داستان را از فصل دوم نخوانید. غائله‌ی خیابان را آن سلیطه‌یی می‌سازد که برهنه از خانه بیرون می‌آید. نخست او را تعزیر باید کرد تا برسیم به دیگران...

شکاف میان سن تکلیف شرعی اسلام و سن قانونی من‌در‌آوردی حقوق‌دان‌ها هم‌این طور که می‌بینیم نوجوان‌های ناملتزم را به پیش‌ران‌های شریعت‌ستیزی مبدل خواهد کرد...

حضرت ره‌بر کشف فاحش حجاب را حرام سیاسی خواندند تا آن‌ها که فارغ از نظام شریعت و حرمت شرعی، نقض نظام قدرت خط قرمزشان است را نیز به پیشانی جبهه در جنگ احزاب حجاب بیاورند...

مشرکین مکه برای اسلام بسی خطرناک‌تر از مشرکین طائف بودند؛ درست هم‌آن طور که کفار طهران برای انقلاب بسی خطرناک‌تر از کفار تل‌‌ابیبند...

مخالفت با اقامه‌ی سخت تا نرم شریعت محمدی، از حجاب شرعی تا حکومت شرعی، شاخصه‌ی سکولارهای شرمنده تا درنده‌ است...

آن که به اقامه‌ی سخت شریعت کافر است، به اقامه‌ی شریعت کافر است. آن که به اقامه‌ی شریعت کافر است به شریعت کافر است...

حرام سیاسی بودن کشف فاحش حجاب یعنی چه؟ یعنی براندازان حجاب شرعی هم‌آن براندازان حکومت شرعی استند...

سکولارهای درنده‌ی ایرانی براندازند. سکولارهای شرمنده‌ی ایرانی پااندازند...

این دخترهای بی‌حجاب کف آکادمی و کافه و کوچه که از سر استکبار کشف حجاب می‌کنند، دختران ناخلف حاج قاسمند...

سکولارهای شرمنده و درنده‌ی ایرانی اقامه‌ی شریعت محمدی را افراط خطاب می‌کنند...

فرو کاستن استکبار به امپریالیسم شاید راهی برای هم‌شانه شدن با چپ‌ها در مبارزه‌ی جهانی باشد، اما مستکبرین محلی محکوم در حکومت اسلامی را از دستور استکبارستیزی مسلمان‌ها خارج می‌کند؛ نابینایی از این واقعیت که چپ‌های فرهنگی مانند راست‌های اقتصادی خود خود طاغوتند...

این طبیعی است که قاعدین ایستا، مجاهدین پویا را تندرو بخوانند؛ این طبیعی است که مذهبی‌های صورتی، مذهب‌های سرخ را تندرنگ بخوانند...