مَفاتیحُ الجِنان (به معنای کلیدهای بهشت‌ها) نام رایج‌ترین کتاب دعا در بین شیعیان، تألیف شیخ عباس قمی (۱۲۹۴-۱۳۵۹ق) است. کتاب مفاتیح الجنان مجموعه‌ای از دعاها، مناجات‌ها، زیارات، اعمال مخصوص ایام سال و ماه و آداب و رسوم دینی است که از پیامبر اسلام و ائمه شیعیان و علما نقل شده است. مؤلف مفاتیح بخش زیادی از این کتاب را از کتاب‌های پیشین مانند اقبال سید بن طاووس و مصباح کفعمی و زاد المعاد علامه مجلسی گرفته است. متن دعاها و زیارت‌ها به عربی نوشته شده و مؤلف در آغاز بعضی دعاها توضیحات فارسی آورده است. مفاتیح در سال ۱۳۴۴ق در مشهد منتشر و در مدت کوتاهی همه‌گیر شد. این کتاب در خانه‌ها و اماکن متبرکه شیعیان ایران یافت می‌شود و غالبا تنها منبع مورد مراجعه بسیاری از شیعیان جهان برای اعمال مستحبی و در مناسبت‌های مذهبی است. مشهورترین ترجمه آن به فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. محدث قمی، کتاب الباقیات الصالحات را نیز با همان مضمون ادعیه، زیارات و نمازها به مفاتیح افزوده که در بیشتر نسخه‌ها در حاشیه مفاتیح درج شده است. دو کتاب مفاتیح نوین و منهاج الحیاة با هدف مستندسازی و کتاب مفاتیح الحیات با انگیزه تکمیل مفاتیح الجنان منتشر شده است. خلاصه‌های متعددی از مفاتیح با نام‌های گوناگون منتشر شده است. ✅⬇️ https://bonyana.com/198

دانلود رایگان کتاب نهج البلاغه با شیوه کم علامت (فایل ترجمه PDF) »» https://bonyana.com/194/

ویژگی های خاص این نسخه به شرح ذیل می باشد: * علامت گذاری حروف و کلمات در کتاب نهج البلاغه : به منظــور ایجاد سهولت در قرائت متن نهج البلاغه برای عمـــوم مردم، در این نسخه – مطابق شیــوه علامت گذاری مصاحف مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران – از علائم و حرکات غیر ضروری که باعث شلوغی خط و ایجاد مشکل در خواندن می شود، استفاده نشده است. * استفاده از قلم رایانه ای نسخ عربی در کتاب نهج البلاغه : در میان قلم ها و خطوط موجود، قلم رایانه ای نسخ عربی که توسط کارشناسان واحد رایانه مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران تهیه شده از خوانایی و چشم نوازی خاصی برخوردار است؛ لذا در متن عربی نهج البلاغه از فونت مذکور استفاده شده است. * ویرایش علامت های نقطه ویرگول در کتاب نهج البلاغه : از آنجا که وجود علائم نقطه ویرگول سبب صحیح خواندن عبارات نهج البلاغه می شود و علاوه بر آن، تأثیر به سزایی در القای معنای صحیح عبارات دارد، در این نسخه، علائم مذکور بازنگری و یکسان سازی شده است. * استفاده از ترجمه روان مرحوم استاد محمد دشتی در کتاب نهج البلاغه : از ویژگی های مهم این ترجمه به موارد زیر می توان اشاره نمود: – رعایت سادگی و روانی عبارات در ترجمه، به گونه ای که برای عموم مردم قابل فهم باشد. – آوردن شأن نزول خطب و نامه ها – معرفی مخاطب های امام در میان عبارات – نام گذاری خطب و نامه ها بر اساس محتوای آنها دانلود » https://bonyana.com/194/

فایل (PDF) فهرست و مقدمه سید رضی (۵۰۰Kb) #نهج_البلاغه نکات مهم درباره این فایل کتاب نهج البلاغه و فایل ترجمه و متن عربی در این لینک http://bonyana.com/194 نوشته شده است @bonyana

فایل (PDF) متن عربی نهج البلاغه (۴.۴۵M) | #نهج_البلاغه نکات مهم درباره این فایل کتاب نهج البلاغه و فایل ترجمه و متن عربی در این لینک http://bonyana.com/194 نوشته شده است @bonyana

فایل (PDF) متن ترجمه نهج البلاغه (۲.۳۹M) | #نهج_البلاغه نکات مهم درباره این فایل کتاب نهج البلاغه و فایل ترجمه و متن عربی در این لینک http://bonyana.com/194 نوشته شده است @bonyana

