eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
360 دنبال‌کننده
843 عکس
507 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: برهان بر 🔍 وثنیین حجاز خدا را به عنوان «خالق» و «ربّ الأرباب» می پذیرفتند، لیکن می پنداشتند که خدای سبحان امور گونه گون جهان را به ، مانند ربّ زمین، ربّ دریا، ربّ باران و... واگذار کرده و آنان امور متنوع جهان هستی را اداره می کنند. تا آن جا که برای ارباب جزئیّه ساختند و آنها را عبادت می کردند تا شفیع آنها و واسطه تقرب آنان به باشند: « هؤلاء شفعاوُنا عندالله »، « ما نعبدهم إلاّ لیقرّبونا إلی الله زلفی ». 🔎 وثنیین از نظر ربوبیّت مشرک بودند، و به دنبال شرک ربوبی گرفتار شرک عبادی هم شدند و خدایان گوناگون را عبادت کردند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: برهان بر جمله « الّذی خلقکم والّذین من قبلکم » که صفت ربّ است بیانگر تلازم ناگسستنی میان ربوبیّت و خالقیت است. این ، چنانکه در تفسیر سوره حمد گذشت از دو راه قابل تبیین است: 1⃣گرچه مفهوم ربوبیّت با خالقیت تفاوت دارد، لیکن در تحلیل عقلی حقیقت ربوبیّت به بازمی گردد؛ زیرا تربیب، تربیت، اداره و تدبیر هر شی ء عبارت است از دادن کمالها و اوصاف و ارزاق مورد نیاز آن شی ء و چون اعطای کمالها به شی ء مستکمل امری تکوینی است، نه اعتباری و قراردادی، بنابراین، تکمیل و تربیبْ با ایجاد ربط بین آن شی ء متکامل و کمال وجودی آن مساوی است و آفرینش کمال برای شیئی خاص، خود نوعی خلقت است و در نتیجه، ربّ همه اشیا همان خالق آنهاست. 2⃣میان ربوبیّت و خالقیّت تلازم است؛ زیرا تنها خالق شی ء است که از هویّت و ذات آن است و از علل و عوامل و شرایط و همچنین از موانع رشد و کمال آن مخلوق آگاه است و قدرت آن را دارد که امور آن را تدبیر کند و آن را پرورش دهد، نه موجودی که با آن شی ء بیگانه است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
🔴 واسه تنفر از اسرائیل این تصویر کافی نیست؟! https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: برهان بر ⭕️ تلازم فوق، اعتقاد مشرکان را درباره جدایی خالقیت از ربوبیّتْ می کند. آنان می پنداشتند: ارباب متعدّد و متفرقْ مدبّران امور جزئی عالم هستند و از این رو مجسّمه ربّ های جزئی را به عنوان شفیع و مُقرِّبْ می پرستیدند؛ غافل از این که تنها موجودی شایسته ربوبیّت است که خالق مربوبها باشد و آن فقط خداست. 🟡 جمله « الّذی خلقکم والّذین من قبلکم » حدّوسط برهان از طریق بر ضرورت عبادت است؛ با این بیان که خداوند ربّی است که خالق است و هر ربِّ خالقی باید عبادت شود؛ پس خداوند باید عبادت شود. 🟢 غرض آن که، قرآن کریم توحید عبادی را با توحید ربوبی و توحید ربوبی را با اثبات می کند و می فرماید: اگر بیندیشید درمی یابید که شما و نیاکانتان را نه خودتان آفریدید و نه کسانی همانند شما، بلکه همه را خدا آفریده است. خلاصه آن که، محور اصلی لزوم عبادت همان معبود است و چون خداوند خالق همه اشیاست: « الله خالق کل شی ء » و غیر خدا خالق چیزی نیست و خالق همتای غیرخالق نخواهد بود: « أفمن یخلق کمن لایَخلق أفلاتذکرون »، پس عبادت برای خداوند ضروری است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
7.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥بعد انتظار و دعا مادر شده بود و حالا فرشته‌هاش مسافر بهشت شدن...😭😭😭 https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: تمسک به 🔒 وثنیین حجاز گرفتار سنّت بودند و می گفتند: چون گذشتگان ما در برابر بتها خضوع می کردند، ما نیز همان روش را ادامه می دهیم: « إنّا وجدنا آبائنا علی أُمّةٍ وإنّا علی آثارهم مقتدون »؛ خدای سبحان در پاسخ آنان می فرماید: « والّذین من قبلکم » . این جمله که شامل همه نسلهای گذشته بشر می شود، دو پیام دارد: 1⃣پیام اوّل این که، گذشتگان شما نیز همانند شما بیش نبودند و نباید شما آنها را عبادت کنید، گرچه آنان انبیای الهی(علیهم السلام) باشند. خداوند گاهی به پدران می گوید کار شما است، نه آفرینش: « أفرأیتم ما تمنون٭ أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون » و گاهی به فرزندان می گوید نیاکان شما نیز مانند شما مخلوق خداوند بودند؛ یعنی، آنها نه تنها خالق شما نیستند، بلکه همانند شما مخلوق پروردگارند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
غزه انگار محل اجرای تمام تراژدی های تاریخ شده کودک شاید اولین بار بود در عمرش اینگونه با دو دست بر سر زد 😭 https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: تمسک به ❌ هر جا سخن از احیای ، یا تکریم عبادی موجودی غیر خداست، قرآن می فرماید: نه آن سنّت باطل را ادامه دهید و نه درباره آن موجود غیرخدایی که خود بنده خداست، تکریم عبادی روا بدارید؛ مانند این که هشدار می دهد: مبادا قداست مسیح باعث شود او را عبادت کنید: « لقد کفر الذین قالوا إنّ الله هو المسیح بن مریم قل فمن یملک من الله شیئاً إن أراد أن یهلک المسیح بن مریم »، « ما المسیح بن مریم إلاّ رسول » ، « لن یستنکف المسیح أن یکون عبداً لله ». ☑️خود مسیح نیز می گوید: من مانند شما مربوب خدایم و شما نیز مانند من عبد و عابد او باشید: « وقال المسیح یا بنی إسرائیل اعبدو الله ربّی وربّکم » و با این سخن زمینه هر گونه و آن را از بین می برد. همین معنا در آیه دیگر چنین آمده است: « ذلکم الله ربّکم لا إله إلاّ هو خالق کلّ شی ء فاعبدوه وهو علی کلّ شی ء وکیل ». 📢 پیام دوم این که، روش پیشینیان شما از لحاظ پرستش غیرخدا مطابق میزان و نیست؛ چنانکه قوم ثمود به صالح(سلام الله علیه) می گفتند: آیا ما را از سنّت نیاکانمان باز می داری؟: « أتنهانا أن نعبد ما یعبد آباؤنا ». خدای سبحان در برابر این طرز فکر می فرماید: کسی را عبادت کنید که شما و نیاکانتان را آفرید، نه این که از روش آنان پیروی کنید. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan