«غیبتی که واجب است انجام بدی...» ⛔️برای نفاق همین بس که انسان نسبت به هیچ‌ کس بد نگوید. مگر می‌ شود انسان نسبت به کفار، منحرفان، آمریکا و صهیونیسم بد نگوید؟! مگر اینکه انسان منافقی باشد. باید از حق طرفداری کرد و از دشمنانش تبری جست. 🔰«أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَيْكُمْ بِمُوَالاَتِكُمْ وَ مُوَالاَةِ وَلِيِّكُمْ‌ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكُمْ» (زیارت عاشورا)؛ تبری و تولی باید در کنار هم باشند. این هنر نیست که انسان بگوید من از هیچ‌کس غیبت نمی‌کنم؛ پس غیبت واجب کجاست؟! 🔹معاویه در اواخر عمر به مدینه آمد تا برای خلافت یزید رایزنی کند. مثل خیلی از سیاست‌ مداران، در میان توده‌ های مردم پول پخش می‌کرد اما چند تن از خواص بودند که نمی‌ شد آن‌ها را خرید؛ یکی‌ از این خواص سیدالشهدا (ع) بود. ⚠️معاویه بعد از اظهار ادب و مقدمه‌ چینی گفت: «آقا، من برای مصالح کشور اسلامی می‌ خواهم که یزید را ولی‌عهد کنم. نظر شما چیست؟» حضرت فرمود: «این پسر شراب‌خوار سگ‌باز را می‌ گویی؟!» 🚫معاویه که دید قافیه را باخته، متوجه شد که باید از راه دیگری وارد شود تا بتواند در مقابل امام حسین(ع) حرف بزند. گفت: «آقا! یزید پشت سر شما اینطور حرف نمی‌ زند.». یعنی شما غیبت مسلمان را می‌ کنید و مرتکب گناه شدید، اما یزید از شما بهتر است و گناه نمی‌ کند! [میخواسته به امام علیه‌السلام دین یاد بدهد!] ✅هر غیبتی حرام نیست. بعضی جاها غیبت واجب است؛ اگر غیبت نکنی گناه کرده‌ ای. اینطور نیست که انسان خوب، کسی باشد که پشت سر هیچ‌ کس حرف نزند. پس اینکه قرآن می‌ گوید «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ؛ او مثل سگ می‌ماند» (اعراف، ۱۷۶)، «أُولَـئِكَ یَلعَنُهُمُ اللّهُ وَیَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ» (بقره، ۱۵۹) برای چیست؟ 🔸این سخن‌ ها از همین شگرد های معاویه‌ ای‌ است؛ یعنی من از همه شما بهترم، حتی از امام خمینی (ره) هم بهترم؛ چون امام(ره) درباره آمریکا بد می‌گفت، ولی من حتی درباره آمریکا بد نمی‌گویم! 🔺مرحوم علامه مصباح یزدی، برگرفته از بیانات در ۱۳۹۰/۰۳/۱۵ ✍مرحوم آیت الله مصباح نزد بسیار عالم، معنوی و در جمع اخلاق و معنویت و علم و شجاعت و غیرت دینی واقعا سرآمد بودند. یک وقت دوستان فریب ناآگاهان و مغرضان را نخورند. این رو بدانید دستور اصلی تخریب شخصیت ایشان از CIA صادر شده بود. https://eitaa.com/boookkk

دوستان نکته مهمی است. روی آن تأمل کنید👆 برخی می‌خواهند صلح کل باشند و با همه خوب باشند! البته این در عمل شدنی نیست ولی عده ای فکر میکنند یا دوست دارند که اینگونه باشند. در حالی‌که خود خدا هم که ارحم الراحمین و مهربانترین موجود نسبت به بندگان خود است، در عمل عده ای را دشمن می‌دارد. پیامبر رحمت ص هم همین گونه بودند. و علی علیه السلام ووو. اصلا شدنی نیست آدمی بتواند با همه خوب باشد، الا اینکه در منطقه ای دورافتاده از انسان‌ها زندگی کند. https://eitaa.com/boookkk

⚫️خواب‌های یک بیابانی سوسمارخور برای ایران عزیز قلب ما. گرچه توهمات این احمق بدوی هیچگاه محقق نخواهد شد اما باید بدانیم این حیوانات عاشق شکم و شهوت چه خوابهای آشفته ای برای ایران عزیز ما دیده اند. سوریه ضربدر ده یعنی قتل‌عام حداقل بیست میلیون ایرانی و تخریب کامل کشور. ان شاء الله چشمان‌شان با دیدن عظمت ایران کور خواهند شد. https://eitaa.com/boookkk

🔴واکنش تند محسن آزادی نسبت به استوری نادره رضایی / ننگ بر شما که در وزارت ارشاد مسئولیت داشتید! آفرین👏👏👏. مجری شجاع گاهی لازم است اینجور با این افراد صحبت کرد. واقعا عده ای در ایران اصلا نمی‌فهمند. از بس پای شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی‌زبان ضد انقلاب نشسته اند، مغزشان کاملا شستشو داده شده است و روز را شب می‌بینند! https://eitaa.com/boookkk

واکنش تند جناب آقای دانشمند به... حق میگه انصافا https://eitaa.com/boookkk

شازده‌کوچولو، به سَیّارَک سوم رسید؛ و مردی رو دید که میونِ انبوهی از بطری‌های خالی نشسته بود. او، در سکوتی غم‌انگیز، به بطری‌ها خیره شده بود. شازده‌کوچولو پرسید: «چرا مشروب می‌نوشی؟» مرد پاسخ داد: «تا فراموش کنم.» شازده‌کوچولو پرسید: «چی رو فراموش کنی؟» مرد با شرمندگی گفت: «این‌که خجالت می‌کشم، چون مشروب می‌نوشم!». ✍ بسیاری از ما در این چرخه باطل افتاده ایم و برای فرار درد و رنج به چیزی دیگر می‌گریزیم و درد و غم بیشتر و ... و گویا این چرخه باطل انتهایی ندارد ... تا شاید روزی خسته و خشمناک از بی عملی و از شدت فشار و رنج تصمیمی جدی بر ترک گیریم... https://eitaa.com/boookkk

📵 اگه یه‌روز بفهمی هیچ‌کس باعثِ حالِ بَدِت نبوده چی؟ همه‌چیز از چندتا استوری شروع شد... آریـَن، بعد از مدرسه، گوشیش رو برداشت و دید دوستِ صمیمیش با چند نفرِ دیگه رفته کافه؛ بدونِ این‌که به اون خبر بِده. قَلبِش فشرده شد. چند دقیقه فقط به صفحه خیره موند. بعد، زیرِلب گفت: «پس یعنی من دیگه بَراش مهم نیستم...» همون لحظه، تصمیم گرفت جوابِ پیامش رو نده. عکسای قدیمیش رو پاک کرد. حتّی توی گروهِ کلاس هم دیگه حرف نزد. شب، حالش بدتر شد. مدام توی ذهنش صحنه‌ی اون کافه رو تکرار می‌کرد. هربار هم داستانِ جدیدی می‌ساخت: «حتماً پشتِ‌سَرَم حرف زدن...» «از اوّل هم دوستم نداشت...» «همه می‌خوان من‌و کنار بذارن...» دو روز بعد، دوستش پیام داد: «داداش، چرا جواب نمی‌دی؟ می‌خواستیم غافل‌گیرت کنیم برای تولّدت؛ ولی چون کلاسِ تقویتی داشتی، برنامه عوض شد. آخرش هم فقط یه قرارِ فوری شد!» آریـَن خُشکش زد. اون دوروز، واقعاً چه اتّفاقی افتاده بود؟ فقط چندتا استوری دیده بود. بقیه‌ش رو، ذهنِ خودش ساخته بود. 🧠 تحلیلِ گِلَسِری ویلیام گِلَسِر می‌گه ما مستقیماً با «واقعیّت» زندگی نمی‌کنیم؛ با برداشتِ خودمون از واقعیّت زندگی می‌کنیم. این‌جا سه‌تا دنیا وجود داشت: 🌍 دنیای واقعی: چند نفر رفتن کافه، و چندتا استوری منتشر شد. 👓 دنیای ادراکی: آریـَن، این اتّفاق رو به‌معنیِ «دوستم ندارن» تفسیر کرد. 💎 دنیای مطلوب: آریـَن دوست داشت همیشه جزو اوّلین دعوت‌شده‌ها باشه، و احساسِ ارزش‌مندی و تعلّق داشته باشه. وقتی دنیای واقعی با دنیای مطلوبِمون فاصله پیدا می‌کنه، مغزمون دنبالِ توضیح می‌گرده؛ امّا اون توضیح، همیشه حقیقت نیست. مشکلِ اصلی، خودِ استوری‌ها نبود؛ تفسیری بود که آریـَن انتخاب کرد. 🎯 سه راه‌کار، براساسِ تئوریِ انتخاب ۱. بینِ اتّفاق و تفسیرت، فاصله بذار. هر وقت ناراحت شدی، از خودت بپرس: «الان دقیقاً چه چیزی رو با چشمم دیدم؟»؛ نه این‌که «چه نتیجه‌ای گرفتم؟». ۲. دنیای اِدراکیت رو راستی‌آزمایی کن. قبل از این‌که قهر کنی، رابطه‌ای رو خراب کنی، یا تصمیمِ مهمّی بگیری، از طرفِ مقابل سؤال بپرس. خیلی از سوءتفاهم‌ها، محصولِ ذهنِ ماست؛ نه واقعیّت. ۳. نیازِ پشتِ احساسِت رو پیدا کن. شاید چیزی که واقعاً آزارِت می‌ده، نیازت به عشق و تعلّق، احترام، یا آزادیه؛ نه خودِ اون اتّفاق. وقتی نیازت رو بشناسی، احتمالِ انتخابِ رفتارهای کارآمد، بیش‌تر می‌شه. 🤔 دِرَنگ... ۱. آخرین باری که از کسی ناراحت شدی، دقیقاً چه چیزی واقعاً اتّفاق افتاده بود؛ و چه بخشیش فقط برداشتِ خودت بود؟ ۲. اگه همون موقع، از طرفِ مقابل یه سؤالِ ساده می‌پرسیدی، ممکن بود نتیجه فرق کنه؟ ۳. امروز می‌خوای براساسِ «واقعیّت» انتخاب کنی؛ یا براساسِ «تفسیرِ ذهنت»؟ 🌱 بفرست بَراش؛ شاید به کارِش بیاد! #تئوری_انتخاب #ویلیام_گلسر #تئوری_انتخاب_در_عمل #انتخاب_مسئولانه #گزینش_سنجیده @Deliberate_Chooser @Deliberate_Selection ۱۳۵

