─═┅┅═༅🕊🕋🕊༅══┅─
◉◁یکی از خلفای بنی‌عباس نامه‌ای نوشت و دستور دارد که در خطبه‌ها نام اهل بیت علیهم السلام را بیاورند و بگویند که حق با اهل بیت علیهم السلام است،
🗯 این نامه در تاریخ ثبت شده است، نوشته‌اند وزیر دربار، خود را به سرعت به خلیفه رساند و گفت: چی کار می‌کنی؟! جرأت نکرد بگوید حق با اهل بیت علیهم السلام نیست! گفت:
☄ الان در کوه‌های طبرستان و جاهای دیگر، عده‌ای با شعار اهل بیت علیهم السلام قیام کرده‌اند، اگر این حرف تو همه جا پخش شود، آن وقت لشکری پیدا می‌کنند و به جان خود تو می‌افتند،
🕊خلیفه دید که راست می‌گوید، گفت: بخشنامه را پخش نکنید، یعنی اینها بر حکومتشان می‌ترسیدند، عقیده هم اگر پیدا می‌کردند، حب حکومت و دنیا و همین سلطنت مانع اعتقاد قلبی‌شان می‌شد.
🗒30/6/1380
─═┅═༅𖣔1⃣3⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅┅═༅🕊🕋🕊༅══┅─
●◁این‌که آن بزرگوارها در غربتِ زیادی بودند، واقعاً همین‌طور است؛ دور از مدینه و دور از خاندان و دور از محیط مألوف؛
🗯اما در کنار این، درباره‌ی این سه امام °از حضرت جواد تا حضرت عسکری ° نکته‌ی دیگری وجود دارد و آن این است که هرچه به پایان دوره‌ی حضرت عسکری جلوتر می‌رویم، این غربت بیشتر می‌شود.
🌀حوزه‌ی نفوذ ائمه و وسعت دایره‌ی شیعه در زمان این سه امام، نسبت به زمان امام صادق و امام باقر شاید ده برابر است؛ و این چیز عجیبی است. شاید علت این‌که اینها را این‌طور در فشار و ضیق قرار دادند، اصلاً همین موضوع بود.
🕊بعد از حرکت حضرت رضا علیه السلام به طرف ایران و آمدن به خراسان، یکی از اتفاقاتی که افتاد، همین بود
─═┅═༅𖣔1⃣4⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅┅═༅🕊🕋🕊༅══┅─
◉◁شاید اصلاً در محاسبات امام هشتم علیه‌السّلام این موضوع وجود داشته. قبل از آن، شیعیان در همه‌جا تک و توک بودند؛ اما بی‌ارتباط به هم، نا امید، بدون هیچ چشم‌اندازی، بدون هیچ امیدی؛ سلطه‌ی حکومت خلفا هم که همه جا بود؛ قبلش هم هارون بود با آن قدرت فرعونی.
🗯حضرت که به‌طرف خراسان آمدند و از این مسیر عبور کردند، شخصیتی در مقابل مردم ظاهر شد که هم علم، هم عظمت، هم شکوه، هم صدق و هم نورانیت را جلوی چشم آنها می‌گذاشت؛ اصلاً مردم مثل چنین شخصیتی را ندیده بودند.
☄قبل از آن، چقدر از شیعیان می‌توانستند از خراسان حرکت کنند و به مدینه بروند و امام صادق را ببینند؟ اما در این مسیر طولانی، همه جا امام را از نزدیک دیدند؛ چیز عجیبی بود؛ کأنّه انسان پیغمبر را مشاهده کند.
🕊 آن هیبت و عظمت معنوی، آن عزت، آن اخلاق، آن تقوا، آن نورانیت و آن علم وسیع ° که هرچه می‌پرسی و هرچه می‌خواهی، در دستش هست؛ چیزی که اصلاً مردم آن را ندیده بودند ° ولوله‌یی راه انداخت.
─═┅═༅𖣔1⃣5⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅┅═༅🕊🕋🕊༅══┅─
●◁امام به خراسان و مرو رسیدند. مرکز هم مرو بود، که در ترکمنستانِ فعلی واقع شده است. بعد از یکی دو سال هم که شهادت حضرت بود و مردم داغدار شدند. هم ورود امام °که نشان دادن جلوه‌یی از چیزهای ندیده و نشنیده‌ی مردم بود • و هم شهادت آن بزرگوار • که داغ عجیبی بنا کرد ° در واقع تمام فضای این مناطق را در اختیار شیعه قرار داد؛ نه این‌که حتماً همه شیعه شدند، اما همه محب اهل بیت شدند.
🗯در این فضا، شیعیان ریخته‌اند کار کنند. شما می‌بینید ناگهان سر و کله اشعریین در قم پیدا می‌شود. اینها چرا آمدند؟ اشعریین که عربند. اینها پا شدند به قم آمدند و بساط حدیث و معارف اسلامی را در قم پهن کردند و آن‌جا را پایگاه قرار دادند.در ری هم امثال کلینی بلند شدند.
🌀 کسی مثل کلینی ابتدا به ساکن از شهری بلند نمی‌شود؛ باید محیط شیعه باشد، باید محیط معتقد باشد تا بتواند جوانی را با این خصوصیات پرورش دهد که بعد او بشود کلینی.بعد همین‌طور که این حرکت ادامه پیدا کرده
─═┅═༅𖣔1⃣6⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅┅═༅🕊🕋🕊༅══┅─
◉◁ شما ببینید شیخ صدوق° ره° تا هرات و خراسان و جاهای دیگر رفته و برای شیعه حدیث جمع آوری کرده؛ این خیلی مهم است
🗯محدثین شیعه در خراسان چه کار می‌کنند؟ محدثین شیعه در سمرقند چه‌کار می‌کنند؟ در سمرقند چه کسی هست؟
☄ شیخ عیاشی سمرقندی. عیاشی سمرقندی در همان شهر سمرقند بوده که گفته این در بیانات شیخ کشّی هست. خود شیخ کشّی، سمرقندی است.
🕊 بنابراین حرکت امام ؛ کان بیته مرتعاً لشیعة و لعلماء و بعد شهادت مظلومانة آن‌بزرگوار کاری کرد که این فضا دست ائمه علیهم السلام افتاد؛ ائمه هم بنا کردند به استفاده کردن.
─═┅═༅𖣔1⃣7⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅┅═༅🕊🕋🕊༅══┅─
●◁نامه نگاری ها و رفت و آمدهایی که صورت می گرفت، به شکل عادی اتفاق نمی افتاد؛ همه اش در زیر پوششی از پنهان کاری اتفاق می افتاد؛ والا اگر آشکار بود، می گرفتند دست و پای افراد را قطع می کردند.
🗯مثلا با شدت عملی که متوکل داشت و رفتن به کربلا را ممنوع کرده بود، آیا اجازه می داد، مسائل مردم را راحت خدمت امام بیاورند، بعد جواب ها را به مردم برسانند؛ وجوهات را بگیرند و خدمت امام بیاورند، بعد رسید بگیرند و به مردم بدهند؟
🌀 اینها نشان دهنده شبکه عظیم تبلیغاتی و تعلیماتی این سه امام بزرگوار °امام جواد ، امام هادی و امام عسکری علیهاالسلام °است
─═┅═༅𖣔1⃣8⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅┅═༅🕊🕋🕊༅══┅─
◉◁بعد از امام رضا تا زمان شهادت حضرت عسکری علیهم‌السّلام چنین حادثه‌یی اتفاق افتاده.
🗯حضرت هادی و حضرت عسکری در همان شهر سامرا، که در واقع مثل یک پادگان بود °یک شهر بزرگِ آن‌چنانی نبود؛ پایتخت نوبنیادی بود که «سُرّ من رأی»؛ سران و اعیان و رجالِ حکومت و به قدری از مردم عادی که حوایج روزمره را برطرف کنند، در آن جمع شده بودند ° توانسته بودند
☄ این همه ارتباطات را با سرتاسر دنیای اسلام تنظیم کنند. وقتی ما ابعاد زندگی ائمه را نگاه کنیم، می‌فهمیم اینها چه‌کار می‌کردند.
🕊 بنابراین فقط این نبود که اینها مسائل نماز و روزه یا طهارت و نجاسات را جواب بدهند؛ در موضع «امام» ° با همان معنای اسلامیِ خودش ° قرار می‌گرفتند و با مردم حرف می‌زدند.
─═┅═༅𖣔1⃣9⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅┅═༅🕊🕋🕊༅══┅─
●◁به‌نظر من این بعد در کنار این ابعاد قابل توجه است. شما می‌بینید که حضرت هادی را از مدینه به سامرا می‌آورند و در سنین جوانی ° چهل و دو سالگی ° ایشان را به شهادت می‌رسانند؛
🗯یا حضرت عسکری در بیست و هشت سالگی به شهادت می‌رسند؛ اینها همه نشان‌دهنده‌ی حرکت عظیم ائمه علیهم‌السّلام و شیعیان و اصحاب آن بزرگوارها در سرتاسر تاریخ بوده. با این‌که دستگاه خلفا، دستگاه پلیسیِ با شدت عمل بود،
🌀 درعین‌حال ائمه علیهم‌السّلام این‌گونه موفق شدند. غرض، در کنار غربت، این عزت و عظمت را هم باید دید.
🗒 20/2/1382
─═┅═༅𖣔2⃣0⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅┅═༅🕊🕋🕊༅══┅─
◉◁در هیچ زمانی ارتباط شیعه و گسترش تشکیلاتی شیعه در سرتاسر دنیای اسلام، مثل زمان حضرت جواد و حضرت هادی و حضرت عسکری علیهم السلام نبوده است.
🗯وجود وکلا و نواب و همین داستان هایی که از حضرت هادی و حضرت عسکری نقل می کنند ° که مثلا کسی پول آورد و امام معین کردند چه کاری صورت بگیرد° نشان دهنده این معناست.
☄ یعنی علی رغم محکوم بودن این دو امام بزرگوار در سامرا، و قبل از آنها هم حضرت جواد به نحوی، و حضرت رضا سلام الله به نحوی، ارتباطات با مردم همین طور گسترش پیدا کرد.
🕊 این ارتباطات، قبل از زمان حضرت رضا هم بوده. منتها آمدن حضرت به خراسان، تاثیر خیلی زیادی در این امر داشته است.
🗒18/5/1384
─═┅═༅𖣔2⃣1⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅┅═༅🕊🕋🕊༅══┅─
●◁ائمه علیهم السلام ما در طول این 250 سال امامت° از روز رحلت پیامبر نبی مکرم اسلام صلوات الله تا روز وفات حضرت عسکری علیه السلام 250 سال است° خیلی زجر کشیدند، کشته شدند، مظلوم واقع شدند
🗯و جا هم دارد برایشان گریه کنیم؛ مظلومیتشان دل ها و عواطف را به خود متوجه کرده است
🌀 اما این مظلوم ها غلبه کردند؛ هم مقطعی غلبه کردند، هم در مجموع و در طول زمان.
🗒30/5/1383
#اللهـــــم_عجــــل_لولیک_الفرج
پــــایـــــان
─═┅═༅𖣔2⃣2⃣𖣔༅═┅┅─
"مهرواره بانور ویژه بانوان"
برای اولین بار در کشور
" تقدیر از تلاش بانوان محله برای تعالی خانواده"
از "بانوان فعالی" که دغدغه رفع مشکلات خانوادگی اهالی محله را دارند، دعوت میکنیم حتما به این مهرواره بپیوندند.
