متن بالا به صورت کامل از کانال ایتای چله نقاب https://eitaa.com/Niqab_campaign برگرفته و منتشر شده است. در متن بالا منظور منظور از ” فضای رایان ” ، فضای شبکه های اجتماعی و پیام رسان ها و وب سایت های اجتماعی و… است که بر بستر اینترنت ( موبایل و دسکتاپ ) از آن‌ها استفاده می‌کنیم. و منظور از فضای عیان ، همان مسجد و حسنیه و جلسه خانوادگی و مهمانی و محل کار و تحصیل و… است.

جلب توجه پوشیه یکی از نقاط قوت آن است… تصویر بالا بخشی از مصاحبه یکی از دختران شیعه با سایتی خبری فردا نیوز است. مشروح آن را در این لینک بخوانید» حجاب به روایت دختران ایرانی -۲ | / چادر باید رنگ تیره داشته باشد/ پوشش تاریخی زنان اشراف ایرانی پوشیه بوده است | لینک » https://www.fardanews.com/fa/news/746063 #امام_حسین

مسئله‌ی شرعی استفاده از نقاب و روبند و پوشیه و چله نقاب برخی استفاده از نقاب و روبند و پوشیه را افراط در #حجاب می‌دانند. درحالی‌که این تصور بسیار عجیب و غیر علمی است. زیرا هیچ‌یک از مراجع تقلید در شرایط عادی نمایش تمام صورت مقابل نامحرم را واجب یا مستحب نمی‌دانند! که اگر کسی پوشاند افراط باشد!! بلکه مسئله بالعکس است. مراجع تقلید پوشاندن صورت و کفین را در مواردی مستحب و در مواردی واجب دانسته‌اند. این‌که این پوشاندن با روگیری باشد یا نقاب یا … فرقی نمی‌کند. اما نقاب زدن آسان‌تر، کامل‌تر و مستمرتر از روگیری است. در مواردی که خانمی در صورت یا دستان آرایش و زینت دارد یا یقین دارد نامحرم به ‌قصد حرام به صورت یا دستانش نگاه می‌کند واجب است آن‌ها را بپوشاند، و در سایر موارد که غالبا احتمال نگاه نامحرم به قصد ریبه و لذت وجود دارد، پوشاندن صورت و کفین مستحب است. برچسب ها: #اکمال_حجاب #مواسات_با_زینب_کبری (س)

کوتاه نوشته هایی درباره چله نقاب و پویش اکمال حجاب و پوشیه زدن و رسانه ها و #کرونا و.… در کانال ها و صفحات پویش چله نقاب کوتاه نوشته هایی در حد یکی دو پاراگراف درباره چله نقاب و پویش اکمال حجاب با پوشیه و… منتشر شده است که در ادامه با هم میخوانیم. البته این کوتاه نوشته ها با خواندن یادداشت ها و مطالب ابتدای صفحه https://bonyana.com/20836 و در کنار بقیه مطالب بهتر فهم میشوند… جملات و کوتاه نوشته های صفحه مجازی چله نقاب (پویش اکمال حجاب و مواسات با زینب کبری(س)) با برچسب #چله_نقاب درج شده است و در پی آن متن های جدا که نظرات مردم در شبکه های اجتماعی درباره همان کوتاه نوشته درج شده است. با هم می خوانیم…

#چله_نقاب تجربه‌ی زیستی إکمال حجاب با #پوشیه و نقاب چهل روز از عاشورا تا #اربعین هم‌راه و هم‌دل حضرت زینب(س) که عصر عاشورا نقاب از دست دادند با نقاب گرفتن مواسات می‌کنیم…

#چله_نقاب مسئله‌ی اصلی زنان محجبه‌یی که پوشیه را افراط می‌دانند این است که از ‎هویت سازی برای خویش، بدون نمایش صورت احساس عجز می‌کنند…

آقای وحید عزیزی که دانشجوی رشته اقتصاد هستند در این باره نوشته است: ” یکی از ضربات داعش و گروه های تکفیری به اسلام این بود که مانع از رواج خودخواسته این پوشش شد و شاید تا سالها نوعی بدنامی برای استفاده کنندگانش به جای بگذارد. البته شاید کرونا فرصتی برای بازگشت بدون نگرانی از طعنه ها باشد…”

چله_نقاب تغییر آواتار با پوشش نقاب به جای #ماسک می‌تواند گام نخست باشد.

خانم یا آقای مُهَنّا درباره کوتاه نوشته بالا نکته ای نوشته است : ” جالب! برای اونایی که می‌فهمند بهتره صورتشون تو آواتار واضح نباشه و پشت ماسک و گوشی و گل و درخت و … پنهان می‌‌شن، گزینه‌ی معقول‌تریه. ”

#چله_نقاب ‏آن‌ها که امکان تشخص زن بدون چهره‌نمایی را نمی‌پذیرند فراموش کرده‌اند که بانوان اهل‌البیت(س) در عین پرده‌نشینی، مشهور آفاق و انفس‌ و اسطوره‌ی ‎#هویت‌سازی و تشخص‌اند؛ بی آن‌که اوصاف صورتشان شهره‌ی شهر شده باشد…

#چله_نقاب ‏ضرورت پوشاندن صورت در شرایط #کرونا ، فرصتی است برای توسعه‌ی مرزهای حجاب از حداقل موجود به حدودی فراتر و شبیه‌تر به سیره‌ی اهل‌بیت علیهم‌السلام. کافی است با تبدیل ماسک به نقاب، به پوشش‌مان، ‎#رنگ_الاهی بدهیم.