بسته‌ی احیای مناسک محرم و صفر ویراست پنج یک سه یک؛ زیارت از بام این توصیه‌ی حضرات معصوم است که زیارت از دور ایشان را از بام خانه می‌توان انجام داد. این یعنی هر خان‌واده می‌تواند فرش بیندازد و مجلس خود را در بام خانه برگزار کند و حتا آن جا بیرق بزند و‌ فانوس بیاویزد. دو؛ روضه در خانه ساده‌ترین اسلوب اقامه‌ی عزا احیای روضه در خانه است؛ تکثیر هیأت‌های خانه‌گی در طول محرم و صفر. این البته نیاز به زیرساخت‌هایی دارد که روی آنتن آوردن رادیو روضه یا سامانه‌ی فراخوان آخوند محل یکی از آن‌ها است. سه؛ روضه در کوچه سنت عراقی‌ها در زمان همه‌گیری بیماری از سال‌ها پیش هم‌این بوده است که در آستانه‌ی در خانه‌ها هیأت می‌گرفته‌اند، با جمعی محدود و با حفظ فاصله؛ این هم‌آن چیزی است که می‌توان آن را هیأت ده‌نفره هم خطاب کرد. چهار؛ چهارپایه‌خوانی ممشای احیای مناسک محرم سال همه‌گیری خروج از زیر سقف و فرود آمدن از منبر شبستان و اقامه‌ی عزا روی چهارپایه و زیر سقف آس‌مان است. این فرصت ام‌سال ما برای احیای چهارپایه‌خوانی در محله‌ها است. پنج؛ کوچه‌گردی احیای سنت کوچه‌گردی هم‌آن حرکت پیاده و سواره‌ی ذاکران در کوچه‌های شهر و روستا روضه‌خوانی و مقتل‌خوانی و فضلیت‌خوانی در حال حرکت و پشت بلندگو است. شش؛ مناره‌ی روضه از غروب آف‌تاب تا اذان مغرب می‌توان از بلندگوی مساجد و حتا معابر روضه‌ی نرم پخش کرد. نیز پخش پاره‌های مقتل پس از اذان صبح. هفت؛ فانوس‌گردانی جاگزین دسته‌کشی متراکم، فانوس‌گردانی منفرد است. با فانوس یا حتا چراغ گوشی روشن تنها یا با خان‌واده از در خانه به طرف نقطه‌ی چاووش محله یا شهر حرکت می‌کنیم، بی آن که با رسیدن به آن تجمع کنیم، سلام می‌کنیم و بر می‌گردیم؛ زر و انصرف. نقطه‌ی چاووش محله انتهای محله به طرف جاده‌ی کربلاء و نقطه‌ی چاووش شهر پایان دیوار شهر و ابتدای جاده‌ی عتبات است. هشت؛ چاووش کردن وانهادن تجمع ما را به تحرک وامی‌دارد؛ حرکت انفرادی به طرف نقطه‌ی چاووش شهر و روستا و چاووش خواندن و بازگشتن. نقطه‌ی چاووش پایان دیوار شهر و ابتدای جاده‌ی منتها به عتبات است؛ جایی حوالی حد ترخص. این هم‌آن کاری است که ظهر عاشوراء و صبح اربعین باید انجام داد؛ چاووش کشیدن و چاووش خواندن. این کار پیاده‌روی قاصر به طرف عتبات هم خوانده می‌شود. یازده؛ خیمه‌سوزی نقطه‌ی چاووش شهر و روستا هم‌آن جایی است که نماز ظهر عاشوراء در آن جا خوانده می‌شود و خیمه‌های نمادین کربلاء در ابتدای جاده‌ی منتها به کربلاء آتش زده می‌شود. دوازده؛ مقتل‌خوانی مقارن غروب در یازده شب محرم می‌توان پاره‌یی مقتل‌خوانی را روی رسانه‌های رایان منتشر کرد. این مقتل می‌توان نظم باشد یا نثر، به فارسی باشد یا عربی یا ترکی. سیزده؛ موکب سواره موکب ثابت را اگر نتوان در دوره‌ی همه‌گیری بر پا کرد، به راه انداختن موکب سیار برای اطعام و ادای نذر و وقف محرم و صفر شدنی است و اسباب تجمع پرخطر نیست. موکب سواره هم‌آن الگویی است که عراقی‌ها در مسیرهای طولانی و خالی پیاده‌روی اربعین در استان‌های جنوب از آن استفاده می‌کنند. چهارده؛ عاشوراءخوانی زیارت عاشوراء را به سلام و لعن کامل می‌توان در طول روز پهن کرد. یعنی طلوع آف‌تاب تا سلامش را خواند و با روضه‌‌ی فردی صبح‌گاهی؛ طول روز زمان کامل کردن سلام‌ها و لعن‌ها است، تا غروب به سجده‌ی آخر و روضه‌ی فردی شام‌گاهی رسید. پانزده؛ نذر محرم بیرون از سقف هیأت انبوه نذر و حتا وقف است که می‌توان در پهنایی از کنش‌های اقتصادی تا اجتماعی تا علمی به نیت تبرک گرفتن از دهه‌ی محرم انجام داد. شانزده؛ منبر رایان هر حساب در شبکه‌های اجتماعی رایان می‌تواند یک حسینیه‌ی عزا باشد و بشود. با سیاهه کردن آواتار و کتیبه زدن و اجتناب از اظهار فرح و پرهیز از لغو گفتن و حرف زدن از روزمره‌های بی‌ارزش، ممحض شدن در نشر معارف اهل بیت. نویسنده : #مدرسه_وتر | تلگرام، توییتر،بله : vvatr_ir #محرم #ما_ملت_امام_حسینیم » @bonyana

