با سلام و احترام قابل توجه دانشجو معلمان گرامی؛ بدین‌وسیله به اطلاع می رساند، دانشجویان محترم می توانند برای انجام امور مربوط به فارغ‌التحصیلی، اداری و آموزشی در روزهای شنبه و یکشنبه مورخ ۲۹و۳۰ فروردین ماه در ساعات اداری به دانشگاه مراجعه نمایند. @chamran_cfu

با توجه به فراهم شدن امکان دسترسی به هوش مصنوعی «دیپ‌سیک» کسانی که از قبل این برنامه را نصب و ثبت نام کرده‌اند، می‌توانند از قابلیت‌های کاربردی این هوش مصنوعی بهره‌مند شوند. [مشاهده آموزش](https://faradars.org/videos/deepseek-ai-enrollment-and-prompting-fvtgs8252) [به‌روزرسانی برنامه](https://download.deepseek.com/app?utm_source=android_app) در صورت اشکال در لینکهای بالا، این مطلب را در کانال پردیس شهید چمران در بله ببینید: ✅ble.ir/join/4tJ1Z7BdKg @chamran_cfu

🔰معاونت پژوهشی دانشگاه فرهنگیان استان تهران با همکاری اندیشکده تربیت رسمی تهران برگزار می‌کند: 🗣 نشست تخصصی «جنگ شناختی و رسانه و تأثیر آن بر جنگ رمضان» 🔻 به صورت برخط ⏰ ۲۹ فروردین ۱۴۰۵ | ساعت ۱۶ تا ۱۸ پیوند شرکت در نشست: https://skyroom.online/ch/farhangiannahad/hamasevahozur 📍 به عنوان مهمان وارد شوید 🎓 گواهی حضور برای اساتید شرکت‌کننده صادر خواهد شد.

۲۹ فروردین؛ روز ارتش حضرت علی علیه السلام در بخشی از نامه به مالک اشتر می فرماید: «لشکریان به فرمان خدا، پناهگاه استوار رعیت و زینت و وقار زمامداران، شکوه دین و راه های تحقق امنیت کشورند. امور مردم جز با لشکریان استوار نگردد». پس از پیروزی انقلاب اسلامی، امام خمینی رحمه الله با وسعت نظری که داشت، نظر تاریخی خود را درباره ارتش اعلام کرد و با صدور اعلامیه ای تاریخی، مشروعیت ارتش را تأیید و اعلام داشت که ارتش مورد حمایت رهبر بوده و ارتشی اسلامی و متعلق به مردم ایران است. با این عمل، روح تازه ای در کالبد ارتش دمیده شد. نیروهای ارتشی نیز در ۲۹ فروردین ۱۳۵۸ در خیابان‌های سراسر کشور رژه رفتند. و پیوستگی خود را با ملت و رهبر کبیر انقلاب اسلامی، امام خمینی رحمه الله اعلام داشتند. بیشتر بخوانید: noo.rs/DEqAw

با سلام و احترام سامانه‌های دانشگاه قطع است و ان شاءالله به زودی در دسترس قرار می‌گیرد.

«به اطلاع دانشجومعلمان محترم کمیسیون موارد خاص دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید چمران می‌رساند، جهت پیگیری کارهای خود و انجام امور اداری، روز یکشنبه مورخ1405/1/30 در ساعات اداری به امور دانشجویی دانشگاه مراجعه فرمایند.»

سالروز ولادت حضرت معصومه علیهاالسلام خجسته باد آغاز ماه ذیقعده برای حضرت کاظم و حضرت رضا علیهم السلام و دودمان نبوت، پیام آور شادی و پایان یک انتظار طولانی است؛ زیرا حضرت نجمه سلام الله علیها فرزندی جز حضرت رضا علیه السلام نداشت. مدتها پس از ایشان صاحب فرزندی نشد حضرت رضا علیه السلام در سال ۱۴۸ ه‍. ق و حضرت معصومه سلام الله علیها در سال ۱۷۳، یعنی با ۲۵ سال فاصله متولد گردید. امام صادق علیه السلام نیز به ولادت چنین بانویی بشارت داده بود. کریمه اهل بیت علیها السلام نمونه کامل زهد، تقوا، عفاف، عبادت و نهایت ارادت و معرفت در حق امام زمان خویش بودند و در معنویت به چنان جایگاهی رسیدند که امام رضاعلیه السلام لقب «معصومه» را به ایشان عطا کردند و پس از رحلت خواهرشان فرمودند: «من زار المعصومة بقم کمن زارنی؛ هر فردی معصومه علیه السلام را در قم زیارت کند، همانند کسی است که مرا زیارت کرده باشد». آن حضرت شفیعه امت هستند و کسانی که صلاحیت شفاعت را دارا باشند از پرتو شفاعت ایشان برخوردار خواهند بود. حقیقت هم این است که تشیع، مدیون کریمه اهل بیت (س) است، یعنی فرهنگ اهل بیت (ع) به کمک ایشان، در دنیا نشر پیدا کرده است، اگر حوزه علمیه قم، سهمی در هدایت بشر، داشته است به خاطر این است که سکان این حوزه بر محور و مرقد مطهره آن حضرت در چرخش است. بیشتر بخوانید: noo.rs/eYyGH

نشست تخصصی با محوریت بهره گیری از امکانات فضای مجازی و تجربه زیسته همکاران در مسیر بهبود کیفیت آموزش

بمناسبت میلاد حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها برخیز، دخیل بند و بگیر دامن حضرت دکتر اسدالله اسدی گرمارودی برخیز، دخیل بند و بگیر دامن حضرت از مکتب او فضل طلبند اهل درایت (1) آمد قم وشد قم حرم آل پیامبر ص (2) از پا قدمش گشته کنون مهد دیانت در شان ومقامی به نسب لولو و مرجان هم خواهر و هم عمه و هم دخت ولایت توصیف نموده است جواد (ع)عمه خود را برخوانم و بشنو وعمل کن به روایت خواهی که بهشتی شوی، رو زائر قم شو (3) اکرانِ بهشت است حرمش، وقت زیارت از باده او، مَی خورَدی، عارف بالله از زمزم او مست وَلا، اهل کرامت ........................................................... 1. درزیارتنامه ماثوره آن حضرت س آمده است :"یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه فان لک عندالله شانا من الشان" 2. اشاره به روایت.....وان لنا حرما و هوبلده قم/وسائل الشیعه، ج10 ،ص438 3. اشاره به روایت....من زارعمّتی بقم وجبت له الجنه

نماز یکشنبه‌های ماه ذیقعده این ماه آغاز ماه‌های حرام است که حق‌تعالی در قرآن مجید ذکر فرموده و سید ابن طاووس روایتی نقل کرده: که ذوالقعده به هنگام سختی شدید هنگام استجابت دعاست و برای روز یکشنبه این ماه نمازی با مزیت و برتری بسیار از رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) روایت کرده؛ مختصر آن مزیت و برتری این است که هرکه آن را بخواند، توبه‌اش پذیرفته حق و گناهش آمرزیده می‌شود و طلبکاران او در قیامت از وی راضی گردند و با ایمان از دنیا برود و ایمانش از او گرفته نشود و قبرش گسترده و نورانی گردد و پدر و مادرش از او خوشنود شوند و آمرزش حق نصیب پدر و مادر و فرزندان و نژاد او گردد و روزی او توسعه یابد و فرشته مرگ در وقت مردن با او مدارا کند و جانش را به آسانی بستاند. و کیفیت آن نماز چنین است: erfan.ir/mafatih648

هوالحی الذی لایموت ◾️جناب آقای دکتر محمدی رییس محترم دانشگاه فرهنگیان تهران درگذشت مادر گرامی تان را حضور جنابعالی و خانواده محترم تسلیت عرض می کنیم. از خدای مهربان برای عزیز درگذشته رحمت و مغفرت و برای جنابعالی و بازماندگان صبر و شکیبایی طلب می کنیم. روحشان شاد و یادشان گرامی از طرف همکاران محترم، استادان گرامی و دانشجومعلمان عزیز حوزه ریاست و روابط عمومی دانشکده علوم انسانی (پردیس شهید چمران) @chamran_cfu

فلسفه «گوشِ تاملی» در دوران جنگ و افق های تربیتی مقدمه: «گوشِ تاملی» فراتر از دریافت فیزیکی صوت یا واکنش هیجانی به کلام است؛ حضوری آگاهانه، غیردفاعی و گشوده به واقعیت، حتی زمانی که آن واقعیت تلخ یا مغایر با پیش‌فرض‌های ما باشد. میان «سمع» (دریافت غیرفعال) و «استماع» (گوش دادن فعال) تمایز وجود دارد و اگر این استماع با «تدبّر» همراه شود (گوش تاملی) محقق می شود. گوش تاملی، دروازه‌ی ورود حقیقت به ساحت عقل و قلب و مقدمه‌ی شکل‌گیری «حکمت عملی» در بحران است. قرآن کریم می‌فرماید: فَبَشِّرْعِبَادِ الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ (زمر، ۱۷-۱۸) این گوش، نه انفعال است و نه تسلیم؛ بلکه کنشگری خردمندانه‌ای است که پیش از قضاوت، می‌شنود؛ پیش از واکنش، می‌سنجد؛ و پیش از دستور، می‌فهمد. درزمان جنگ و در این روزهای سخت، زمینه برای فعال شدن گوش تاملی فراهم تر می شود و فرصت هائی برای اندیشیدن در گذشته ها و تصمیم گیری ها فراهم می شود اما باید تلاش کرد تا محصول تاملات را سرمایه ای برای زندگی آینده و پیشرفت کشور ایران عزیز بکار گرفت. جنگ به مثابه کوران یادگیری جنگ، معلمی سخت اما بی‌پرده است. در هیاهوی انفجارها، شعارها و روایت‌های رقیب، گوش تاملی فرصتی است برای بازخوانی انتقادی تجربه، درک منطق دشمن، و کشف گسل‌های درونی. اگر صرفاً سخن بگوییم، گذشته را تکرار می‌کنیم؛ اگر گوش بسپاریم، آینده را می‌سازیم. پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَ تَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ السَّکِینَةَ وَ الْحِلْمَ. در منطق تربیتی اسلام، سکینه و حلم، محصول شنیدنِ آگاهانه‌اند. گوش تاملی، زمانِ تصمیم‌گیری را می‌خرد، شتاب‌زدگی را مهار می‌کند و فرآیند «درس‌آموخته‌ها» را از یک مکانیسم اداری، به یک فرآیند اخلاقی-تربیتی ارتقا می‌دهد. چرا گوش دادن از سخن گفتن کارآمدتر است؟ در زیست‌بوم جنگ، سخنِ شتاب‌زده آتشی است که خرمن اعتماد و دقت را می‌سوزاند. گوش تاملی در سه سطح برتری دارد: سطح معرفتی: سخن بدون شنیدن، بازتولید جهل است. قرآن صریحاً هشدار می‌دهد: وَ لَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ (اسراء، ۳۶). گوش تاملی، فیلتر شناختی است که روایت‌ها را پیش از پذیرش می‌سنجد. سطح راهبردی: در جنگ ترکیبی، برتری اطلاعاتی بدون حکمت شنیداری به «غفلت ساختاری» تبدیل می‌شود. اطلاعات نادرست تکثیر می‌شود، تصمیم‌ها شتاب‌زده می‌گردند، و انسجام درونی فرو می‌ریزد. سطح اخلاقی: سخنِ بی‌پروا، کرامت انسانی را خدشه‌دار می‌کند و فضای گفت‌وگو را می‌بندد. گوش تاملی، حتی در اوج درگیری، امکان بازدارندگی اخلاقی و حفظ شرافت مقاومت را زنده نگه می‌دارد. متن کامل یادداشت: chamran.cfu.ac.ir/fa/294411 @chamran_cfu