لینک ثبت نام:
https://mehrvare-banoor.ir/?login=true
📥 ثبت نام از طریق پیامک:
ارسال عدد ۱ به سامانه ۵۰۰۰۱۷۵
همراه با اهدای جوایز نفیس🎁
اداره تبلیغات اسلامی شاهین شهر و میمه
─═┅┅═༅💫🌼💫༅══┅─
آقا مبارک اسـت ردای امامتت
ای غایب از نظر بـه فدای امامتت
می خواستند حق تـو را هم قضا کنند
کذابها کجا و عبای امامتت
مـا زنده ایم از برکات ولایتت
مـا عهد بسته ایم بـه پای امامتت
🎋#اللهــــم_عجل_لولیک_الفـــــرج
🆔 @bisimchee 1400
─═┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅┅─
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#پویش_برای_دفاع_از_حرم_برخیزیم
#با_جهاد_تبیین_برخیزیم
#جهاد_تبیین_واجب_فوری
اداره تبلیغات اسلامی شاهین شهر و میمه
🔹همزمان با آغاز هفته فراجا،آیین عطر افشانی و غبار روبی قبور مطهر شهدا با حضور فرماندار شهرستان،امام جمعه شاهین شهر،رئیس دادگستری ،دادستان عمومی و انقلاب،بخشدار مرکزی،نماینده دفتر نماینده مردم شهرستان در مجلس شورای اسلامی،شهردار و رئیس شورای اسلامی شاهین شهر،جمعی از روسای ادارات،فرماندهان نظامی و انتظامی وخانواده معظم شهدا و ایثارگران در گلزار شهدای بهشت معصومه(س) شاهین شهر برگزار شد.
┄══┅═✧❁﷽❁✧═┅┅┄
💫🌼#امامت_امام_زمان_مبارک
🇮🇷#طرح_مشترک_390_گروه_ولایی
🇮🇷#عمـــــاریون_رهبــــریم
─═┅═༅💫🌺💫 ༅═┅┅─
🔍☆◁#کنفـــــــرانـــــــــس
📖☆◁#ایران_کشور_صاحب_الزمان_عج
─═┅═༅ 💫🌺💫 ༅══┅─
🕹◁جنــــاب استـــــاد #بـــابـــایی
🗣◁سوال
🆔 @mrazavi3
🗓تاریخ:#پنجشنبه 1401/07/14
⏰ســــاعت:18/00
🔮گفتمان#اتحاد_ملی_عمـــاریون
🆔 @ammareyon
🆔 @bisimchee1400
🚫#کپی برداری از #ابتکارات #طراحی و#تنظیمات کنفرانس ها و#کپشن ها
و#بنرهای_اتحادیه_عماریون بدون
اجازه و به هر نحوی#شرعا_جایز_نیست
و#حق_الناسه
─══┅═༅𖣔🌺𖣔༅═══┅─
🔮#اتحــــــــادیه_عمـــــــاریون
─═┅┅═༅ 💫🌺💫 ༅══┅─
💮◁ایران اسلامی، دارای دو پیشینه تاریخی تلخ و شیرین است: پیشینه تلخ آن مربوط به دوران سخت و تاریک حکومت دو هزار و پانصد ساله پادشاهان ظالم و مستبد می‌باشد
🌀 و پیشینه شیرین آن مربوط به دوران ظهور اسلام است که ایرانیان با پذیرش دین الهی، جایگاه و ارزش فطری، عقلانی و الهی خود را یافتند و به پاس این افتخار از همان سال‌های آغازین ظهور اسلام، خدمات فرهنگی، سیاسی، اجتماعی ارزنده‌ای به جامعه اسلامی ارائه کرده و در همه زمینه‌ها، حماسه آفریدند،
🗯به گونه‌ای که بالاترین تشویق‌ها و مقام‌ها را از سوی قرآن و عترت به خود اختصاص دادند. که در این مجال به نمونه‌هایی از آنها اشاره می‌شود.
─═┅═༅𖣔1⃣𖣔༅═┅┅─