💠 ازدواج با زن چشم آبی
✍ در میان عامه مردم، این‌گونه مشهور شده است، که دین اسلام، ازدواج با زن چشم آبی را منع کرده است، از این‌رو برخی افراد، این ادعا را ابزاری برای حمله به دین اسلام قرار داده‌اند، به همین خاطر در ادامه تلاش می‌کنیم این مطلب را مورد وآکاوی قرار دهیم، و اولین قدم در این زمینه بررسی اصل موضوع است، و این‌که آیا چنین انتصابی به اسلام صحیح است یا خیر؟
👈 آن‌چه به نظر می‌رسد، روایتی در این زمینه وجود ندارد، بلکه این مطلب برداشت اشتباه و مقطوع از روایت رسول گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است که در آن به اصحاب توصیه می‌کند که پنج طائفه از زنان را برای همسری انتخاب نکنند، که یکی از آنان «شهبره» است، و زمانی که از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مورد معنای این لغت سوال می‌کنند، ایشان می‌فرمایند: زن چشم آبی، بد زبان. پس اصل روایت این است که از زنانی که این دو ویژگی را دارند باید دوری کرد، پس صرف چشم آبی بودن دلیل بر ازدواج نکردن نیست.[ وسائل الشيعة، ج20، ص36]
👈 علاوه بر این نکته، روایات دیگری وجود دارد که در مقابل این ادعا است، و آن را رد می‌کند، که به عنوان نمونه می‌توان به این روایت از رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اشاره کرد که می‌فرمایند: «با زنان چشم آبی ازدواج کنید که در آنها برکت است.»[وسائل الشیعه، ج 20، ص58]
ـــــــــــــــــــــ
📚 وسائل الشيعة، شیخ حرعاملی، مؤسسة آل البيت(عليهم‌السلام)، 1409 ق.
@kalamema
💢کشتار انسان‌ها بر اساس نظریه داروین
❇️داروین گرچه سال‌هاست، که از دنیا رفته است و نظریه فرگشت وی در مجامع علمی مورد نقدهای جدی قرار گرفته و از سوی اندیشمندان مختلف رد شده است، ولی این اندیشه متأسفانه همچنان از سوی بی‌خدایان به عنوان ابزاری در مقابل خداباوران مورد استفاده قرار می‌گیرد، بدون آنکه چنین افرادی به لوازم گفتار داروین توجه داشته باشند، در ادامه به یکی از مهم‌ترین آثار اندیشه داروین در زمینه حقوق بشر اشاره می‌کنیم، که در ظاهر، هیچ‌کدام از بی‌خدایان آن را قبول نخواهد کرد.
❌بر اساس اندیشه فرگشت داروین، نسل برتر بشر باید بر نژاد پست بشر چیره شود، و آنان را از بین ببرد، این تفکر که در دیگر آثار خود داروین به آن پرداخته شده است، توجیه کننده تمام کشتارها و برده‌داری‌های است که در سال‌های متمادی توسط جباران تاریخ انجام شده است، زیرا هر کدام از آنان برای خویش برتری نسبت به دیگر افراد می‌دیده‌اند برای برتری نسل خویش اقدام به کشتار دیگران می‌کرده‌اند. در ادامه به برخی از آثار داروین که به این نکته تصریح دارد اشاره می‌کنیم:
👈داروین در کتاب «اصل انسان» این گونه می‌گوید: «در آینده نزدیک و نه چندان دور در قیاس با قرن‌های گذشته، اجناس متمدن انسان به شکل شبه قطعی، سایر اجناس وحشی را از بین می‌برد و خود جایگزین آنان خواهند شد. و همزمان همانگونه که پروفسور [Hermann Schaaffhausen] این نام‌گذاری را کرده، موجودات شبه آدمی از بین می‌روند. ودر نتیجه شکاف بین انسان و ما بین نزدیک‌ترین هم پیمانانش گسترش یافته به شکلی که به مرحله‌ای بسیار متمدن‌تر منتقل می‌شوند آن‌گونه که ما انتظار داشته و امیدواریم. بلکه این شکاف بسیار وسیع‌تر خواهد بود، اگر بخواهیم آن را بین قفقازی ها[نژاد برتر که همان اروپایی‌های بودند] و میمون‌های پست‌تر مانند بابون که قبلا بوده با زنج‌ها و یا استرالیای‌ها و گوریل‌های موجود ارزیابی کنیم.»[1]
👈وی در قسمتی دیگر از یادداشت‌های خویش، که بعد از مرگش توسط پسرش فرانسیس داروین منتشر شد این گونه می‌گوید: «نژادهای برتر قفقازی‌ها، در نبرد برای بقاء، جنس ترکی را شکست دادند. و با نگاه به جهان و در زمان نه چندان دور، چه مقدار نژادهای پستی که نژادهای برتر در سطح جهان آنان را به بردگی گرفته‌اند.»[2]
ـــــــــــــــ
📚پی‌نوشت
. Charles Darwin (1871) The Descent of Man, 1st edition, pages 168 -169.[1]
متن انگلیسی این مطلب:
At some future period, not very distant as measured by centuries, the civilised races of man will almost certainly exterminate, and replace, the savage races throughout the world. At the same time the anthropomorphous apes, as Professor Schaaffhausen has remarked, will no doubt be exterminated. The break between man and his nearest allies will then be wider, for it will intervene between man in a more civilised state, as we may hope, even than the Caucasian, and some ape as low as a baboon, instead of as now between the negro or Australian and the gorilla.”
[2]. Francis Darwin, The Life and Letters of Charles Darwin, Vol. I, 1888. New York D. Appleton and Company, pp.285-286
متن انگلیسی
The more civilised so-called Caucasian races have beaten the Turkish hollow in the struggle for existence. Looking to the world at no very distant date, what an endless number of the lower races will have been eliminated by the higher civilised races throughout the world.”
#داروین #فراگشت #تمدن_غرب #آتئیسم #منکر_خدا #جهان_شناسی
🆔 @kalamema
هدایت شده از کمالی نسب .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#ایستگاه_اخلاق
💠اگر می‌خوای ذهنت را از گناهانی که انجام دادی پاک کنی حتماً این کلیپ را ببین.
👈اگر هزار بار توبه کردی و دوباره آن گناه را انجام دادی باز هم این کلیپ کوتاه را ببین تا کمکت کند که آن گناه را ترک کنی.
آیت_الله_جاودان
🆔 @kalamema
💢حدیثی ساختگی برای مشروعیت خلافت خلیفه اول و دوم
❌اهل سنت برای اثبات خلافت خلفای سه‌گانه خود، روایاتی را جعل کرده و از این طریق کوشیده‌اند به خلافت آن‌دو مشروعیت ببخشند؛ از جمله روایاتی که در فضایل آن‌دو جعل کرده‌اند روایت مشهوربه «اقتداء» می‌باشد، متن روایت عبارت است: «قال رسول الله (صلى‌‌الله‌عليه‌و‌آله) اقتدوا باللذين من بعدی أبی بكر وعمر: اقتدا کنید به این دو نفر که بعد از من می‌باشند ابوبکر و عمر».[1]
✅در مورد این روایت باید به چند نکته دقت داشت، که سبب می‌شود صحت و درستی آن زیر سوال برود:
1⃣. اگر چنین روایتی وجود داشت، می‌بایست در جریان سقیفه، هم ابوبکر و هم سایرین به این حدیث علیه انصار احتجاج می‌کردند و دیگر نیازی به بحث‌ها و کشمکش‌های دیگر نبود؛ پس روشن است این روایت بعد‌ها جعل شده است.
2⃣. غالب علمای اهل سنت معتقدند در رابطه با امامت و جانشینی رسول خدا(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله) هیچ نصّ جلی و صریحی وجود ندارد و فقط «اجماع» یعنی بیعت مسلمین با ابوبکر دليل خلافت اوست؛ بنابراین اين روايت از نظر خودشان هم نمی‌تواند قابل استناد باشد.
3⃣. ابوبکر و عمر در بسياری از احکام و افعال حتی درزمان حیات خود، با يکديگر اختلاف نظر داشته‌اند که با توجه به حدیث اقتدا، تبعیّت همزمان از هر دوی آنان، مستلزم تناقض می‌شود، زیرا با تبعیّت هر کدام از آن‌دو، مخالفت دیگری لازم می‌آید.[2]
4⃣. لازمه حدیث اقتدا این است که ابوبکر و عمر، افضل و بهترین اصحاب پیامبر(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله) باشند. در حالی‌که طبق حدیث «طیر»[3] که مورد قبول اهل سنت هم می‌باشد بهترین خلق بعد از رسول خدا(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله) امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) می‌باشد.
5⃣. لازمه حدیث اقتدا این است که آن‌دو از لحاظ علمی هم باید افضل صحابه باشند، در حالی‌که آن‌دو در بسياری از احکام شريعت و قضاوت جاهل بودند و برای رفع مشکل به اميرالمؤمنين(علیه‌السلام) پناه می‌بردند.[4]
6⃣. اگر نیک تأمل شود لازمه اين حديث، اثبات عصمت برای ابوبکر و عمر است، زیرا اقتدا کردن به طور مطلق و در همه امور از کسی که معصوم نباشد صحیح نیست(اقتدا فرع بر عصمت می‌باشد) در حالی‌که هيچ مسلمانی قائل به عصمت آن‌دو نيست.
7⃣ بدون شک این حدیث صحیح نیست، زیرا اگر رسول خدا(صلى‌‌الله‌عليه‌و‌سلم) آن‌دو را افضل می‌دانست، در جنگ‌ها عمرو بن عاص و اسامةبن زید را بر آن‌دو امیر نمی‌کرد.[5]
8⃣. اگر این حدیث صحیح بود، امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در شورای شش نفره تشکیل خلافت، وقتی شرط شد که او به سیره ابوبکر و عمر عمل کند[6] می‌پذیرفت و هرگز با آن مخالفت نمی‌کرد؛ مگر نه آن است که «عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ».[7]
9⃣. این روایت با احادیث متواتر و مشهور مورد توافق شیعه وسنی مثل حدیث ثقلین[8] و حدیث سفینه نوح[9] و حدیث ولایت[10] و حدیث منزلت[11] و .... در تعارض می‌باشد؛ که رسول خدا(صلى‌‌الله‌عليه‌و‌سلم) به تمسک به قرآن و اهل بیتش بعد از خود امر کرده است نه به اشخاص دیگری.
📚پی نوشت
[1]. تاریخ دمشق، ابن عساکر، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1415ق، ج33، ص118.
[2]. تاريخ الامم والملوك، طبری، منشورات مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بيروت، ج3، ص280.
[3]. المستدرك على الصحيحين، حاكم نيشابوری، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1411ق، ج3، ص141.
[4].الاستيعاب، بن عبد البر، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى، 1412ق، ج3، ص1103.
[5]. بدايه ونهايه، ابن كثير، دار إحياء التراث العربی، الطبعة الأولى، 1408ق، ج5، ص333. ؛ تاریخ دمشق، ابن عساکر، همان، ج46، ص146.
[6]. تاريخ الامم والملوك، طبری، همان، ج3، ص301.
[7]. المستدرک، حاکم، همان، ج3، ص134.
[8]. همان، ج3، ص160.
[9]. المستدرک، همان،ج2، ص373.
[10]. همان، ج3، ص143.
[11]. همان.
#امام_شناسی #خلفا #ابوبکر #عمر #حدیث_اقتداء
🆔 @kalamema