🎋«يَا كَاسِرُ يَا جَابِرُ» ✍ دکتر اسدالله اسدی گرمارودی عضو هیأت علمی دانشکده علوم انسانی شهید چمران و مدیر گروه معارف و تربیت اسلامی دانشگاه فرهنگیان تهران قرائت دعای جوشن کبیر در شب‌های رمضان المبارک، حلاوت مضائفی را در جان و روح آدمی تزریق می کند و تدبر و تعمق در هر کلمه از آن، آدمی را مستغرق در دریای نامحدود صفتی از صفات حضرت حق می نماید. ای خوشا آن‌کس که توفیق یارش شود تا در این غواصی و غور به مرواریدی دست یاید. در فراز چهلم(۴۰)دعای جوشن کبیر، دو صفت مترتب از صفات خداوند« يَا كَاسِرُ و يَا جَابِرُ»؛ «ای شکننده» و «ای جبران کننده»، ذکر شده که خداوند را بدان صفات خطاب قرار داده و بدین‌سان اذعان می‌داریم که در منظومه حکمت الهی، هر چه آن خسرو کند، امری غایت‌مند است. مصداق بارز قرآنی این مطلب، داستان همراهی حضرت موسی با حضرت خضر صلوات الله علیهما و امتحانات سه گانه است که نمونه ای از تجلی صفات «كَاسِرُ و جَابِرُ» خداوندی به‌شمار می‌آید؛ زیرا با آغازی شکننده و فرجامی جبران کننده همراه بود. زمانه، زمانه‌ی جنگ است و ماهیت جنگ‌ها، ماهیت خرابی و ویرانی است و نقص اموال و انفس، ذاتی هر جنگ به‌شمار می رود، در منطق وحی، چنانچه این «شکنندگی و کاسری» در راستای حکمت و غایتی متعالی و در راستای شریعت و فرمان الهی واقع شود، در حقیقت در دایر مداری حکمت خدای «جابر و جبران کننده» واقع می‌گردد؛ این است که مومنان تحت آموزه‌های قرآن کریم یقین دارند که: «عَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ يَجْعَلَ‌اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا»؛ لذا امروزه بارزترین مصداق تجلی صفات «کاسر و جابر» خداوندی را می‌توان در رفتار و گفتار و کردار ملت سرافراز ایران اسلامی در جنگ با فرعون‌ها و قارون‌های زمانه دید که با همه آلام برآمده از جنگ و نبرد با دشمن زبون، باورمندانه پذیرفته‌اند، اگر خدای «کاسر و جابر» می فرماید: «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَ عَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لَاتَعْلَمُونَ» از جنگ نهراسند و به گفته امام راحل(ره) آن را نعمت شمارند و کشتن و کشته شدن را پیروزی و ظفر بدانند. این جاست که می‌توان این تعبیر را داشت که در عمق معنای واژه «شهید»، دو صفت «کاسری و جابری» در معیتی جدا ناپذیر در تجلی و تلالؤ‌اند که خدای کاسر و جابر، خود فرمود: وَ لاتَقولوا لِمَن يُقتَلُ في سَبيلِ‌اللَّهِ أَمواتٌ ۚ بَل أَحياءٌ وَ لٰكِن لاتَشعُرونَ(بقره:۱۵۴) و به آنها که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده نگویید! که آنان زنده‌اند، ولی شما نمی‌فهمید. در مشرب عرفان ناب اسلامی نیز «مقام فناء فی الله» برآمده از تجلی صفت «کاسر» و مقام «بقاءبالله»، تجلی صفت «جابری» خداوند است؛ بدین معنا که تا دلی نشکند و صفت« کاسری» آن دل را صیقل ندهد، هرگز آن دل، توفیق درک صفت «جابری» نخواهد یافت و حرم رب العالمین نخواهد شد. مقام«صبر» در این آیه شریفه: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ اَلْخَوْفِ وَ اَلْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ‌ اَلْأَمْوٰالِ وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلثَّمَرٰاتِ وَ بَشِّرِ اَلصّٰابِرِينَ‌» (بقره:۱۵۵) در حقیقت تجلی صفت «کسر» خدا در صابرانی است که در منازل مصائب مذکور در آیه، آزموده و آب‌دیده گشته‌اند و اینجاست که بر مبنای آیه «أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» صفت جابری خداوند در مصادیق «صلوات» و «رحمت» و «هدایت یافتگی» متجلی می‌شود. بار خدایا! خود، بصیر و آگاهی که این ملت فقط به تو تکیه و اعتماد داشته و برای تو و دین تو، به جهاد برخاسته است؛ پس بر محمد(ص) و آلش(ع) درود فرست و از درگاهت خاضعانه و خاشعانه با ندای« یا جابر» مسألت داریم تا تو، خود جبران‌گر همه کاستی‌ها و کسری‌ها باش و آن‌گونه از حلاوت «جابر»ی ات آنان را بهرمند ساز تا درمان‌گر همه‌ی آلام ایشان گردد؛ همانا که تو بهترین جبران‌گری. والسلام علینا و علی عبادالله الصالحین @chamran_cfu

