─┅════✿🍃🕋🕋🍃✿════┅─ ❥︎◁بر وادیِ وصال بر این دل نوا دهید با اشک دیده سینۀ ما را جلا دهید یک‌بار هم زِ لطف قدم‌ رنجه‌ای کنید بر نوکرانِ بی ‌سر و پا هم بها دهید سر بر کنیم و منتظر مقدم شما منت دهید و کلبۀ ما را صفا دهید یک گوشۀ نگاهِ شما کیمیا کند بر خاکِ پایِ خویش عیار طلا دهید خواهید اگر که روسیهان معتبر شوند فیضِ غلامیِ حرم خود به ما دهید ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‌‌─┅════༅𖣔7⃣𖣔༅════┅─

─┅═══✿❥︎🕋🕋❥︎✿═══┅─ ❁◁ما گدایانِ قم و شهر خراسان هستیم ،عـــــــاشقُ دربــه در و بی ســـــر و ســامــان هستیــم خاک زیر قدم ذریۀ زهـراییم نسل در نسل همه نایب سلمان هستیم نوکر حلقه به گوشیم همه می دانند خاکبوسان دَرِ بیت کریمان هستیم سـائلِ طایفۀ حضرتِ کاظم شده ایم فاطمه کرده نظر،شیعه ایران هستیم عاقبت ، عاقبت ما بشود ختم به خیر حـــاجیانِ حرم خواهرِ سلطان هستیم کفتـــرِ مشهد و قم شد دل آوارۀ ما زینب ضـــــامن آهوست همه کارۀ ما ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‌‌─┅═══༅𖣔8⃣𖣔༅═══┅─

─┅════✿🍃🕋🕋🍃✿════┅─ ❥︎◁معصومه و کریمه اهل بیت لقب‌های مشهور فاطمه دختر امام کاظم‌ علیه السلام اند. گفته‌اند °معصومه° از روایتی منتسب به امام رضا علیه السلام اخذ شده است. ❏ در این روایت که در زادالمعاد، نوشته محمدباقر مجلسی آمده است، امام رضا علیه السلام از او با نام معصومه یاد کرده است.فاطمه معصومه سلام الله علیها را امروزه °کریمه اهل بیت° هم می‌خوانند. می‌گویند ✪ این لقب به خوابی مستند است که سید محمود مرعشی نجفی، پدر آیت‌الله مرعشی نجفی دیده و در آن یکی از ائمه علیه السلام حضرت معصومه را کریمه اهل‌بیت خوانده است. ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‌‌─┅════༅𖣔9⃣𖣔༅════┅─

─┅═══✿❥︎🕋🕋❥︎✿═══┅─ ❁◁برپایه کتاب تاریخ قم، حضرت معصومه در سال ۲۰۱ قمری برای دیدار برادرش امام رضا علیه السلام از مدینه راهی ایران شد که در آن زمان ولی‌عهد مأمون خلیفه عباسی بود و در خراسان سکونت داشت؛ اما در میان راه بیمار شد و درگذشت. به باور سید جعفر مرتضی عاملی، حضرت معصومه سلام الله علیها در ساوه مسموم و شهید شده است. ❍ درخصوص علت رفتن او به قم دو گزارش وجود دارد: طبق گزارش نخست، وی در ساوه بیمار شد و از همراهانش خواست او را به قم ببرند. ✸ بنابر گزارش دوم که نویسنده تاریخ قم آن را درست‌تر دانسته، خود قمی‌ها از او خواستند به قم برودحضرت معصومه در قم در خانه شخصی به نام موسی بن خزرج اشعری ساکن شد و پس از ۱۷ روز درگذشت. در قبرستانی به نام بابلان •حرم کنونی• دفن شدند. ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌ ‌‌─┅═══༅𖣔🔟𖣔༅═══┅─

─┅════✿🍃🕋🕋🍃✿════┅─ ❥︎◁به نوشته کتاب ریاحین الشریعه، دانسته نیست که حضرت معصومه سلام الله علیها ازدواج کرده است یا نه، و فرزند داشته است یا خیر؛ ❏ با‌این‌همه مشهور است که حضرت معصومه هرگز ازدواج نکرده و دلایلی هم برای ازدواج‌ نکردن وی ذکر شده است؛ ✪ ازجمله گفته‌اند.. او به جهت آن، ازدواج نکرد که همتایی برایش پیدا نشد. ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‌‌─┅════༅𖣔1⃣1⃣𖣔༅════┅─

─┅═════✿❥︎🕋🕋❥︎✿═════┅─ ❁◁علمای شیعه جایگاه والایی برای فاطمه معصومه قائل‌اند و روایاتی درخصوص منزلت او و اهمیت زیارتش نقل می‌کنند. ❍ علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار به حدیثی از امام صادق علیه السلام پرداخته که طبق آن، شیعیان با شفاعت حضرت معصومه سلام الله علیها به بهشت وارد می‌شوند. ✸ در فرازی از زیارتنامه فاطمه معصومه هم، از وی درخواست شفاعت شده است. ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‌‌─┅════༅𖣔1⃣2⃣𖣔༅════┅─

