eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
360 دنبال‌کننده
844 عکس
509 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: 🟡سرّ این که کافران و منافقان با وجود دیدن و شنیدن آیات الهی به آن ایمان نمی آورند آن است که بین نفس انسان و ایمان که فعل اختیاری اوست او فاصله شده است. 🔵 امری بدیهی یا نظری است که هرگاه مقدمات آن حاصل شود نتیجه نیز که آگاهی است حاصل می شود. انسان در برابر دلیل نمی تواند بگوید من نمی خواهم بفهمم، بلکه آن را می فهمد. 🟢امّا فعل نفس است. انسان پس از آگاهی به یک حقیقت می تواند به آن ایمان بیاورد و می تواند به آن ایمان نیاورد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: 🟡ریبی که کافران و منافقان درباره قرآن کریم داشتند گاهی مستقیماً مربوط به آن بوده است و گاهی مستقیماً مربوط به ؛ گاهی می گفتند این کلام، کلام الله نیست و ما هم می توانیم مانند این سخن بگوییم: « ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله »و گاهی می گفتند: اگر کلام خداوند بر این مدّعی رسالت نازل شده، پس چرا بر ما نازل نمی شود: « بل یرید کلّ امری ء منهم أن یوتی صحفاً منشّرة ». 🔵 قرآن کریم در پاسخ گروه اوّل می گوید: اگر در بودن قرآن شک دارید و ادّعا می کنید: « لو نشاء لقلنا مثل هذا »، پس چرا همانند آن را نمی آورید و در پاسخ گروه دوم می فرماید: « الله أعلم حیث یجعل رسالته » [4]؛ هر شایسته دریافت کلام الله نیست و قرآن کریم در آیه مورد بحث با جمله « فأتوا بسورةٍ من مثله »  از یک سو اعجاز قرآن وصدق دَعْوی پیامبر خود را اثبات می کند و از سوی دیگر نیز دروغ مخالفان را. 🟢گرچه معجزه راه فکری و تحصیلی ندارد تا هر کسی ادعا کند توانایی آوردن مثل آن را از راه درس و فکر و اندیشه داشته باشد، ولی راه رسیدن به مقام ولایت را می توان به همگان نشان داد و گفت که پیامبران از راه عبودیت و قداست نفس به این پایگاه می رسند و اگر کسی عبد محض شد، می تواند به دنبال پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم کند نه برای آن که پیامبر شود یا معجزه آورد، بلکه برای آن که مقام کرامت و ولایت نصیب او شود؛ چنانکه برای بسیاری از صحابه این کرامتها و ولایتها حاصل شد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: 🔘به تعبیر بعضی از بزرگان در قرآن کریم کاربرد کلمه به طور مطلق و بدون ذکر نام، مخصوص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است؛ زیرا خداوند هر جا از سایر پیامبران(علیهم السلام) با تعبیر «عبد» یاد می کند اسم خاص آنها را قبل یا بعد از آن ذکر می کند؛ مانند: « کذبت قبلهم قوم نوح فکذّبوا عبدنا »، « واذکر عبدنا أیّوب »و در هیچ مورد کلمه «عبد» را بدون اسم یا قید به کار نبرده است، جز در مورد ؛ زیرا کسی که نسبت به غیر خدا حرّ مطلق است، می تواند نسبت به خدا عبد مطلق و بنده محض باشد. ☑️ خدای سبحان بنده مطلق در همه اعصار را رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می داند و عبد مطلق نیازی به ؛ زیرا نشانه مطلق همان اطلاق و سِعه هستی اوست. از این رو آدم(علیه السلام) و هر کس بعد از او آمده، در زیر لوای این عبد مطلق است: «آدم ومن دونه تحت لوائی یوم القیامة». بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: 🟡همه پیامبران و معصومان(علیهم السلام) در تحت لوای عبد محض و عبد مطلق خداوند، یعنی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هستند و از این رو دیگران «عبدالرحمن» یا «عبدالرحیم» و یا حتی «عبدالله» شدند، لیکن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به مقامی رسید که لقب گرفت؛ یعنی، عبد هویّت مطلقه ای که منشأ همه اسمای حسنای الهی است و از این رو در تشهد نیز می گوییم: «وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله». 🔵اطلاق از آن جهت نیست که هنگام نزول قرآن مراد از این مطلق معلوم بوده است و نیازی به نام بردن و تقیید «عبد» نبوده، بلکه از آن جهت است که نام بردن از فرد مطلق لازم نیست؛ زیرا نام، نشانه است و اطلاق سِعی فرد کامل نشان اوست؛ چنانکه وقتی در منطقه ای سیادت مطلق از آنِ شخصی باشد، گفتن کلمه «آقا» برای اشاره به او کافی است. رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم سیّد الأوّلین والاخرین است؛ چنانکه می فرماید: «أنا سیّد ولد آدم ولا فخر. أنا خاتم النبیین وإمام المتقین ورسول ربّ العالمین»و این سیادت مطلق تنها به برکت عبودیت مطلق اوست و کسی به این مقام نایل می شود که از همه قیدها آزاد شده باشد. 🟢از این رو قرآن کریم معراج رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را در گرو رسیدن او به مقام می داند: « سبحان الّذی أسری بعبده لیلاً من المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی.   بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا