِیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ اَلْمَوْعِظَةِ اَلْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ . »   آنها می خواهند این طور وانمود كنند كه دستور پیغمبر اسلام این بوده: «اُدْعُ بِالسَّیْف» . حالا كسی نیست بگوید پس چرا قرآن گفته است: «اُدْعُ إِلی سَبِیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ اَلْمَوْعِظَةِ اَلْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ » و در عمل هم پیغمبر چنین بوده است؟ یك نوع خَلط مبحثی می كنند، بعد می گویند اسلام دین اُدْعُ بِالسَّیْف است، دعوت و تبلیغ كن با شمشیر. حتی در بعضی از كتابهایشان به پیغمبر اكرم اهانت می كنند، كاریكاتور مردی را می كشند كه در یك دستش قرآن است و در دست دیگرش شمشیر، و بالای سر افراد ایستاده كه یا باید به این قرآن ایمان بیاوری و یا گردنت را می زنم. كشیشها از این كارها در دنیا زیاد كرده اند. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅2⃣5⃣ آیا اگر شمشیر امیر مومنان و ثروت خدیجه نبود ممکن بود اسلام پیشرفتی نماید آیا این ادعا که حتی برای پیشبرد اسلام نیازمند دو ابزار زر و زور هستیم ادعای درستی است؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 🔻در شرایطی كه مسلمین و پیغمبر اكرم در نهایتْ درجه ی سختی و تحت فشار بودند جناب خدیجه مال و ثروت خودش را در اختیار پیغمبر گذاشت ولی نه برای اینكه پیغمبر- العیاذباللّه- به كسی رشوه بدهد، و تاریخ نیز هیچ گاه چنین چیزی نشان نمی دهد. این مال آنقدر هم زیاد نبوده و اصلاً در آن زمان، ثروت نمی توانسته اینقدر زیاد باشد. ثروت خدیجه كه زیاد بود، نسبت به ثروتی كه در آن روز در آن مناطق بود زیاد بود پس اگر مال خدیجه نبود شاید فقر و تنگدستی مسلمین را از پا درمی آورد. مال خدیجه خدمت كرد اما نه خدمت رشوه دادن كه كسی را با پول مسلمان كرده باشد، بلكه خدمت به این معنی كه مسلمانان گرسنه را نجات داد و مسلمانان با پول خدیجه توانستند سدّ رمقی كنند. شمشیر علی بدون شك به اسلام خدمت كرد و اگر شمشیر علی نبود سرنوشت اسلام سرنوشت دیگری بود اما نه اینكه شمشیر علی رفت بالای سر كسی ایستاد و گفت: یا باید مسلمان بشوی یا گردنت را می زنم، بلكه در شرایطی كه شمشیر دشمن آمده بود ریشه ی اسلام را كند، علی بود كه در مقابل دشمن ایستاد. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

🏴🌴🕊🚩🌴🕊🚩🌴🕊🚩🌴🏴 🏴🌴🕊🚩🌴🕊🚩🌴🕊🏴 🏴🌴🕊🚩🌴🕊🚩🏴 🏴🌴🕊🚩🌴🏴 🏴🌴🕊🏴 ┄┅═✧❁﷽❁✧═┅ #اطلاعیه_فوری 📣📣 برگزاری دوره #مجازی مطالعاتی آثار #شهید_مطهری با محوریت کتاب 📖 نهضت حسینی با تدریس دکتر هاشمی گلپایگانی ( به صورت آفلاین) و برگزاری جلسات پرسش و پاسخ با حضور حجت الاسلام علوی (پژوهشگر و مولف حوزه معارف عاشورایی) 🌐 همراه با برگزاری جلسات پرسش و پاسخ به صورت آنلاین ✔️ 📆 محتوا به صورت فایل pdf در اختیار قرار می گیرد. 🌿🌿🌿🌿 🔰 سوالاتی که در کتاب نهضت حسینی می توانیم به جواب برسیم و دهها جواب دیگر از زوایای مختلف قیام امام حسین (ع): ▪️چرا در روضه امام حسین توصیه به اشک شده است! مگر امام حسین پیروز میدان نبودند و باید همانند مسیحیان شادمانی بر شهید داشته باشیم!؟ ▪️چرا امام حسین (ع) با اینکه مردم کوفه را مردمی سست عنصری می دانست ولی به دعوت انها پاسخ مثبت داد؟ ▪️ چرا در این سفر پر خطر امام حسین (ع) خانواده خود را با خود همراه کرد؟ ▪️ آیا بهتر نیست به جای راه اندازی دسته های عزاداری و برپایی مراسم سینه زنی و زنجیرزنی و... به تشکیل جلسات علمی و معرفتی برای شناخت قیام امام حسین(ع) بپردازیم؟ ▪️امام حسین چه کرد و چه طور شد که اسلام زنده شد؟ ▪️چه تحریفاتی وارد حادثه عاشورا شده است و چه باید کرد؟ ▪️ آیا مکتب امام حسین مکتب گنهکارپروی نیست؟! ▪️آیا اشک بر امام حسین کافیست برای بهشتی شدن؟! ▪️چرا پیشوایان دین این همه به زنده نگهداشتن نام امام حسین تاکید کرده اند؟ ▪️ راه پایبند کردن کودکانمان به مکتب امام حسین چیست؟ و... ✅ روش ثبت نام: 📌 ثبت نام از طریق سایت با آدرس زیر انجام می گیرد 👇👇👇 www.bineshyazd.ir/lms 🌐 برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص جزئیات دوره به آدرس زیر مراجعه فرمائید. 👇👇👇 @bayyenatlms (ایتا) 📞 راهنمایی بیشتر 🔰 📲۰۹۹۲۱۹۸۹۳۲۹ 📣 لطفا #رسانه و #مبلغ باشید.. 🍀 مدرسه مجازی بینات 🍀

✨﷽✨ ✅3⃣5⃣ اگر دعوت به دین با اجبار ممکن نیست، چرا پیامبر با کفار می‌جنگیدند؟ آیا توجه اکیدی که اسلام نسبت به جهاد نموده و فضایل و ثواب‌هایی که برای آن مقرر داشته نشان دهنده این است که واقعاً اسلام دین شمشیر است؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 اسلام یك مطلب را از آنِ بشریت می‌داند؛ اسلام هر جا كه توحید به خطر بیفتد برای نجات توحید می‌كوشد، چون توحید عزیزترین حقیقت انسانی است. 🔻 اگر كسی از جان خودش دفاع كند، همچنین می گوییم اگر ناموس كسی مورد تجاوز واقع شد باید دفاع كند، اگر مال و ثروت كسی مورد تجاوز قرار گرفت باید دفاع كند، اگر سرزمین مردمی مورد تجاوز واقع شد باید دفاع كنند. 🔹می گویم اگر جان یا مال و یا سرزمین مردمی مظلوم مورد تجاوز ظالمی قرار گرفت آیا برای یك شخص سوم شركت در دفاع از مظلوم كار صحیحی است یا نه؟ 🔸 نه تنها صحیح است بلكه بالاتر است از وقتی كه از خودش دفاع می كند، چون اگر انسان از آزادی خودش دفاع كند، از خودش دفاع كرده، اما اگر از آزادی دیگری دفاع كند از آزادی دفاع كرده كه خیلی مقدستر است. ✨توحید حقیقتی است كه مال من و شما نیست، مال بشریت است. اگر در جایی توحید به خطر بیفتد- چون توحید جزء فطرت انسان است و هیچ وقت فكر بشر او را به ضد توحید رهبری نمی كند بلكه عامل دیگری دخالت دارد- اسلام برای نجات توحید دستور اقدام می دهد، ولی این معنایش این نیست كه می خواهد توحید را به زور وارد قلب مردم كند بلكه عواملی را كه سبب شده است توحید از بین برود از بین می برد؛ عوامل كه از بین رفت فطرت انسان به سوی توحید گرایش پیدا می كند. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅4⃣5⃣ آیا قبل از بعثت هم به پیامبر وحی می‌شد یا اینکه اولین مواجهه ایشان با عالم غیب همان زمان بعثت بود؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 امام باقر علیه السلام می فرماید: بودند فرشتگانی الهی كه از كودكی او را همراهی می كردند. ☘پیامبر می فرمود: من گاهی سلام می شنیدم، یك كسی به من می گفت السلام علیك یا محمّد! نگاه می كردم، كسی را نمی دیدم. گاهی با خودم فكر می كردم شاید این سنگ یا درخت است كه دارد به من سلام می دهد، بعد فهمیدم فرشته ی الهی بوده كه به من سلام می داده است. 🌷از جمله قضایای قبل از رسالت ایشان، به اصطلاح متكلمین «ارهاصات» است كه همین داستان مَلَك (فرشته) هم جزء ارهاصات به شمار می آید. 🌺«ارهاصات» رؤیاهای فوق العاده عجیبی بوده كه پیغمبر اكرم مخصوصاً در ایام نزدیك به رسالتش می دیده است. 🔻می گوید: من خوابهایی می دیدم كه «یَأْتی مِثْلُ فَلَقِ الصُّبْح» مثل فجر، مثل صبح صادق، صادق و مطابق بود؛ اینچنین خوابهای روشن می دیدم. 🔹بعضی از رؤیاها از همان نوع وحی و الهام است، نه هر رؤیایی، نه رؤیایی كه از معده ی انسان برمی خیزد، نه رؤیایی كه محصول عقده ها، خیالات و توهمات پیشین است. 🔸 جزء اولین مراحلی كه پیغمبر اكرم برای الهام و وحی الهی در دوران قبل از رسالت طی می كرد، دیدن رؤیاهایی بود كه به تعبیر خودشان مانند صبح صادق ظهور می كرد. گاهی خود خواب برای انسان روشن نیست، پراكنده است، و گاهی خواب روشن است ولی تعبیرش صادق نیست. اما گاه خواب در نهایت روشنی است، هیچ ابهام و تاریكی و به اصطلاح آشفتگی ندارد، و بعد هم تعبیرش در نهایت وضوح و روشنایی است. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅5⃣5⃣ ویژگی گروهی به نام حنفا که در دوران قبل از رسالت بودند چه بود؟ آیا پیامبر هم جزء همین گروه بود؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 پیش از رسالت پیامبر، عده‌ی قلیلی- معروف به «حُنَفاء» - بودند كه آنها از سجده كردن بتها احتراز داشته‌اند، ولی نه از اول تا آخر عمرشان، بلكه بعداً این فكر برایشان پیدا شد كه این كار، كار غلطی است و از سجده كردن بتها اعراض كردند و بعضی از آنها مسیحی شدند. 🔻خیر! پیغمبر اكرم جزء همین گروه نبود؛ زیرا ایشان در همه‌ی عمر با برکت خویش، از اول كودكی تا آخر، هرگز اعتنایی به بت و سجده ی بت نكرد. این، یكی از مشخصات ایشان است. 🔹 اگر یك بار كوچكترین تواضعی در مقابل بتی كرده بود، در دوره ای كه با بتها مبارزه می كرد به او می گفتند: تو خودت بودی كه یك روز آمدی اینجا مقابل لات و هُبَل تواضع كردی. 🔻ایشان نه تنها بتی را سجده نكرد، بلكه در تمام دوران كودكی و جوانی، در مكه كه شهر لهو و لعب بود، به این امور آلوده نشد.  #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅6⃣5⃣ معنای صحیح اعتماد به نفس چیست؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 این مسأله ی به اصطلاح امروز «اعتماد به نفس» در مقابل اعتماد به انسانهای دیگر، حرف درستی است، البته نه در مقابل اعتماد به خدا. اعتماد به نفس سخن بسیار درستی است؛ یعنی اتّكال به انسان دیگر نداشتن، كار خود را تا جایی كه ممكن است خود انجام دادن و از احدی تقاضا نكردن.  فرمود: «لا یَسْتَعِنْ اَحَدُكُمْ مِنْ غَیْرِهِ وَلَوْ بِقُضْمَةٍ مِنْ سِواكٍ» تا می توانید در كارها از دیگران كمك نگیرید ولو برای خواستن یك مسواك. آن كاری را كه خودت می توانی انجام بدهی، خودت انجام بده. نمی گوید كمك نگیر و از دیگران استمداد نكن ولو در كاری كه نمی توانی انجام بدهی؛ نه، آنجا جای استمداد است. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅7⃣5⃣ با توجه به سیر زندگی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اصول ثابت مجری (ایجابی) و مُلغی (سلبی) ایشان را بیان بفرمایید #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 برخی از این اصول ثابت اولیه که #ایجابی هستند، و باید آنها را کسب کرد عبارتند از: 🎋کسب قدرت 🎋ساده زیستی 🎋نرمش در مسائل شخصی، صلابت در مسائل اجتماعی 🎋مشورت در امر رهبری 🎋امانت داری 🎋مهربانی با خانواده، بردگان و زیردستان 🎋نظافت و بوی خوش 🎋عبادت 🎋اراده و استقامت 🎋نظم و انضباط 🎋ظرفیت شنیدن انتقاد 🎋محکم کاری 🎋تشویق به علم 🔴 برخی از این اصول ثابت اولیه که #ملغی هستند، و باید از آنها دوری کرد عبارتند از: 🎋غدر * 🎋تجاوز از حد 🎋انظلام (تن به ظلم دادن) 🎋استرحام (التماس و گردن کج کردن برای جلب رحمت و دلسوزی) 🎋ارعاب (دیگران را به هراس و رعب و وحشت انداختن) 🎋اعتنا به سعد و نحس ایام 🎋پرهیز از خشونت در دعوت و تبلیغ 🎋تنفر از بیکاری و بطالت 🎋مبارزه با ظلم 🎋تنفر از مداحی و چاپلوسی 🎋پرهیز از تکلف #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅8⃣5⃣ با توجه به سیره پیامبر، یک رهبر باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅ پاسخ سوال: 🔴 شرایط رهبری عبارتست از: 🔹حسّ تشخیص، 🔹قاطعیّت، 🔹عدم تردید و دودلی، 🔹شهامت، 🔹اقدام و بیم نداشتن از عواقب احتمالی، 🔹پیش بینی و دوراندیشی، 🔹ظرفیّت تحمّل انتقادات، 🔹شناخت افراد و تواناییهای آنان و تفویض اختیارات درخور تواناییها، 🔹نرمی در مسائل فردی و صلابت در مسائل اصولی، 🔹شخصیّت دادن به پیروان و به حساب آوردن آنان و پرورش استعدادهای عقلی و عاطفی و عملی آنها، 🔹پرهیز از استبداد و از میل به اطاعت كوركورانه، 🔹تواضع و فروتنی، 🔹سادگی و درویشی، 🔹وقار و متانت، 🔹ایجاد سازمان و تشكیلات برای شكل دادن و انتظام دادن به نیروهای انسانی، #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m

✨﷽✨ ✅9⃣5⃣سیره و روش پیامبر در تبلیغ دین اسلام چگونه بود؟ #سیره_نبوی 🌾🍃🌾 ✅9⃣5⃣ پاسخ سوال: 🔴 ایشان در تبلیغ اسلام سهلگیر بود نه سختگیر، بیشتر بر بشارت و امید تكیه می كرد تا بر ترس و تهدید. به یكی از اصحابش كه برای تبلیغ اسلام به یمن فرستاد دستور داد كه: ☘"یسّر و لا تعسّر، و بشّر و لا تنفّر"  آسان بگیر و سخت نگیر، نوید بده (میلها را تحریك كن) و مردم را متنفّر نساز! 🔹در كار تبلیغ اسلام تحرّك داشت. به طائف سفر كرد. در ایّام حج در میان قبایل می گشت و تبلیغ می كرد. 🔸یك بار علی (علیه السّلام) و بار دیگر معاذ بن جبل را به یمن برای تبلیغ فرستاد. 🔻مصعب بن عمیر را پیش از آمدن خودش برای تبلیغ مردم مدینه به مدینه فرستاد. 🔹گروه فراوانی از یارانش را به حبشه فرستاد. آنها ضمن نجات از آزار مكّیان، اسلام را تبلیغ كردند و زمینه ی اسلام نجاشی پادشاه حبشه و نیمی از مردم حبشه را فراهم كردند. 🔸در سال ششم هجری به سران كشورهای جهان نامه نوشت و نبوّت و رسالت خویش را به آنها اعلام كرد. در حدود صد نامه از او باقی است كه به شخصیّتهای مختلف نوشته است. #سیره #بینش_مطهر 🌿🌾🌿 @binesh_m