بسم الله الرحمن الرحیم حضرت علی علیه السلام را که کشت؟ ✒️ یک وقت می‌گوییم علی(ع) را "که" کُشت و یک وقت می‌گوییم "چه" کُشت؟ اگر بگوییم علی را "که" کُشت؟!! البته عبد الرحمن ابن ملجم، و اگر بگوییم علی را "چه" کُشت، باید بگوییم "جمود"، "خشک مغزی" و "خشکه مقدسی"؛ همینهایی که آمده بودند علی را بکشند، از سر شب تا صبح عبادت می‏کردند، واقعاً خیلی تأثرآور است.... علی به جهالت و نادانی اینها ترحم می‌کرد، تا آخر هم حقوق اینها را از بیت المال می‌داد و به اینها آزادی فکری می‌داد.... ابن ابی الحدید می‌گوید، اگر می‌خواهید بفهمید که جمود و جهالت چیست، به این نکته توجه کنید که اینها وقتی که قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب‏ نوزدهم رمضان را انتخاب کردند و گفتند: ما می‌خواهیم خدا را عبادت بکنیم و چون می‌خواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شبهای عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم... 📚 از کتاب اسلام و نیازهای زمان، ج١|نوشته‌ی #شهید_مرتضی_مطهری @binesh_motahar_kerman

وصیت نامه حضرت علی علیه السلام با تامل گوش کنیم السلام علیک یا امیرالمومنین @binesh_motahar_kerman

#تامل بسم الله الرحمن الرحیم رفتار حضرت سجاد (علیه السلام) با زیردستان در كتاب اقبال «سید بن طاووس» دارد كه وقتى عید فطر مى شد، حضرت سجاد علیه السلام غلامان و كنیزان خود را جمع مى فرمود و آنگاه كارهاى خلافى كه در ظرف یك سال هر كدامشان انجام داده بودند و حضرت آنها را یادداشت فرموده بود، یادآور مى شد و سپس مى فرمود: «امروز روز عید است، همه شما را عفو و آزاد نمودم، شما هم بگویید خدایا! على بن حسین از ما درگذشت، تو هم از خطاهاى او درگذر و او ما را آزاد نمود، تو هم او را از آتش دوزخ آزاد فرما.» (5)   حقیقت كجا، موهومات و خیالات و ادعاهاى واهى ما كجا! آنچه از خدا مى خواهى باید در خودت نمونه اى از آن باشد، «أرحم الراحمین فى موضع العفو و الرحمة» (6) خداوند در محل عفو و رحمت، أرحم الراحمین است 🔴امشب شب عفو و گذشت خدای مهربان و بخشنده از بندگان گناهکار است ببخشید تا ببخشد

🔴کلام معصوم در بخشیدن افراد  ✅«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: عجِبتُ لِمَن یَرجو فضلَ مَن فوقَهُ كَیفَ یَحرُمُ مَن دونَه؟! تعجب می‌کنم از کسی که به فضل و عنایت (پروردگار) مافوق خود امید دارد چگونه مادون خود را ناامید می‌نماید؟! (و از لغزش‌ او نمی‌گذرد) (فهرست‌ غرر، ص ٣٠٩)   ✅ «امام محمدباقر(علیه‌السلام)»: اَلعافُونَ عَنِ‌النّاسِ یَدخُلونَ الجَنَّةَ بِغَیرِ حِساب. کسانی که همواره خُلق و طبعشان عفو و گذشت از دیگران است (فردا) بدون حساب، وارد بهشت خواهند شد. (لئالی‌الأخبار، ج ٢، ص ١٦٢)     ✅ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: اِقبَلْ عُذرَ أَخیكَ فَاِنْ لَمَ یَكُنْ لَهُ عُذرٌ فَالتَمِسْ لَهُ عُذراً! عذر برادر دینی‌ات را بپذیر و اگر برای خطای خود عذری نداشت تو برای او عذری بتراش! (تحف‌العقول، ص ١٠٧)     ✅«امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»: اَلعَفوُ عِندَ القُدْرَةِ مِن سُنَنِ المُرسَلین(ع) و المُتّقین. عفو و گذشت در عین قدرت، روش پیامبران مرسل علیهم‌السلام و متقیان پرهیزکار است. (بحار، ج ٧١، ص ٤٢٣)   ان شا الله امشب از خدا بخواهیم قدرت عفو و بخشش را بما عطا کند یا کریم الصفح

تند خوانی‌جزء بیست و یک هدیه به اهل بیت علیهم السلام

🌴شب زیارتی امام حسین(ع) 🍃سلام آقا که الان روبروتونم 🍃من اینجام و زیارت نامه میخونم 🌷 #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله 🌷 #شب_جمعه

#زیارت‌امین الله التماس دعا▪️

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 سی جزء سی آیه (۲۰) 🔹 اُتْلُ مٰا أُوحِیَ إِلَیْكَ مِنَ اَلْكِتٰابِ وَ أَقِمِ اَلصَّلاٰةَ إِنَّ اَلصَّلاٰةَ تَنْهىٰ عَنِ اَلْفَحْشٰاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اَللّٰهِ أَكْبَرُ وَ اَللّٰهُ یَعْلَمُ مٰا تَصْنَعُونَ (۴۵/عنکبوت) آنچه از کتاب به سوی تو وحی شده است بخوان، و نماز را برپا دار، که نماز از کار زشت و ناپسند بازمی دارد، و قطعا یاد خدا بالاتر است، و خدا می داند چه می کنید. 🔺 ۱_تلاوت قرآن و نماز دو منبع نیروبخشند که در دوران پر تلاطم زندگی به شدت به آنها نیاز داریم وبرای ساختن حیات دنیوی واخروی خود ، هرگز نباید آنهارا مورد غفلت قرار دهیم. ۲_فرق تلاوت وقرائت اینست که تلاوت خواندن همراه با پیروی کردن است ۳_فرق خواندن نماز وبرپا کردن آن اینست که برپاکردن دمیدن روح عبودیت در زندگی وجامعه است . ۴_ امام صادق (ع) فرمود : هر کس دوست دارد قبولی یا رد نماز خود را بداند ، ببیند نمازش او را از فحشاء ومنکر باز داشته یانه سپس فرمود : «فبقدر ما منعته قبلت منه » به اندازه ای که نماز انسان را از منکرات باز می دارد به همان اندازه قبول می شود ۵_ریشه همه منکرات غفلت است وتنها وسیله غفلت زدایی ذکر است وبالاترین ذکر نماز است. 🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌿

راهکارهای زندگی موفق جز ۲۱▪️

بسم الله الرحمن الرحیم 🔖ابن ملجم شناسی این شب ها و روزها که اسم ابن ملجم مرادی زیاد تکرار می شود، از شخصیت او و اینکه چرا شد قاتل امیر المومنین(ع)، کم گفته شده است، ابن ملجمی که: - حافظ و مدرس قرآن بود - فقه شناس بود - دائم الذکر و دائم الصیام بود - از بیعت کنندگان با امیر المومنین ع بود - در رکاب و از یاران امام علی علیه السلام بود و... اما چه شد که شقی ترین اشقیاء گردید و به این وضع دچار شد؟! 🔺سه عاملِ تأثیر گذار را می توان نام برد که باعث سقوط ابن ملجم شد: ١. عبادت و اذکار او عمیق و با حضور نبود، بلکه فقط لقلقه ی زبانش بود و درک و فهم عمیقی از دین نبرده بود. ٢. عدم پیروی از امام خویش. در جنگ صفین گوش به حرف و فرمانِ حضرت امیر نداد و در مقابل ایشان ایستاد. ۳. شهوت رانی و عدم کنترلِ تمایلاتش. خصوصا با دیداری که با قطّام داشت او را وسوسه کرد و فریب داد تا امام علی را در مسجد ضربت زند. ⬅️این سه عامل در زندگی ابن ملجم مرادی بیشتر به چشم می آیند. دعا کنیم در این شبها که با ریشه کن کردنِ چنین عواملی در زندگی خود، به سرنوشت ابن ملجم با آن جایگاه دچار نشویم. از خدا بخواهیم عاقبت ما را ختم بخیر کند.

بخدا قسم که اگر کسی به علی رسد بخدا رسد▪️ @binesh_motahar_kerman