─┅══✿🍃🕋🕋🍃✿══┅─ ❥︎◁شوشتری در قاموس الرجال نوشته است.. در میان فرزندان فراوانِ امام کاظم علیه السلام ، پس از امام رضا علیه السلام کسی هم‌پای معصومه نیست. ❏ شیخ عباس قمی هم او را برترینِ دختران موسی بن جعفر علیه السلام دانسته است. ✪ برپایه روایاتی که از امام صادق علیه السلام امام کاظم علیه السلام و امام جواد علیه السلام نقل شده است، بهشت، پاداش کسی است که فاطمه دختر امام كاظم علیه السلام را زیارت کند. ❖‌ البته در برخی روایات، پاداش‌ بهشت برای کسی دانسته شده که او را با معرفت و شناخت زیارت کند. ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎ ‌‌─┅═══༅𖣔1⃣3⃣𖣔༅═══┅─

─┅═══✿❥︎🕋🕋❥︎✿═══┅─ ❁◁#بدرقه_ستاره‌ها ❍ این دختر جوان تربیت‌شده دامان اهل‌بیت، با پاشیدن بذر معرفت در طول مسیر و بعد رسیدن به قم، موجب شد که قم به عنوان پایگاه اصلی معارف اهل‌بیت بدرخشد. ♤ #امام_خامنه ای ۞.1389/01/29 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‎─┅══༅𖣔1⃣4⃣𖣔༅══┅─

✍ایده مقاومت 🖋از دهه‌ی نود شمسی به این سو جامعه‌ی ایران در معرضِ یک جنگ شناختی شدید قرار گرفته است که هدف آن ایجاد تردید نسبت به ایده‌ها . مفاهیم اساسی انقلاب ـ از جمله مفهوم و ایده‌ی مقاومت ـ است. 🖋 نقطه‌ی آماج این منازعه، ذهنیت مردم ایران است و به نظر می‌رسد طی سال‌های پیش رو نیز این روند بی‌وقفه ادامه داشته باشد. 🖋 آن‌چه به طور خاص مسئله‌ی مقاومت را برجسته می‌کند، رخدادهایی است که از حادثه «طوفان الاقصی» شروع شد و روز به روز بر شدّت آن افزوده شد. 🖋 به نظر می‌رسد طی ماه‌ها و سال‌های پیش رو کماکان نبرد میان جبهه‌ی مقاومت با رژیم صهیونیستی و آمریکا، پابرجا بماند و بر شدّت آن افزوده شود و کنشگری جمهوری اسلامی ایران در این ماجرا، یکی از چالش‌های اساسی ذهنیت مردم ایران باشد. 🖋 فرصت ویژه‌ای که طی یک سال اخیر و احتمالاً در ماه‌ها و سال‌های پیش رو با آن مواجهیم، این است که مسئله مقاومت و فلسطین، دیگر یک مسئله‌ی منطقه‌ای یا ملّی نیست و تبدیل به مسئله‌ی اوّل جهان شده است. 🖋ضمن این‌که این «مسئله اوّل بودن» باید کماکان حفظ شود، حال که همراهی جهانی با ایده‌ی مقاومت رو به افزایش است، فرصت استثنایی برای همراه‌سازی مردم ایران با ایده‌ی مقاومت را باید غنیمت شمرد. حسن بابایی مدرس روشنگری استان اصفهان

#امام_خامنه_ای_مدظله_العالی #جنگ_نرم #شناخت_سیره_و_شخصیت_امام حسن بابایی مدرس روشنگری استان اصفهان

✍️تاریخچه انجمن حجتیه نوین(قسمت دوم ) 🖋وقتی که دیوان اشعار حضرت امام بعد از رحلت ایشان به دستم رسید، در آنجا‏‎ ‎‏دیدم این بیت آمده است. ‏‏با شیخ بگو که راه ما باطل خواند بر حق تو لبخند زند باطل ما‏‏‎ 🖋این فرد البته دارای خاندان بزرگی بود که در میان اعقاب‏‎ ‎‏آنها، افراد فاضلی قرار داشتند. به هر تقدیر حضرت امام زیر فشار افکار و سلیقه های‏‎ ‎‏مخالف قرار داشتند و گهگاه که من خدمت ایشان می رسیدم، اشاراتی به این‏‎ ‎‏فشارها می نمودند؛ ضمن اینکه بر افکار و آراء فلسفی خود پای می فشردند. 🖋به هر‏‎ ‎‏حال آن دوست ما پشت به حجرۀ حضرت امام می نشست و حتی موقع خروج از‏‎‏مدرسه، سعی می کرد از سمتی حرکت کند که مقابل حجرۀ امام نباشد. 🖋 خود‏‎ ‎‏حضرت امام هم در یکی از مطالبی که بعد از پیروزی انقلاب نوشتند، به خاطرات‏‎ ‎‏آن سنوات اشاره کردند و حتی عنوان نمودند که در مدرسه به دلیل این که فلسفه‏‎ ‎‏تدریس می کردم، بعضی ها مقید بودند که کوزه ای را که پسرم، مصطفی از آن آب‏‎ ‎‏خورده بود، آب بکشند!‏ 🖋باز هم‏‎ ‎‏یادآوری می کنم که علاقمندان به فلسفه، همچون امام با تبعات تحصیل فلسفه‏‎ ‎‏چون درویشی و صوفی گری، موافق نبوده اند و امام به صراحت در اشعار خود‏‎ ‎‏می فرمایند: «در حلقه درویش ندیدم صفایی».‏‎‎ 🖋این مطلب را حضرت امام در پیامی که خطاب به روحانیون سراسر کشور صادر کردند، عنوان نمودند. ایشان در بخشی از این پیام دردمندانه، ضمن اشاره به کارشکنیهای متحجران و مرتجعان، مسأله جدایی دین از سیاست و انحرافات در حوزه های علمیه را مطرح می کنند و می فرمایند: «در شروع مبارزات اسلامی اگر می خواستی بگویی شاه خائن است، بلافاصله جواب می شنیدی که شاه شیعه است! عده ای مقدس نمای واپسگرا همه چیز را حرام می دانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند. ادامه دارد حسن بابایی مدرس روشنگری استان اصفهان