🔴 استدلال‌های ضعیف یا نادرست برای اثبات باورها : گاهی یک باور درست است، اما برای اثبات آن به دلایلی استناد می‌شود که توان اثبات آن را ندارند. چنین استدلال‌هایی، حتی اگر نتیجه‌شان درست باشد، از نظر منطقی معتبر نیستند و در نهایت بیش از آنکه به حقیقت خدمت کنند، به آن آسیب می‌زنند. نمونه ها : 👇👇 🟢 چون هنگام خواندن فلان دعا حاجتم برآورده شد، پس حتماً این دعا با همین الفاظ و کیفیت، از معصوم صادر شده است. 🔹 اشتباه: برآورده شدن حاجت، سند و انتساب دعا به معصوم را اثبات نمی‌کند. 🟢 چون فلان عالم خواب امام زمان علیه‌السلام را دیده، پس همه دیدگاه‌های علمی، فقهی و سیاسی او درست است. 🔹 اشتباه: خواب، دلیل بر درستی همه دیدگاه‌های یک شخص نیست. 🟢 چون مراجع تقلید نائبان عام امام زمان علیه‌السلام هستند، پس حتماً با آن حضرت ارتباط مستقیم دارند و دستورات خود را از ایشان دریافت می‌کنند. 🔹 اشتباه: نیابت عام، ارتباط مستقیم با امام زمان علیه‌السلام را اثبات نمی‌کند. 🟢 چون کرامتی از شخصی نقل شده، پس همه عقاید، سخنان و رفتارهای او حق است. 🔹 اشتباه: درستی یک امر، درستی همه امور دیگر را ثابت نمی‌کند. 🟢 چون فردی اهل نماز شب، گریه و عبادت است، پس هرچه می‌گوید درست و قابل اعتماد است. 🔹 اشتباه: تقوا و عبادت، انسان را از خطا و اشتباه مصون نمی‌کند. 🟢 چون کسی سید است، پس حتماً از دیگران باتقواتر و شایسته‌تر است. 🔹 اشتباه: نسب، جایگزین تقوا و فضیلت نیست. 🟢 چون استخاره خوب آمده، پس دیگر نیازی به مشورت، تحقیق و بررسی عقلانی نیست. 🔹 اشتباه: استخاره جای عقل، تحقیق و مشورت را نمی‌گیرد. 🟢 چون در مجلسی افراد زیادی گریه کردند، پس همه مطالب مطرح‌شده صحیح و مستند بوده است. 🔹 اشتباه: تأثر مخاطبان، دلیل بر صحت محتوا نیست. 🟢 چون فلان سخنران جمعیت زیادی دارد، پس دیدگاه‌های او نیز حتماً درست است. 🔹 اشتباه: محبوبیت، معیار حقانیت نیست. 🟢 چون روایتی در کتابی مشهور آمده، پس حتماً سند آن صحیح است. 🔹 اشتباه: اعتبار یک کتاب، به معنای صحت همه روایات آن نیست. 🟢 چون فردی لباس روحانیت بر تن دارد، پس هر سخنی که می‌گوید نظر اسلام است. 🔹 اشتباه: جایگاه گوینده، دلیل بر درستی همه سخنان او نیست. 🟢 چون کبوترها در اطراف حرم امام رضا علیه‌السلام جمع می‌شوند، پس این پدیده دلیل بر حقانیت آن حرم است. 🔹 اشتباه: این پدیده می‌تواند علل طبیعی و عادی نیز داشته باشد. 🟢 چون فردی در یک مرقد شفا یافته است، پس آن مرقد حتماً حق است. 🔹 اشتباه: صرف وقوع شفا، حقانیت یک باور یا یک مکان را اثبات نمی‌کند. 🟢 چون دعایی در فضای مجازی بسیار مشهور شده، پس حتماً معتبر و دارای سند است. 🔹 اشتباه: شهرت، جایگزین اعتبار سند نیست. 🟢 چون مطلبی در کتابی آمده، پس حتماً درست است. 🔹 اشتباه: هیچ کتابی جز قرآن، از خطا مصون نیست. 🟢 چون اکثریت مردم چیزی را باور دارند، پس آن باور حتماً درست است. 🔹 اشتباه: حقانیت، با تعداد موافقان تعیین نمی‌شود. 🟢 چون یک مطلب بارها در منبرها و رسانه‌ها تکرار شده، پس حتماً حقیقت دارد. 🔹 اشتباه: تکرار، دلیل بر درستی نیست. 🟢 چون فلان شخص مخالفان زیادی دارد، پس حتماً بر حق است. 🔹 اشتباه: زیاد بودن مخالفان، معیار حقانیت نیست. 🟢 چون سخنران صدای رسا، بیان شیوا و فن بیان خوبی دارد، پس مطالب او نیز دقیق و درست است. 🔹 اشتباه: فصاحت و جذابیت بیان، جایگزین استدلال و دلیل نمی‌شود. 🟢 چون یک روایت با احساسات و سلیقه ما سازگار است، پس حتماً صحیح است. 🔹 اشتباه: سازگاری با احساسات، دلیل بر صحت روایت نیست. 🟢 چون فلان شخص شهید شده، پس هر سخن و نظری که گفته درست است. 🔹 اشتباه: شهادت، دلیل بر درستی همه دیدگاه‌ها و تحلیل‌های یک شخص نیست. 🟢 چون گوینده فردی فاسق یا گناهکار است، پس هرچه می‌گوید باطل و نادرست است. 🔹 اشتباه: گناهکار بودن گوینده، به خودی خود نادرستی سخن او را اثبات نمی‌کند. درستی یا نادرستی یک سخن، با دلیل و شواهد آن سنجیده می‌شود، نه صرف شخصیت گوینده. ⚠️ همه اینها نمونه‌هایی از استدلال‌های ناکافی‌اند. ممکن است نتیجه‌ای که به آن رسیده‌اند درست باشد یا نباشد، اما دلیلی که برای اثبات آن ارائه شده، توان اثبات آن را ندارد. نکته مهم این است که «صدق مدعا» با «اعتبار دلیل» یکی نیست. ممکن است یک باور کاملاً درست باشد، اما با استدلالی ضعیف از آن دفاع شود. در این صورت، اگر آن استدلال فرو بریزد، بسیاری به اشتباه تصور می‌کنند خودِ آن باور نیز باطل شده است؛ در حالی که اشکال از دلیل بوده، نه از حقیقت. ✅ حقیقت، به استدلال محکم نیاز دارد، نه به هر دلیلی که در نگاه نخست قانع‌کننده به نظر برسد. #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad

توضیحات بسیار خوبی است و کمک کننده به عمیق تر شدن تفکر ما 👆

دکتر شکوری عزیز.... شما محبوب دل‌ها و گوش های ما بودید ... محبوب تر هم شدید.... ایستادن در جایگاه حق و سمت درست تاریخ آدم رو تنها می‌کنه ولی گذر زمان بهترین قاضی هست.... چند روزی هست که کامنت های این پست رو می‌خونم و خجالت می‌کشم از دیدن آدم های قدرنشناسی که در تاریک ترین روز های زندگی‌شون با حرف های شما آرام گرفتن ولی الان اینجوری توهین می‌کنن به آدمی که هیچ آسیبی بهشون نزده، فقط داره مسیر خودشناسی رو طی می‌کنه .... ای کاش می‌شد به خیلی ها گفت اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید ... 🙌🏻 . . #دکتر_مجتبی_شکوری #پیاده‌روی_اربعین #اربعین #رادیو_راه #امام_حسین_علیه_السلام #اسطوره . . @Englishwithfateme78

دکتر مجتبی شکوری است که عکسی با محاسن از خود در مسیر پیاده‌روی اربعین گذاشته. عده ای انسان نمای صد دین و انقلاب، صدها توهین به وی کرده‌اند. اینها کسانی اند که از صبح تا شام، ادعای آزادی و حقوق انسان و ازین قبیل شعارهای زیبا می‌کنند. وای به روزی که این جماعت خبیث که تحمل دیدن فردی با ظاهر مذهبی را ندارند، بر یک ده این کشور مسلط شوند!! آن وقت است که اهالی، معنای آزادی و حقوق بشر! را با تمام وجود درک میکنند. https://eitaa.com/boookkk

از لذت در اقتصاد تکاثری تا فطرت در اقتصاد کوثری! 🔹تصاویر تجمع عجیب هزاران نوجوان در ایران‌مال که هفته قبل، پیرو دعوت یک یوتیوبر گرد هم جمع شده بودند را دیدید؟! جمع کثیری از مشتاقان این یوتیوبر ساعتها لحظه شماری می‌کردند تا بلکه فقط بتوانند چند ثانیه او را از نزدیک ببینند و برخی از آنها بعد از نائل شدن به توفیق زیارت او، چنان عنان از کف دادند که کار این یوتیوبر از شدت فشار هوادارانش به بیمارستان کشیده شد! اما آن یوتیوبر چه فضیلتی داشت و چه شده است که کرامت انسانی در سبک زندگی معاصر به چنین حضیض ذلتی کشیده شده است؟! 🔹 پست‌مدرنیسم با جابجایی انگاره‌های بنیادین زیست انسانی، لذت و فراغتِ حاصل از گردش پول و سرمایه را به هسته مرکزی سبک زندگی معاصر تبدیل کرده است؛ همه چیز برای پول و پول برای لذت و فراغت! در چنین سبک زندگی، دیدن چنین صحنه‌هایی از لگدمال شدن کرامت انسانها به دست خود آنها برای لحظه‌ای دیدن یک سلبریتیِ عرصه فراغت و لذت هیچ چیز عجیبی نیست! زیرا وقتی اندیشه انسانها با تیشه نظام سرمایه‌داری ویران شود آنگاه اساسا متوجه عمق زشتی چنین اتلاف وقتی برای دیدن چند ثانیه‌ایِ یک سوپر استار عرصه فراغت و لذت نخواهند شد! و البته، بی‌دلیل هم نیست که این جنس از تجمعات، همواره در ایران‌مال‌هایی برگزار می‌شود که ترجمان معمارانه نظام سرمایه‌داری هستند! 🔹حالا آن تجمعِ هزاران نوجوان را مقایسه بفرمایید با تجمع میلیونها نوجوان و جوانی که این روزها در مسیر مشایه، تمدن اربعینی را به رخ تمدن پست‌مدرنی می‌کشند! تجمعی که دال مرکزی‌اش نه لذت، که فطرت است! فطرتی که جوهره اصلی‌اش سیر الی الله است و نه میل الی النفس! و بدیهی است که اگر غایت حرکت، عبودیت شد و نه لذت، آنگاه نه تنها پولت را فدای فراغتت نخواهی کرد، بلکه بالعکس، فراغتت را در گرمای طاقت‌فرسای مشایه فدای پولت خواهی کرد تا بلکه بتوانی به جای لذت مترفانه، طعم فطرت متعبدانه را بچشی! 🔹فاصله میان این دو تجمع، فاصله میان اقتصاد تکاثری تا اقتصاد کوثری است؛ در اولی مردم را با محوریت لذت و فراغت جمع می‌کنند تا بازار احتیاج ایجاد کنند؛ و در دومی مردم جمع می‌شوند تا احتیاج بازار را رفع کنند و حوایج زائران را پاسخگو باشند! آری! فاصله‌ میان این دو تجمع، فاصله‌ای است از زمین تا آسمان! و فاصله‌ای است از اقتصاد تکاثری و "أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُر" تا اقتصاد کوثری و "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر"! دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/boookkk