🔶🔹🔶🔹🔶
💢حذف بدون دلیل برنامه های مهدوی از رسانه ملی/اختصاص ساعات مرده صداوسیما به امام حی!
✍حجت الاسلام نصوری با ابراز تاسف از توقف پخش برنامه های مهدوی در رسانه ملی، گفت: از هزار دقیقه برنامه مهدوی رادیو، ۹۰۰ دقیقه پخش دعای عهد و ندبه است، اگرچه مطلوبیت دارد اما قطعا با پخش دعا و بدون برنامه سازی نمی توان در این ساحت مقدس کار کرد.
👈حجت الاسلام «محمدرضا نصوری» در گفتگو در گفت وگو با خبرنگار گروه مهدویت و غدیرخبرگزاری شبستان که به منظور بررسی عملکرد صدا و سیما در زمینه ترویج آموزه های مهدوی انجام شد، اظهار کرد: صداو سیما در سال های اخیر برنامه های خوب مهدوی را تولید و پخش کرده است، به طور مثال در سیما برنامه «به سوی ظهور» بسیار خوب بود اما متاسفانه تعطیل شد، در شبکه یک نیز برنامه «قرار بی قراران»، در شبکه قرآن برنامه «عطر انتظار» و در شبکه پنج نیز برنامه «عطر عاشقی» با موضوع و رویکردهای مهدویت پخش می شد که برنامه های خوبی را آماده پخش می کردند اما این برنامه ها به جای تقویت شدن، تعطیل شدند
🔸معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت اضافه کرد: البته در این برنامه ها ظرفیت شناسی لازم نسبت به مخاطبان و نیازهای مهدوی جامعه صورت نمی گرفت و تهیه کنندگان براساس دغدغه های خود به تولید برنامه می پرداخت و معمولا این برنامه ها نیز در ساعت های مرده و با مخاطب اندک تلویزیون پخش می شد اما در رادیو شاهد توفیقات خوبی در زمینه برنامه سازی مهدوی بوده ایم.
وی با بیان اینکه معتقدم برنامه های مهدوی رسانه ملی امسال با یک افت شدید کیفیت مواجه شده است که دلیل آن عدم بهره گیری از کارشناسان متخصص است، تصریح کرد: به رسانه ملی پیشنهاد می کنم اتاق فکری از کارشناسان و متخصصان مهدوی تشکیل دهد تا در این اتاق، مشورت هایی پیرامون ورود و عرضه مباحث مهدوی در تمام برنامه های رسانه ملی ارائه شود، آموزه های مهدوی نباید صرفاً در یک برنامه خاص مطرح شود بلکه در سریال ها، اخبار، مستندها، برنامه های کودک و نوجوان و دیگر برنامه های رسانه ملی می توان به آموزه های مهدویت پرداخت.
🔹حجت الاسلام نصوری تاکید کرد: صدا و سیما در شبکه های مختلف رادیویی و تلویزیونی خود براساس مخاطبان باید به تولید محتواهای مهدوی متناسب بپردازد، به طور مثال برنامه مهدوی در شبکه های مختلف سیما باید رویکردی متفاوت داشته باشد زیرا جنس مخاطب هر کدام از این شبکه ها متفاوت است و متاسفانه این خلاء برنامه ریزی در رسانه ملی محسوس است.
👌وی اضافه کرد: برنامه «سمت خدا» در میان مذهبیون جامعه بسیار پرمخاطب است اما آموزه های مهدوی جایی در این برنامه ندارد لذا باید برنامه ریزی مناسب تری از سوی مسئولان رسانه ملی صورت گیرد که متاسفانه برداشت بنده اینگونه است که دغدغه این چنینی در میان آنها وجود ندارد.
حجت الاسلام نصوری با بیان اینکه در رادیو نباید تنها به پخش دعاهای مهدوی بسنده کرد، ابراز کرد: گاهی مسئولان رسانه ملی گزارش می دهند که هزار دقیقه در رادیو پیرامون مهدویت برنامه پخش کرده اند اما زمانی که رصد می شود ملاحظه می شود که حدود 900 دقیقه آن به پخش دعای ندبه و دعای عهد اختصاص داشته، پخش این دعاها خوب است اما پاسخگوی هجمه های رسانه ای غرب نیست و لازم است برنامه های محتوایی و آموزشی برای جامعه ارائه شود تا مردم وظایف خود را در سطح فردی و اجتماعی بشناسند.
🔰معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت اضافه کرد: امروز غربی ها با بهره گیری از ابزارهایی همچون سینما و تئاتر در حال وارد کردن هجمه گسترده به آموزه های مهدوی هستند اما متاسفانه آینده نگری در زمینه مقابله با این هجمه ها وجود ندارد، البته در این زمینه تولیدات خوبی در مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم صورت گرفته است اما در زمینه نشر آن در رسانه های مختلف باید گام برداشته شود و دستگاه هایی که متولی رسانه هستند باید در این زمینه تلاش کنند
وی با اشاره به اینکه رسانه ملی متاسفانه گاها از کارشناسانی بهره می برد که ضربه هایی را به آموزه های مهدوی وارد می کنند و از کارشناسان متخصص مهدوی استفاده نمی کند، تصریح کرد: تهیه کننده و مسئولان رسانه ای به دنبال کارشناسان چهره هستند که بعضاً به دلیل عدم تسلط بر مباحث محتوای غلط و اشتباه به مخاطب ارائه می کنند که خروجی آن رواج خرافات نسبت به مهدویت است؛ لذا در این زمینه باید فکر جدی صورت گیرد تا همین حداقل برنامه های مهدوی نیز موجب آسیب به اعتقادات مهدوی نشود.
🔸نصوری در ادامه بیان کرد: مرکز تخصصی مهدویت با مشارکت مرکز پژوهش های صداوسیما کاری را انجام داده و در پی آن کارشناسان مهدوی در موضوعات مختلف متناسب با معیارهای نظام جمهوری اسلامی را به رسانه معرفی کرده است اما چرا این پژوهش به صورت دستورالعمل در اختیار برنامه سازان و تهیه کنندگان قرار نمی گیرد؟ متاسفانه، این دغدغه ها در رسانه ملی وجود ندارد
👇👇
به همین دلیل بیشتر به مباحث سیاسی می پردازند و مباحث مهدوی را موضوعی حاشیه ای و مناسبتی تلقی می کنند که این نگاه پیشرفتی را رقم نمی زند.
✍معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت اضافه کرد: در رسانه ملی متاسفانه این روزها برنامه های خوب مهدوی مانند به سوی ظهور و قرار بی قراران تعطیل شده و برنامه خوب و قوی مهدوی جایگزین نمی شود که امیدواریم صرفاً از روی غفلت مسئولان باشد، در رادیو نیز برنامه های خوب را به بهانه آن که بناست مباحث مهدویت غیرمستقیم بیان شود، حذف و برنامه هایی با رویکردی احساسی عاطفی را جایگزین شان کردند.
✅وی در پاسخ به این سوال که «آیا برنامه سازان و تهیه کنندگان برنامه های مهدوی با کارشناسان مرکز تخصصی مهدویت مشورت می کنند؟»، گفت: این برنامه سازان یا با مرکز مشورت نمی کنند و اگر مشورتی هم داشته باشند صوری است زیرا مجددا کار و نظر خود را پیاده می کنند البته این روزها نیز ارتباط بسیار کم است
🔹نصوری ادامه داد: در ستاد هماهنگی برنامه های مهدوی کشور، رسانه ملی دارای یک نماینده است اما مدیران درجه پایین این مجموعه حاضر می شوند که نه امکان تصمیم گیری دارند و نه گاها مصوبات و گزارش های جلسات را به مسئولان بالایی خود منتقل می کنند.
✍معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت بیان کرد: در رسانه ملی شورای قرآن و عترت(ع) وجود دارد، در زمینه قرآن تلاش شده است اما در زمینه عترت(ع) چه تلاشی شده است؟ #امام_زمان (عج) امام حی است، آیا جا ندارد برای پرداخت به عترت(ع)، ایشان را محور قرار داد؟
⚜وی در پایان خاطرنشان کرد: مجموعه معارف صداوسیما نیز ارتباط گاها دوستانه با کارشناسان مرکز برقرار می کند و ارتباط سیستمی میان این دو مجموعه متاسفانه وجود ندارد که امیدواریم پرداخت جدی به آموزه های مهدویت در دستور کار مسئولان رسانه ملی قرار گیرد.
✍گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین محمد رضا نصوری معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت. خبر گزاری شبستان
🔶🔹🔶🔹🔶
@bonyadsari
📢📢توجه
(برنامه زیارت آل یاسین ؛ ثواب قرائت تقدیم به وجود مولایمان #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ؛
#زیارت_آل_یاسین
(بِسْم الله الرحمن الرحيم)
سَلاَمٌ عَلَىٰ آلِ يَس
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللهِ وَرَبَّانِيَ آيَاتِهِ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللهِ وَنَاصِرَ حَقِّهِ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِهِ
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا تَالِيَ كِتَابِ اللهِ وَتَرْجُمَانَهُ
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ فِي آنَاءِ لَيْلِكَ وَأَطْرَافِ نَهَارِكَ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللهِ فِي أَرْضِهِ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مِيثَاقَ اللهِ ٱلَّذِي أَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللهِ ٱلَّذِي ضَمِنَهُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَالْغَوْثُ وَٱلرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ، وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَقوُمُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْرَأُ وَتُبَيِّنُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تُصَلِّي وَتَقْنُتُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تُصْبِحُ وَتُمْسِي،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ فِي ٱللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ٱلإِمَامُ الْمَأْمُونُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ،
ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ بِجَوَامِعِ
ٱلسَّلاَمُ، أُشْهِدُكَ يَا مَوْلاَيَ
أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ،
وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لاَ حَبِيبَ إِلاَّ هُوَ وَأَهْلُهُ،
وَأُشْهِدُكَ يَا مَوْلاَيَ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حُجَّتُهُ
وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُ
وَالْحُسَيْنَ حُجَّتُهُ
وَعَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حُجَّتُهُ
وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ،
وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ،
وَموُسَىٰ بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ،
وَعَلِيَّ بْنَ موُسَىٰ حُجَّتُهُ،
وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ،
وَعَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ،
وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ،
وَأَشْهَدُ أَنَّكَ حُجَّةُ اللهِ، أَنْتُمُ ٱلأَوَّلُ وَٱلآخِرُ
وَأَنَّ رَجْعَتَكُمْ حَقٌّ لاَ رَيْبَ فِيهَا يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً،
وَأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ،
وَأَنَّ نَاكِراً وَنَكِيراً حَقٌّ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ ٱلنَّشْرَ حَقٌّ،
وَالْبَعْثَ حَقٌّ،
وَأَنَّ ٱلصِّرَاطَ حَقٌّ،
وَالْمِرْصَادَ حَقٌّ،
وَالْمِيزَانَ حَقٌّ،
وَالْحَشْرَ حَقٌّ،
وَالْحِسَابَ حَقٌّ،
وَالْجَنَّةَ وَٱلنَّارَ حَقٌّ،
وَالْوَعْدَ وَالْوَعِيدَ بِهِمَا حَقٌّ،
يَا مَوْلاَيَ شَقِيَ مَنْ خَالَفَكُمْ
وَسَعِدَ مَنْ أَطَاعَكُمْ،
فَأَشْهَدْ عَلَىٰ مَا أَشْهَدْتُكَ عَلَيْهِ،
وَأَنَا وَلِيٌّ لَكَ بَريءٌ مِنْ عَدُوِّكَ،
فَالْحَقُّ مَا رَضِيتُمُوهُ،
وَالْبَاطِلُ مَا أَسْخَطْتُمُوهُ،
وَالْمَعْرُوفُ مَا أَمَرْتُمْ بِهِ،
وَالْمُنْكَرُ مَا نَهَيْتُمْ عَنْهُ،
فَنَفْسِي مُؤْمِنَةٌ بِاللهِ
وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِرَسُولِهِ وَبِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَبِكُمْ يَا مَوْلاَيَ أَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ،
وَنُصْرَتِي مُعَدَّةٌ لَكُمْ وَمَوَدَّتِي خَالِصَةٌ لَكُمْ
آمِينَ آمِينَ.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
☘🌼☘🌼☘🌼
#درسنامه_مهدویت
[ادامه پست شماره قبل]
🚨دو. آشفتگي هاي اجتماعي و اقتصادي
⚖مهدويت به سبب نوع نگاه به آينده و اميدبخشي، همواره درماني بوده بر دردهاي انسانهاي ستمديده و فرودست، ولي گاهي نگاه به اين کارکرد با افراطهايي رو به رو بوده است. به ويژه دوره هايي که برخي عوامل وضعيت افراد را در عرصه اجتماعي و اقتصادي دچار آشفتگي کرده است.
⛺مردم در اين آشفتگي در پيِ پناهگاهي هستند که در آن به آرامش برسند. از اين رو گاهي هر دارويي را بر درد خويش ميآزمايند بدون آنکه بينديشند آنچه درمان مي پنداشتهاند، خود دردي بر دردهاي آنها است.
👹برخي انسانهاي نابکار با سوءاستفاده از اين حالت افراد و جايگاه مهدويت در چشم آنان، اهداف شيطنت آميز خود را پي ميگيرند. و با القاي برخي ذکرها و وِردها و نقل برخي حکايتهاي ساختگي در پي جذب افراد آماده هستند.
⏩ادامه دارد....
📚مًٍنًٍبـــــــًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًًًٍٍٍـًٍــــــــــــــــًٍعًٍ
⚘ ═•═•═•═•═•═
📖منبع: برگرفته از کتاب درسنامه مهدویت آقای سلیمیان
🔶🔹🔶🔹🔶
@bonyadsari
🔸بسم الله الرحمن الرحيم 🔸
(1)
#اركان_البلاد
👈سلام بر شما اي اركان البلاد
👈سلام بر شما اي ريشه و جزء اصلي سرزمين ها
چرا از واژه ركن استفاده شده❓
اركان👇
اركان جمع «ركن» است و ركن يعني جزء اعظم هر چيزي كه بقاي آن چيز به آن جزء بستگي دارد؛ مثلاً پايهها و ستونهاي يك ساختمان ركنهاي آن ساختمان هستند كه ساختمان بدون آنها بقا ندارد.
اعضاي رئيسهي بدن، از قبيل سر و گردن و سينه و دستها و پاها از بيرون و ريه و قلب و كليه و كبد از درون، اركان بدن محسوب ميشوند و با اختلال آنها بنيان بدن و حيات انسان نابود مي گردد.
💌💌ركن هر چيزى جانب قوىتر آن است. به اجزاء كليدى نماز (نيت، تكبيرة الاحرام،ركوع،دو سجده، قيام متصل به ركوع) ركن گفته مىشود چون جانب اقواى نماز بوده تار و پود آنرا تشكيل مىدهند و بدون اينها نماز شكل نمىگيرد.
بلاد👇
واژه بلاد جمع بلد است. به شهرهاى بزرگ "بلد" گفته مىشود
با بيان تمثيلي از قران وارد روايات و تبيين اين فراز عجيب و پر معنا ميشيم
✍فرمودهي قرآن كوهها براي ثبات و آرامش كرهي زمين به منزلهي اوتادند. يعني همچون ميخ هاي محكمي هستند كه در اعماق زمين فرورفته و به هم پيوستهاند و همچون زرهي پوستهي زمين را در برابر فشارهاي ناشي از موادّ مُذاب دروني حفظ مي كنند و جلو هجمهي طوفان هاي سهمگين را مي گيرند
👈 اگر نبودند، زمين و زمينيان آرامشي نداشتند و لذا مي فرمايد:
👈أ لَمْ نَجْعَلِ اْلاَرْضَ مِهاداً * وَ الْجِبالَ أوْتاداً
«آيا ما زمين را محلّ آرامش شما و كوهها را ميخ هايي براي حفظ آرامش زمين قرار نداديم»❓
لذا وجود امام چنين است👌
@bonyadsari
🔸بسم الله الرحمن الرحيم🔸
(2)
#اركان_البلاد
🍥🍥وجود امام عليه السلام مايهي سكونت زمين و آدميان
💌امامان نيز اركان بلاد و تمام عوالم امكان از زمين و آسمان و نگهبان ثبات و بقاي آنها هستند كه فرموده اند :👇
💌لَوْ لَا الْحُجَّة لَساخَتِ الْاَرْضُ بِاَهْلِها)؛
«اگر حجّت نباشد، زمين و ساكنانش نابود مي شوند».
🍥لَوْ اَنَّ الْاِمامَ رُفِعَ مِنَ الاَرضِ ساعَة لَماجَتْ بِاَهْلِها كَما يَمُوجُ الْبَحْرُ بِاَهْلِهِ)؛
«اگر لحظهاي امام از زمين برداشته شود، زمين به سان درياي موّاج متلاطم به تلاطم ميافتد و اهلش را در خود فرو مي برد».
✍در كتاب اصول كافى كتاب الحجة بابى آورده است
تحت اين عنوان كه «باب ان الارض لاتخلو من حجة» يعنى زمين هيچگاه خالى از حجت نخواهد ماند. در اين باب روايات فراوانى با مضمون فوق ذكر شده است.
👈(واژه لساخت) كه در اكثر اين روايات آمده است به معناى نابودى اهل زمين است شاهد اين معنا آن است كه در برخى از روايات همين باب آمده است
روايت زير بسيار زيباست با دقت بخونيد
💌ائمّه معصومین علیهم السلام رکنهای اصلی شهر و همانگونه که در روایات اشاره شده پایه های زمین هستند. یعنی زمین و شهرها به وجود آنان پابرجا مانده اند.
✍عن مفضل عن ابی عبداللّه علیه السلام قال: «... جَعَلَهُمُ اللّهُ اَرْکانَ الاَرضِ اَنْ تَمیدَ بِاَهْلِها»
📍مفضل میگوید: امام صادق علیه السلام (درباره امامان معصوم) فرمود:
خداوند ایشان را پایه های زمین قرار داده است تا زمین و ساکنانش را از اضطراب برهاند.
دقت كنيد كه در مقابل اضطراب ارامش است يعني تا امام امر نكند بستر زمين وآفرينش نا آرام است
@bonyadsari
🔸بسم الله الرحمن الرحيم 🔸
(3)
#اركان_البلاد
✍در روايت و تفسير ايات سوره زلزال ميخوانيم هنگام زلزله شهر مدينه
حضرت امير عليه السلام به زمين امر ميكند ارام باش و نلرز و زمين با امر حضرت ارام ميشود
👈بنابراین ائمّه طاهرین علیهم السلام هم رکن معنوی شهرها هستند و هم پایه ها و ارکان ظاهری و مادی شهرها و زمین و آرامش زمین فقط به وجود ائمّه معصومین علیهم السلام صورت میگیرد.
لذا ازلسان مبارك امام باقر عليه السلام اينطور ميخوانيم
👇👇
✍کامل الزیارات» از امام باقر علیه السلام زیارتی برای امیرالمؤمنین علیه السلام نقل شده
که در قسمتی از آن به تمامی اهل بیت علیهم السلام خطاب کرده، میگوییم:
🍥 «اَنْتُمْ اَهْلُ بَیتِ الرَّحْمَةِ وَ دَعائِمُ الدین وَ اَرْکانُ الاَرْضِ و الشَّجَرَةُ الطَیبَة».
👈شما خاندانِ رحمتید و بنیانهای دین و ارکان زمین و درخت پاک و طیبه هستید.
اركان الارض پر واضح است كه
روايت بيان ميدارد
🔸 امام اصلا باعث نظم گردش زمين است اگر زمين در مدارش ميگردد به امر امام و وجود اوست.
👈ان نيرويي كه تمام دانشمندان پي ان هستن كه ببين چيست كه اينگونه باعث نظم منظومه شمسيست شيعه ميداند امام زمان اوست🎈
توجه ودقت، زيباترين حالت👆
@bonyadsari
امیرعلی:
🔸بسم الله الرحمن الرحيم🔸
(4)
#اركان_البلاد
👈در تاييد مطالب نابي كه ارائه شد دو حديث رو باهم ميخوانيم خيلي زيباست👇
✍حضرت امام باقرالعلوم عليه السلام به يكي از اصحاب به نام اسود بن سعيد فرمود:👇
🍥(اِنَّ بَيْنَنا وَ بَيْنَ كُلِّ اَرْضٍ تُرّاً مِثْلَ تُرِّ الْبَنّاءِ فَاِذا اُمِرْنا فِي الْاَرْضِ بِاَمْرٍ جَذَبْنا ذلِكَ التُّرَّ فَاَقْبَلَتِ الْاَرضُ بِقَلِيبِها وَ اَسْواقِها وَ دُورِها حتّي نُنْفِذَ فيها ما نُؤْمَرُبِهِ مِنْ اَمْرِاللهِ تَعالي)
«👈بين ما و هر زميني تُرّي است مانند
تُرّ بنّا* ؛هر گاه از جانب خدا مأمور به انجام دادن كاري در يك منطقه از زمين شديم،
👈آن ريسمان را مي كشيم و آن قسمت زمين با تمام بازارها و خيابانها و خانههايش براي ما نمودار مي شود و در اختيار ما قرار مي گيرد تا فرمان خدا را در مورد آن به انجام برسانيم».
الله و اكبر📣📣📣
فهم ما قاصر است الله و اكبر
اين روايت بسيار بسيار زيبا و پر مفهوم رو بخونيد 👇
💌جابر جعفي خدمت امام سيّدالسّاجدين، زينالعابدين عليهما السلام از جنايات بنياميّه در حقّ شيعه شكايت كرد كه چگونه خون بيگناهان را مي ريزند و خانهها ويران مي كنند
و در منابر با كمال جسارت به امام اميرالمؤمنين عليه السلام اهانت مي كنند و احدي جرأت بردن نام علي عليه السلام را با تجليل و احترام ندارد كه محكوم به زندان و اعدام مي شود.
تا كي بايد دوستان شما با اين شكنجههاي جسمي و روحي به سربرند❓
امام سجّاد عليه السلام پس از شنيدن سخنان جابر با تأثّر شديد سر به آسمان گرفت و لختي با خدا به مناجات و دعا پرداخت و سپس فرزند برومندش حضرت امام محمّدباقر عليه السلام را طلبيد و فرمود👈👈
@bonyadsari