🎉 انتشار نسخه‌ی الکترونیکی کتاب «هندسه‌ی نبرد» هم‌زمان با روز جهانی قدس 📚 هم‌زمان با فرارسیدن روز جهانی قدس و در شرایطی که ایران اسلامی و جبهه‌ی مقاومت در برابر تهاجم و فشارهای جبهه‌ی آمریکایی–صهیونیستی ایستاده‌اند، کتاب «هندسه‌ی نبرد؛ شناخت دشمن و روش‌های مقابله با آن در اندیشه‌ی حضرت آیت‌الله‌العظمی شهید سیدعلی خامنه‌ای» به‌صورت الکترونیکی و پیش از انتشار نسخه‌ی چاپی در اختیار مخاطبان قرار گرفت. ♦️ این اثر که از سوی انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده، مجموعه‌ای از بیانات و رهنمودهای رهبر شهید انقلاب درباره‌ی ماهیت دشمنی جبهه‌ی استکبار، شیوه‌های جنگ تبلیغاتی و فرهنگی دشمن و راهبردهای مقابله با آن است. در این کتاب تلاش شده با دسته‌بندی موضوعی سخنان ایشان، تصویری روشن از منطق تقابل انقلاب اسلامی با نظام سلطه و صهیونیسم جهانی ارائه شود. ♦️ «هندسه‌ی نبرد» در ۳۶۲ صفحه گردآوری شده و به موضوعاتی همچون شناخت اهداف دشمن، ابزارهای جنگ نرم، تلاش برای ایجاد اختلاف در میان مسلمانان، نقش رسانه و فرهنگ در نبرد روایت‌ها و ضرورت بصیرت و اتحاد در جبهه‌ی مقاومت می‌پردازد. ◀️ انتشار زودهنگام نسخه‌ی الکترونیکی این کتاب با هدف دسترسی سریع‌تر مخاطبان و تقویت آگاهی عمومی درباره‌ی ابعاد مختلف نبرد جبهه‌ی حق و باطل صورت گرفته و علاقه‌مندان می‌توانند آن را به‌صورت رایگان دریافت کنند. @KhameneiBook

🎥حماسه روز قدس در جنگ رمضان در ۲۲ اسفند ۱۴٠۴ لحظه حمله دشمن صهیونی آمریکایی در لحظه تشییع نمادین دانش آموزان مینابی و واکنش حماسی مردم شجاع. ارسالی دکتر رضا سیامکی عضو هیأت علمی گروه تربیت بدنی، دانشکده شهید چمران تهران @chamran_cfu

رهبر شهید انقلاب: پروردگارا! ما را در صراط مستقیم ثابت قدم بدار ✍شهرام نظری، گروه آموزش تربیت بدنی دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید چمران تهران در هنگامه‌ی فتنه‌ها و نبردهای حقیقت و باطل، هر امتی نیاز به ستون‌هایی از ایمان و دانایی دارد؛ ستون‌هایی که در مقابل طوفان دروغ و تحریف نلرزند و با نور علم الهی، راه را برای دیگران روشن کنند. ادامه مطلب🔻 chamran.cfu.ac.ir/fa/293672 @chamran_cfu

نام غزل «بخوان ایران» به محراب عبادت باری اینبارخون میریزد که از دستان او بر قلب ما بارون میریزد صدای هلهله گشته کنون در اسمان‌جاری که آری این علی هم جام جان آسون میریزد هلا ای اهل عالم اینک این دنیاودردهایش که بعدهجر سنگینش فغان از جون میریزد رمضان بار دیگر هم سیه پوش علی گشته که مشتش رابلند کرده واشک افزون میریزد به معراج رسول اینبار علی را کرده ای راهی وحالامجتبی سجیل رابرپیکرت افسون میریزد پدر گررفته است اما عصای این پدرباقیست که موسی هم گلاب برپیکر گلگون میریزد فدای امتش گشته علی با اهل بیت خود که ایران را بغل کرده به درد درمون میریزد خیال خام خودصهیون به گورسردخواهدبرد که ایرانی چو رستم، گرد مرگ آسون میریزد بخوان ایران،که ای ایران سرودی ازدل فتح است برقص برنیزه ی دیوان،که جان،دلخون میریزد پس از این آخرین سجده بشارت ازظهور آید که مهدی باز میگردد،گل از تهرون میریزد سر ابلیس را عیسی به فرمانش بلند کرده گلستان گشته است عالم نفاق بیرون میریزد *تقدیم به روح بلند امام شهیدم سیدعلی حسینی خامنه ای✨♥️🇮🇷✨* شاعر: آقای محمدرضا عزیزیه، دانش‌آموخته سال ۱۴۰۳ رشته الهیات پردیس شهید چمران @chamran_cfu

توصیه‌های مهم برای دهه آخر رمضان، استاد محمد شجاعی ✨دعای ابوحمزه ثمالی: noo.rs/eEkTJ @chamran_cfu

دعای روز بیست پنجم ماه مبارک رمضان با صدای دانشجومعلم عزیز، آقای امیدرضا پرنلو قاری برجسته کشوری معاونت فرهنگی دانشجویی دانشکده علوم انسانی شهید چمران @chamran_cfu

شکلاتِ تلخِ زندگی (همه‌چیز قرار نیست شیرین باشد… اما می‌تواند عمیق باشد.) زندگی همیشه طعمِ شیرین نمی‌دهد. بعضی روزها تلخ‌اند، سنگین‌اند، و حتی گلوگیر. اما همان‌طور که شکلاتِ تلخ در ظاهر تلخ است و در عمق، لایه‌ای از لذتِ آرام دارد، بعضی تجربه‌های سخت هم در دلِ خودشان رشد، بلوغ و فهمِ عمیق‌تر پنهان کرده‌اند. شیرینیِ مداوم، سطحی می‌کند؛ تلخیِ آگاهانه، عمیق. مسئله این نیست که تلخی نباشد؛ مسئله این است که آیا می‌توانی آن را با پذیرش و معنا مزه‌مزه کنی یا فقط از آن فرار می‌کنی؟ زندگیِ بالغ ترکیبی است از تلخی و شیرینی؛ و کسی که فقط شیرینی می‌خواهد، از نیمه‌ی مهمِ تجربه محروم می‌ماند. جنگ ما در ظاهر تجربه ایی تلخ است اما نتایج بزرگ و ارزشمندی برای وطن و خاک ‌مردم غیور ما به ارمغان آورده پند: تلخی را انکار نکن؛ گاهی همان، تو را پخته‌تر می‌کند.

تصاویری از مزار شهید گمنام و محوطه پردیس شهید چمران در واپسین روزهای زمستان شکوفه‌ها نوید آمدن بهار را می‌دهد @chamran_cfu