✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اقامه عزای حسینی چه اثری در خودسازی و تربیت نفوس مردم دارد؟ 🔹 #مجالس‌عزای‌امام‌حسین (ع) مجالس تحوّل روحى و مرکز #تربیت و #تزکیه_نفس است. در این مجالس مردمى که با گریه بر مظلومیّت امام حسین (ع) آن حضرت را #الگو قرار مى دهند، در واقع زمینه تطبیق اعمال و کردار خویش و همرنگى و سنخیّت خود را با سیره عملى آن حضرت فراهم مى سازند. تأثیر عمیق این مجالس به قدرى است که افراد زیادى در این مجالس، #دگرگونى_عمیقى یافته و تصمیم بر ترک گناه و معصیت مى گیرند، و چه بسا اشخاص گمراهى که با شرکت در این مجالس تنبّه حاصل کرده و راه نجات را پیدا مى کنند. این مجالس به آدمى #درس_عزّت، #آزادگى، #ایثار، #فداکارى و #درس_تقوا و #اخلاق مى آموزد. این مجالس مهد پرورش انسان هاى حق طلب و عدالت گستر و شجاع است. 🔹اضافه بر این، در طول تاریخ این جلسات به مثابه کلاس هاى درس براى توده هاى مردم بوده است و آنان را با معارف و #حقایق_دینى، تاریخ، رجال، احکام و موضوعات گوناگون دیگر آشنا مى کرده است، و یکى از مؤثّرترین پایگاه هاى خودسازى و #تهذیب_نفوس و #تربیت_اخلاق بوده است. ماربین آلمانى در این زمینه مى گوید: «مادامى که این روش و خصلت (برپایى مجالس سوگوارى) در میان مسلمانان وجود دارد هرگز تن به خوارى نمى دهند و تحت اسارت کسى نمى روند... شیعیان در حقیقت از این راه به همدیگر درس جوانمردى و شجاعت تعلیم مى دهند». [۱] #ائمّه_اطهار علیهم السلام با گشودن این باب، و تشویق مردم به شرکت در این محافل در واقع همه را به تحصیل و تربیت در این دانشگاه حسینى دعوت کردند. شور و هیجان رزمندگان در جبهه هاى نبرد در جنگ تحمیلى هشت ساله، به ویژه در شب هاى عملیّات و لحظه شمارى آنان براى فداکارى و ایثار و نیل به شهادت، گواه روشنى بر تأثیر عمیق مجالس حسینى است. 🔹این است که اگر این مجالس را #مجالس_تأسّى و #الگوپذیرى بنامیم بیراهه نرفته ایم. مرحوم فیض کاشانى در کتاب «محجّة البیضاء» در توضیح حدیث پیامبر اکرم (ص):  «عِنْدَ ذِکْرِ الصّالِحینَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ؛ به هنگام یاد صالحان رحمت الهى نازل مى شود»، با اشاره به مسئله تأثیرپذیرى انسان از محیط اجتماعى و الگوهاى شایسته، در بیان علّت نزول رحمت به هنگام یاد صالحان، مى نویسد: «چون #ذکر_صالحان و طرح صلاحیّت هاى اخلاقى آنان باعث مى شود که انسان از آنها #الگو بگیرد و با تحت تأثیر واقع شدن، به آنها تأسّى و #اقتدا کند و زمینه صلاحیّت و برخوردارى از رحمت پروردگار را براى خود فراهم سازد». [۲] 🔹ثقة الاسلام کلینى (ره) و شیخ الطایفه شیخ طوسى (ره) در حدیث معتبر از امام صادق (ع) روایت کرده اند: «قالَ: قالَ لِی أبی: یا جَعْفَرُ أَوْقِفْ مِنْ مالی کَذا وَ کَذا النَّوادِبَ یَنْدُبَنِی عَشْرَ سِنِینَ بِمِنى أَیّامَ مِنى؛ پدرم به من فرمود: اى جعفر! مقدارى از مالم را (پس از وفاتم) براى برپایى مجلس سوگوارى برایم در ایّام حج در منى اختصاص بده». [۳] صاحب جواهر در «کتاب طهارت» در بیان حکمت و فلسفه این وصیّت امام باقر (ع) بیانى دارد که مفادش چنین است: «چون #برپایى_مجالس_عزادارى و سوگوارى ائمّه اطهار علیهم السلام باعث شناخت فضایل اخلاقى آنان و در نتیجه «اقتداء و تأسّى» مردم به آن بزرگان است» [۴]، لذا احیاى نام و بزرگداشت خاطره آنان حرکتى پسندیده و عملى مطلوب است. پی نوشت‌ها؛ [۱] به نقل از: فلسفه شهادت و عزادارى، ص ۱۰۹ [۲] محجّة البیضاء، ج ۴، ص ۱۷ [۳] کافى، ج ۵، ص ۱۱۷ و تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۳۵۸ [۴] جواهر الکلام، ج ۴، ص ۳۶۶: «وَ قَدْ یُسْتَفادُ مِنْهُ اسْتِحْبابُ ذلِکَ اِذا کانَ الْمَنْدُوبُ ذا صِفات تَسْتَحِقُّ النَّشْرَ لِیُقْتَدى بِها». 📕«عاشورا ريشه‏ ها، انگيزه ‏ها، رويدادها، پيامدها»، سعید داودی و مهدی رستم نژاد، (زیر نظر آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى)، انتشارات امام على بن ابيطالب(ع)، ص ۷۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #عزاداری #اهل_بیت #امام_حسين https://Eitaa.com/bshmk33

💔 زینبِ من مدافع حࢪم باش مراقب چادࢪ دختـرم باش...🥀 #استوری #محرم #عاشورا https://Eitaa.com/bshmk33

https://Eitaa.com/bshmk33

أَلا يَا أَهلَ الْعالَم إِنَّ جَدِّيَ الْحُسَين قتل عَطشاناً... https://Eitaa.com/bshmk33

⭕️ افغانستان و پیام عاشورا 🔹 این تصویر یکی از هیاتهایی است که محرم امسال در افغانستان با شعار"حی علی الحیاء" برپا شده! این درایت و دقت در فهم پیام عاشورا تحفه کمیابی است که بسیاری از هیات‌های مشهور مملکت ما علاقه‌ای برای داشتنش نشان نداده‌اند!! 🔹 چطور ممکن است شیعه سیدالشهداء باشی و ندانی که مهم‌ترین نگرانی زنان اهل بیت در ایام اسارت، "رعایت حجاب" بوده؟ 🔹مگر می‌شود عزادار اباعبدالله باشی و ندانی که سنگین‌ترین مصیبت اهل بیت در روز عاشورا، دریده شدن "حجاب" زنان و دختران اهل بیت به دست حرامیان کوفی بوده است؟ 🔹 مگر سالار شهیدان نفرمودند که بزرگترین خطای حکومت اموی حلال کردن حرام‌های دین خداست؟ آیا ایشان تاکید نکردند که هدفشان از قیام، اصلاح دینداری جامعه است؟ 🔹 وقتی با تلاش دشمنان دین خدا و در سایه غفلت مسئولان مملکت، حرامی مانند "بی‌حجابی و بی‌حیایی" به رفتاری رایج و عادی تبدیل شده،وظیفه سوگواران شهدای کربلا پیروی از مکتب این شهیدان نیست؟ و مگر نه این که قیام عاشورا، برای امر به معروف و نهی از منکر برپا شده است؟ ❇️ این که چرا محرم امسال برخی از وعاظ، مداحان و هیات‌های صاحب نام کشور در میان نزاع دو جبهه حق و باطل بر سر حکم الهی حجاب،"قدمی"در راه امر به حجاب و نهی از بی‌حیایی برنداشته‌اند،مطلبی است که فردای قیامت در پیشگاه سالار شهیدان پاسخگوی آن خواهند بود اما این که متولیان برپایی یک هیات در افغانستان پا در جای پای امام شهید خود گذاشته‌اند جای افتخار است و نشان‌دهنده این حقیقت که:یاوران دین خدا بر اساس بصیرت و اخلاص برگزیده میشوند نه بر مبنای شهرت و ادعا و ... دکتر #کوشکی