✍ایده مقاومت 🖋طرح دشمنان برای فعال‌سازی شکاف‌ها و گسل‌های اجتماعی در جامعه‌ی ایران که در یک دهه‌ی اخیر شدّت گرفته، طی سال‌های پیش رو نیز تداوم خواهد یافت. 🖋 اگر نگوییم همه، حداقل بخشی از این شکاف‌های اجتماعی را می‌توان با طرح درست ایده‌ی مقاومت کاهش داد. 🖋 به ویژه اگر بتوان جامعه‌ی ایران را متوجّه ساخت که مقاومت جمهوری اسلامی ایران در برابر برخی پدیده‌های اجتماعی، ایستادن در برابر مردم نیست، بلکه صیانت از هویت و شخصیت ملّی در برابر امواج جهانی‌سازی است. 🖋همچنان که باید توضیح داد، بخشی از پدیده‌های نوظهور اجتماعی که در جامعه ما پدیدار شده، روند طبیعی تحوّلات جامعه نیست و برخلاف ادّعای «جهانی شدن»، از سنخ «جهانی سازی» است و باید ساختن ایران، باید در برابر آن مقاومت کرد. 🖋این نکته را نیز نباید از نظر دور داشت که خانواده‌های ایرانی در پیِ سه دهه اجرای الگوها و برنامه‌های توسعه و تصمیم‌گیری‌های غلطی که از سوی دولت‌ها در این راستا رقم خورده، با چالش‌های عدیده‌ای رو به رو شده‌اند. 🖋دعوت به مقاومت در متن زندگی و طرح ایده‌ی مقاومت به عنوان یک «راهبرد زندگی‌ساز» عقلانیت و توانمندی خانواده‌های ایرانی را برای ایستادگی در برابر چالش‌های فراوانی که با آن رو به رو گشته‌اند، ارتقا می‌بخشد. حسن بابایی مدرس روشنگری استان اصفهان

✍تاریخچه انجمن حجتیه نوین(قسمت سوم) ✅‏‏کناره گیری حضرت امام از فلسفه‏ 🖋‏‏سرانجام حضرت امام از این مباحثات و مجادلات خسته شدند و فلسفه را کنار‏‎‎‏گذاشتند؛ به گونه ای که برخی تعبیرشان این بود که ایشان از فلسفه توبه کرده اند واقعیت را خدا می داند؛ 🖋ولی آنچه مسلم است این است که ایشان دیگر فلسفه‏‎ ‎‏تدریس نکردند و حتی به سرودن اشعاری دست زدندکه متضمن مخالفت ایشان با‏‎ ‎‏فلسفه و عرفان بود 🖋این اشعار در حال حاضر در دیوان آن مرحوم، موجود است؛ از‏‎‏جمله می فرمایند: 🌺‏‏طومار حکیم و فیلسوف و عارف‏ ‎ ‎‏فریاد کنان و پای کوبان بدریم‏‎ ‏‏و نیز ‏ 🌺‏‏با صوفی و با عارف و درویش بجنگیم‏ ‎ ‎‏ پرخاشگر فلسفه و علم کلامیم‏‎ 🖋‏‏البته ممکن است این ابیات، تأویلات خاصی داشته باشد؛ضمن اینکه بعید است‏‎ ‎‏منظور حضرت امام عرفان حقیقی باشد؛ شاهدش این است که در ابیات دیگری‏‎ ‎‏فرموده اند که حقیقت عرفان و مبانی آن با آنچه در عالم تصوف و عرفان دیده‏‎ ‎‏می شود و دامنه اش تنهاظواهر برخی از صوفیان یا عارفان را در برمی گیرد و راهی‏‎ ‎‏به باطن نمی یابد، متفاوت است. ادامه دارد حسن بابایی مدرس روشنگری استان اصفهان