🎥 نوشیدن آب برای کودکان غزه به رویا تبدیل شده است #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: #تحدّی و اعجاز قرآن 🔘مرحوم شیخ طوسی می گوید: #مجموعه_قرآن مثل ندارد و سیاق آیه « فأتوا بسورةٍ من مثله »  در مورد قرآن نظیر سیاق آیه « قل هاتوا برهانکم » درباره شرک است که بیانگر نفی موضوع است؛ یعنی، اصلاً شرک برهان پذیر نیست، نه این که برهانی دارد، ولی مشرکان نمی توانند آن را اقامه کنند. ☑️چنانکه در جای دیگر خداوند سبحان می فرماید: « ومن یدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنّما حسابه عند ربّه » . عبارت «لا برهان له»، صفت «إلهاً آخر» است؛ یعنی، اصلاً شرک #برهان_ندارد؛ زیرا ممتنع بالذات، ذات ندارد تا کسی برای آن برهان بیاورد. خداوند در مقام تحدّی قرآن نیز می فرماید: قرآن مثل ندارد، نه این که مثل دارد، ولی دیگران از آوردن مثل آن عاجزند. اگر تحدّی به خصوصِ قرآن بود این سخن که مجموع قرآن بی نظیر است تا حدودی قابل قبول بود، ولی تحدّی به یک سوره و ده سوره نیز شده است؛ در صورتی که هر سوره ای مانند سوره دیگر کلام الله است و همه سوره ها و آیه ها در مزایای مشترک سهیم است. از این رو هر سوره ای مثل دارد.   بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

🔴 هفت ثانیه روضه مجسم رقیه‌های فلسطینی در خرابه شام غزه! الهی العجل.. 😭 #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

#اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: #تحدّی و اعجاز قرآن 🟡مرحوم کلینی پس از نقل خطبه ای توحیدی از امیرمؤمنان(علیه السلام) می گوید: اگر جن و انس اجتماع کنند تا #توحید را همانند امام(علیه السلام) در این خطبه تبیین کنند، و در میان آنان پیامبری نباشد، هرگز قدرت ندارند آن گونه که آن امام که پدر و مادرم فدایش باد بیان کرده توحید را عرضه کنند. 🔵صدر المتألهین در شرح جمله مرحوم کلینی افزوده است: در میان آنان اعاظم انبیا، مانند نوح، ابراهیم، ادریس، شیث، داود، موسی و عیسی(علیهم السلام) نباشند؛مراد این است که محتوای این سخن پیام قرآنی است و کسی یارای آوردن #مثل پیام قرآنی را ندارد؛ لیکن از این اعاظم بعید نیست. 🟢اعجاز قرآن کریم برای آن است که به حقیقتی برتر #متکی است که خدای سبحان درباره آن می فرماید: « إنّه لقرآن کریم٭ فی کتاب مکنون٭ لا یمسّه إلاّ المطهّرون » و کافران و منافقان چون از این حقیقت برتر آگاهی ندارند حق بودن قرآن را انکار می کنند: « بل کذّبوا بما لم یحیطوا بعلمه ولمّا یأتهم تأویله » آنان چون از تأویل قرآن و حقیقت برتر آن آگاه نیستند به عزیمتِ مبارزه با آن برخاسته اند و می پندارند قرآن یک سلسله علوم بشری است که به صورت کتاب درآمده است. از این رو مجبور به هزیمت شدند. این احتجاج و تحدّی امروز هم به قوّت خود باقی و زنده است و هنوز هم جن و انس از آوردن یک سوره همانند آن عاجزند.   بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: مرجع ضمیر در #مثله 🟡در این آیه خصوصیتی است که در سایر آیات تحدّی نیست و آن این که، در سایر آیات کلمه #مِن نیامده است. بدین جهت برخی احتمال داده اند که مرجع ضمیر در «مثله» کلمه «عبدنا» باشد؛ بدین معنا که رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم #امّی و درس نخوانده و نانویس بود و قرآن آورد. شما هم به دست انسانی امی سوره ای مانند سوره های قرآن این رسول بیاورید. 🟣شیخ طوسی(رحمه الله) این احتمال را مطرح و #تضعیف کرده است. با این بیان که اگر ضمیر «من مثله» به عبد برگردد لازمه اش آن است که در باره معجزه بودن قرآن دلیل محکمی نداشته باشیم؛ زیرا بر این فرض، اعجاز قرآن و مماثل نداشتن آن تنها به این جهت خواهد بود که آن را انسانی امّی آورده است و این تعبیر از عظمت قرآن می کاهد. در حالی که عظمت قرآن در این است که گفته شود: محتوای قرآن بی مانند است و قابل آوردن نیست، نه این که چون این محتوا را فردی امّی آورده، معجزه است. از این رو خداوند در جای دیگر می فرماید: اگر انس و جنّ با هم هماهنگ شوند، مثل این قرآن را نمی توانند بیاورند. البته این سخن حق است و آوردن سوره ای مانند قرآن از آورنده ای امّی، اعجاز را عمیقتر می کند و در اخبار تفسیری نیز به آن اشاره شده است، لیکن تحدّی جهانی قرآن به آن اکتفا نمی کند.   بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan