🌟انتظار فرج و آرزو و امید بستن به آینده دو گونه است: انتظاری که سازنده و نگهدارنده است، تعهدآور است، نیروآفرین و تحرک بخش است، به گونه ای که می تواند نوعی عبادت و حق پرستی شمرده شود؛ و انتظاری که گناه است، ویرانگر است، اسارت بخش است، فلج کننده است و نوعی اباحه گری است. این دو نوع انتظار فرج، معلول دو نوع برداشت از ظهور عظیم مهدی موعودعلیه السلام است؛ و این دو نوع برداشت از دو نوع بینش درباره دگرگونی ها و تحولات تاریخی ناشی می شود. 📚استاد شهید مرتضی مطهری، مهدویت، ص۱۷۵-۱۷۶ @bineshmotaharjiroft

👈چرا شیعیان به #جشن_نیمه_شعبان اهمیت می‌دهند؟ ✅ چند علت دارد: 1⃣ این عمل یک عکس‌‌العملی است. احیاناً ممکن است در بعضی جاها وانمود کنند که ایرانی اصولاً تابع فلان فرقه است، ایرانی می‌‌خواهد به دنیا ثابت کند که خیر، من تابع فلان فرقه نیستم. 2⃣ دیگر اینکه واقعاً فلسفه‌ای وجود دارد و آن اینکه سایر جشنها به مناسبت نجاتها و فرجها و موفقیتهای گذشته است و این جشن #یگانه_جشنی است که نظر به آینده بشریت دارد؛ آن جشنها تقدیر است و این #جشن_امید_و_انتظار است. 3⃣ هیچ نجاتی مثل این نجات و هیچ قدمی مثل این قدم و هیچ اصلاحی مثل این اصلاح، جنبه کلیت و عمومیت جهانی ندارد. انسان، هم به گذشته خود مربوط است و هم به آینده، نمی‌‌تواند رابطه خود را با هیچ کدام قطع‌‌کند، ولی می‌‌توان گفت گذشته را برای آینده می‌‌خواهد. 📚یادداشت‏های استاد مطهری، ج 14، ص 86 @bineshmotaharjiroft

♦️روز جمهوری اسلامی یک مقطع تاریخی بی‌نظیری در تاریخ کشور ماست، زیرا که برای اولین بار بعد از صدر اسلام و پس از فَترَت کوتاه اولین سال‌های فتح ایران به دست مسلمین... یک حکومتی اعلان شد، یک نظامی اعلان شد که دارای دو خصوصیت مردمی بودن و الهی بودن هست؛ یعنی جمهوری اسلامی. ۱۳۶۴/۰۱/۱۰ @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

📹 استوری اینستاگرام سایت رهبر انقلاب به مناسبت روز جمهوری اسلامی

✨﷽✨ #شهید_مطهرے سیزده بدر واقعی ما به چیست؟ 🔶 سیزده بدر واقعی ما این است که از خودمان بیرون بیاییم. از خانه‌های تنگ و تاریک افکار خرافی خودمان به صحرای دانش و بینش خارج شویم. 📕یادداشت‌های استاد مطهری ج ۶ ص ۱۳۱ 🍀روز طبیعت مبارک🍀