کمپین «تحریم لوازم آرایشی در محرم برای کمک به فقرا» . ایرانی نیستی اگه دل یه فقیر رو شاد نکنی . . توضیحات : . به اواسط ماه محرم نزدیک میشیم وقت آن است یبار دیگه باک های دلمون رو توی جایگاه محرم با اشک بر سید و سالار شهیدان پر کنیم. . اما متأسفانه چندسالی هست که شاهدیم در این ماه عزا، مصرف لوازم آرایشی چند برابر میشه و خیلی از دخترخانم ها موقعی که به هیئت ها میان، خودشون رو به شکل های مختلفی آرایش می کنند. . طبق آمار ها ایران در بین کشور های مصرف کننده لوازم آرایشی رتبه هفتم رو داره و یکی از پرمصرف ترین کشورهایی هست که سالیانه میلیارد ها تومن رو بخاطر لوازم آرایشی به جیب بیگانگان میریزه. . به طور میانگین هزینه آرایش زنان و دختران ایرانی در ماه بین 100 الی 200 هزار تومان است که اگر این هزینه تنها در یک ماه به فقرا اختصاص یابد مبلغ قابل توجهی خواهد شد. . پس دخترخانم های گرامی بیایید برای حفظ حرمت ماه محرم و عزاداری برای آقا امام حسین (ع) و کمک به فقرا و شاد کردن اون ها، هزینه یک ماه از آرایش خودتون رو در این ماه هدیه کنید به نیازمندان. . پ,ن: برای ترویج این فرهنگ تا می توانید این پوستر را در وبلاگ ها و شبکه های اجتماعی منتشر کنید…. . . #محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #هیئت »»»» @bonyana

اصلاح شد

صوت جلسه درس خارج فقه در آستانه ماه محرم 1380 پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن ماه محرم‌الحرام ۱۴۴۲، گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب در سال ۱۳۸۰ که در پایان یکی از جلسات درس خارج فقه و در آستانه ماه محرم ایراد شده است را منتشر کرده است ... متن صوت و فیلم » https://bonyana.com/20377 . #محرم #ما_ملت_امام_حسینیم

🔔 پیاده روی اربعین در ایام کرونایی ؛ [چاره‌ی ما؛ چاووش کردن] [ ۲ یادداشت از مدرسه وتر درباره زیارت امام حسین علیه السلام در ایام همه گیری کرونا] 📝 متنی که در این صفحه می خوانید به قلم حجت الاسلام محمد مهدی فاطمی صدر در کانال مدرسه وتر نوشته شده است. این یادداشت به بررسی روش برگزاری مراسم عزاداری و انجام پیاده روی #اربعین در ایام کرونایی می پردازد. پیشنهاد می کنیم حتما این یادداشت را برای بچه هیئتی ها ارسال کنید. هم چنین در ادامه مطلب متن ها و یادداشت های دیگری که در کانال مدرسه وتر درباره پیاده روی اربعین در ایام همه گیری کرونا نوشته شده است را میخوانیم. در بنیانا بخوانید » 📎 https://bonyana.com/19958/arbaeen-pilgrimage-in-iraq-karbala-iran-corona-virus/ #محرم #ما_ملت_امام_حسینیم