#غزه #فلسطین اسرائیل #غده_سرطان #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #تاریکی و #کوری اهل نفاق ⭕️ تیرگی منافقان و #زندگی_بی_فروغ آنان که در آیه مورد بحث در قالب تمثیل بیان شده، بدون تمثیل نیز در مورد دیگر بیان شده است؛ قرآن کریم انسانها را در قیامت به دو دسته تقسیم می کند: 1⃣دسته اوّل مردان و زنان #با_ایمان که نورشان پیشاپیش و در پهلوی آنان می تابد و با نور خود راه بهشت را می پیمایند و در پایان نیز بشارت خلود در بهشت به آنان می دهد: « یوم تری المؤمنین والمؤمنات یسعی نورهُمْ بین أیدیهمْ وبأیمانهمْ بُشراکم الیوْم جناتٍ تجری منْ تحتها الأنهار خالدین فیها ذلک هُو الفوْز العظیم ». 2⃣ دسته دوم مردان و زنان #منافقی هستند که در آن روز در تاریکی فرو رفته اند و به مؤمنان می گویند: به ما نگاه کنید یا منتظر ما باشید تا ما از نور شما بهره ای بگیریم. امّا مؤمنان نسبت به آنها بی اعتنایی کرده، جوابی نمی دهند، ولی هاتفی به آنان می گوید: به ماورای نشئه آخرت، یعنی به دنیا باز گردید و از آن جا نوری فراهم آورید؛ زیرا #محل_کسب_نور دنیا بود: « یوْم یقول المنافقون والمنافقات للذین آمنوا انْظرونا نقْتبس من نورکم قیل ارجعوا وراءَکم فالتمسوا نوراً » و چون رجوع از آخرت به دنیا ممکن نیست؛ زیرا اساس دنیا کاملاً برچیده شده و به آخرت مبدل گشته، معنای رجوع این است که تحصیل نور تنها در دنیا ممکن بود و اکنون فرصت آن گذشت. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

🔺گمان نکن که فقط عاشورائیان را به آن بلا آزموده‌اند ؛ 🔺صحرای بلا به وسعت ِهمه تاریخ است . شهیدآوینی #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #تاریکی و #کوری اهل نفاق ⭕️حرمان منافقان از نور خاص الهی، در آیه اول از آیات مورد بحث به صورت « ترکهم فی ظلمات لا یُبْصرون » و در آیه دوم به صورت «صمّ بکم عمی » آمده و جمله دوم تکرار جمله اوّل نیست؛ زیرا انسانی که نمی بیند گاهی بر اثر تاریک بودن صحنه است و گاهی بر اثر کوری، و منافق که راه را نمی بیند هم از #نوری که راه را فرا رویش روشن کند محروم است و هم از #دیده_بینا. 🚫پس اگر نوری هم باشد، بر اثر کوری دل، راه را نخواهد دید و نابینایی است که روشنایی و تاریکی برایش یکسان است. در آیه اول سخن از تاریکی #صحنه در آیه دوم سخن از #کوری آنان است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بدون شرح... غزه #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #راه_بی_بازگشت کفر و نفاق 🕯چشم و گوش و سایر اندامهای ادراکی بشر، سرمایه های عظیم تحصیل سعادت علمی و عملی اوست: « وجعل لکم السّمع والأبصار والأفئدة لعلکم تشکرون » و منافقان که این سرمایه ها را باخته اند، راهی برای بازگشت به #فطرت اصیل خود ندارند. از این رو در آیات مورد بحث نیز با «فاء تفریع» می فرماید: « فهم لا یرجعون » . راهنمای بازگشت آدمی به اصالت خویش، همان سرمایه های اولیه اوست و منافق که آنها را از دست داده است هرگز به فطرت اولیه بر نمی گردد. 🪔 نفاق و کفر، امری تجربی، متعارف و تکرارپذیر #نیست تا در پایان آن، راهِ بازگشتی باشد. پایان نفاق و کفر هلاکت ابدی است و اندک مهلتی نیز که در دنیا به منافقان و کافران داده می شود تا از رذیلتها بهره کاذب مادّی ببرند برای آن است که در غرقاب گناه گرفتار شوند: « ولا یحسبنّ الذین کفروا أنّما نملی لهم خیرٌ لأنفسهم إنّما نملی لهم لیزدادوا إثماً ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

#نمونه_ای از بمباران شدید ارتش رژیم صهیونیستی در #غزه #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث:منافقان، #بدترین_جنبندگان روی زمین 🔈خدای سبحان در آیات مورد بحث، منافقان را کور و کر و گنگ معرفی می کند و در جای دیگر بدترین جنبندگان را کرها و گنگهایی می داند که #فاقد تعقل و اندیشه اند: « إنّ شرّ الدوابّ عند الله الصمّ البکم الذین لا یعقلون ». از این جمع بندی آیات برمی آید که منافقان بدترین جنبندگان روی زمینند. 🔉 منافقان نه کلام حق را می شنوند، نه آن را بر زبان می آورند و نه اهل اندیشه و تعقل معانی و مفاهیم حق هستند و از این رو خداوند که #خیری در آنان نمی بیند شنوایشان نمی کند. آنان حتی با شنیدن ندای حق نیز از آن اعراض می کنند:« ولوْ علم الله فیهمْ خیْراً لأسْمعهم ولو أسْمعهم لتولّوا وهمْ مُعرضون ». 🔊 شایان ذکر است که، #محرومیّت_مطلقِ اهل نفاق از هرگونه بینش صحیح را می توان از حذف مفعول در جمله « ... لا یبصرون » استفاده کرد؛ زیرا حذف مفعول نشانه عموم و اطلاق آن است؛ یعنی، منافقانِ رها شده در تاریکی، هیچ چیز را نمی بینند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

#غزه #فلسطین اسرائیل #غده_سرطان #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 1⃣نقش تمثیل در #شناخت 🟡 #تبیین_معارف_بلند در قالب تمثیل، هم شیوه کتابهای آسمانی پیشین بوده « ...ذلک مَثَلهم فی التوراة ومَثَلهم فی الإنجیل... » و هم سیره تعلیمی قرآن کریم است. قرآن به طور گسترده از مَثَل استفاده می کند: « ولقدْ صرّفنا للناس فی هذا القرآن من کلّ مثل » و از تمثیل به امور ساده نیز پرهیزی ندارد: « إن الله لا یستحیی أن یضْرب مثلاً ما بعوضةً فما فوْقها ». 🟢خاصیّت مَثَل این است که معارف معقول و بلند را به سطح مطالب متخیَّل و #محسوس تنزل می دهد تا در سطح فهمِ همگان قرار گیرد. مَثَل همانند ریسمانی است که از اوج معرفتهای والا به سطح افهام توده مردم آویخته می شود، تا آنان که توان ادراک معارف بلند را در قالب ممثّل ندارند، به مَثَل تمسّک جسته و در حدّ خود بالا بروند و مُمَثّل را در سطح مناسب خویش ادراک کنند. 🟣 انسان هر چه ساده اندیش تر باشد، نیازش به مَثَل بیشتر است و به هر #میزان با معارف عمیق انس بیشتری پیدا کند، نیازش به مَثَل کمتر می شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

🔴 یک #جراح درغزه مجبور شد بدون بیهوشی پای #فرزندش را قطع کند. سپس فرزندش از شدت درد و جراحت به شهادت رسید 💔 #غده_سرطانی #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 1⃣نقش تمثیل در #شناخت 📽نقش تمثیل در شناختِ حقایقْ همتای نقش تعاریف حدّی و رسمی(حدّ تام و ناقص و رسم تامّ و ناقص) نیست؛ زیرا تمثیل نه مانند تعریفهای حدّی #ذاتیات ممثّل را نشان می دهد و نه مانند تعریفهای رسمی، #عوارض ذات را ارائه می کند، بلکه نوعی #وصف شی ء است برای تقریب به ذهن. 🎥 مانند این که گفته می شود: «مَثَل نفس در بدن، مَثَل ناخداست در کشتی و سلطان در شهر». البته تمثیل معنای دیگری نیز دارد و آن «بیان وجود مثالی شی ء» است که در لطیفه سوم، به آن اشاره می شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan