eitaa logo
حیفه نبینی/یک از هزاران
159 دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
9.5هزار ویدیو
29 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
15.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 واکنش عجیب رهبر انقلاب به اسناد جاسوسی رئیس جمهور - سخنرانی جنجالی سعید قاسمی ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی 👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۱۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
هم‌اکنون حرم (س) بدون برق و خاموش است 📌 بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌تعامل طبیعت با رفتار انسان‌ها وقتی حرم بانوی چهارم ؛ زینب(س) خاموش شد، انرژی‌های ایرانی‌ها هم دچار اختلال شد! چرا؟! در یکی از گروه‌های ایتایی، یکی از کاربرها (احتمالاً در مقام انکار و تمسخر) از قول نقل کرد که: «گناه و فساد بسیار در جامعه، باعث آلودگی هوا و شرایط بحرانی کشور شده است»! بنده در جواب نوشتم: «بدون تردید تعاملی غیر قابل انکار بین طبیعتی که به فرمان است و رفتار انسان‌ها برقرار است، ولیکن توجیه آن‌ها برای عامه مردم با گفته‌های امثال صدیقی، قابل هضم نیست و شاید موجب استفراغ هم بشود!» به ۳ نمونه، اشاره می‌کنم: ۱) طوفان شن طبس آمریکایی‌ها در بی‌خبری ایرانی‌ها، با تعدادی پرنده نظامی وارد شدند تا ضمن نجات گروگان‌ها چند تا غلط اضافی دیگر هم مرتکب شوند! ، شن‌های درهم کوبنده آن‌ها را توصیف کردند. ۲) آتش‌فشان اروپا در طی همین ده بیست سال اخیر بود که اروپایی‌ها ورود هواپیماهای ایرانی به فرودگاه‌های اروپا را (با این بهانه که به علت تحریم‌ها فرسوده و خطرآفرین شده‌اند!) ممنوع کردند و لذا ۷۰ پرواز خود را لغو کرد. بلافاصله یکی از آتشفشان‌ها فعال شد و آنقدر ریزگرد در کشورهای اروپایی پراکند که باعث لغو ۷٫۰۰۰ پرواز اروپایی شد! ۳) زلزله ادلب و ترکیه باعث شد ، تحت‌الشعاع واقع شود! چرا؟! ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۳۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
مخالفت با ✏️🖍✏️🖍✏️🖍✏️🖍✏️🖍✒️🖌✒️🖌✒️ وقتی پسر ارشد در مرز امروزی مقابل قوای روس سفید تزاری که به سرحدات مرز ایران بزرگ تجاوز کرده بودند مشغول جنگ و دفاع خونینی بود، قائم مقام فراهانی در مشهد به خانه‌ی علما و متنفذین می‌رفت و می‌گفت: سید محمد امام جمعه تبریز فتوای داده و جوانان را بسیج کرده برده قفقاز در رکاب عباس میرزا با روس می‌جنگند جوانان مردم را به کشتن می‌دهد و روزی دو سه کشته به تبریز می‌آورند. قائم مقام می‌گفت؛ ارتش تزار نیکلای؛ هزاران عراده توپ سنگین دارد و عباس میرزا با تفنگ و چند توپ قدیمی جلو آتشبار توپخانه ایستاده است. کل درآمد دربار خاقان فتحعلی‌خان هزار کرور نمی‌شود در حالیکه بودجه‌ی ارتش روس برای همین جنگ یک میلیون کرور بیشتر است. من نمی‌دانم چرا علماء بزرگ در برابر حکم جهاد سید محمد طباطبایی (معروف به ) سکوت اختیار کرده و برخی همراهی هم می‌کنند، وجوهات شرعی و حتی بخشی از سهم امام زمان(عج) در این راه بی‌نتیجه صرف می‌شود. کمک به دولت فتحعلیخان و دادن و مالیات در این موقعیت ظلم به مردم فقیر است. ما باید با روس از در مذاکره و صلح وارد شویم . فتحعلی‌خان که قائم مقام را از پیشکاری ولیعهد عباس میرزا برکنار کرده بود بارها دستور داد این جاسوس انگلیس را خفه کنید اما هر بار پیشکاران و وزرا با بهانه‌هایی از کشتن ابوالقاسم خودداری کردند، تا اینکه وقتی دولت تحت فشار بی‌پولی قرار گرفت فتحعلی‌خان که با لشکری از تهران به تبریز رفته بود فرمان داد ابوالقاسم فراهانی را هر جا هست به تبریز بیاورید تا در شورای راهبردی مشورتی در مورد ادامه جنگ با روس شرکت کند. در جلسات تبریز همه با فتوای سید محمد مجاهد طباطبایی موافق بودند و می‌گفتند باید جنگ با متجاوز را تا دفع تجاوز ادامه دهیم. تنها مخالف دفاع، ابولقاسم فراهانی بود که می‌گفت نمیتوانیم ... زورمان نمیرسد. قائم مقام که قبل از برکناری، دستیار ولیعهد در تبریز بود، در آن شهر لابی‌های زیادی از چای‌ریزان و دربانان و خدمه داشت توانست با و سکوت دادن نخبگان در سه جلسه‌ی طولانی تک‌رای اقلیت خود را بر اکثریت غالب کند و شاه جنگجو و جنگ‌طلب فتحعلی‌خان را از ادامه جنگ منصرف نماید. قائم مقام به ترکمانچای رفت و در آنجا پیمان‌نامه‌ای به خط خودش نوشت و تقدیم نماینده نیکلای تزار روس کرد. آن روزها نیکلای برای دیدار پسرخاله (و برادر خانمش پادشاه انگلیس) در لندن حضور داشت کرد. سه روز دیگر قائم مقام میهمان روسها ماند تا تائید نیکلای از لندن برسد و بالاخره قائم مقام پیمان‌نامه‌ی ترکمانچای که به خط زیبای خودش بود را با امضای نمایندگان امپراطور روس به تبریز آورد و تقدیم فتحعلی شاه کرد. ابولقاسم فراهانی (قائم مقام) در پیمان‌نامه نوشته بود است و به شاه گفته بود. فتحعلیشاه نزدیک بود سکته کرده و بمیرد ولیعهد عباس میرزا نیز مجروح و در تبریز تحت مداوا و تیمار قرار داشت . قائم مقام به لابی‌های تولیت ولایتعهدی تبریز دستور داد برای این بین در تکیه‌ها و گذرها تقسیم کنند و چای بدهند. قائم مقام فراهانی در یکی از منشئاتش به خط خوش شکسته نوشته است "بر آنچه از دست داده‌ای غبطه نخور و آنچه را داری حفظ کن ." او می‌گفت ما قفقاز را به روس می‌دهیم تا ایران و آسایش و جان مردم را حفظ کنیم .[قائم مقام با این استدلال یک سوم خاک ایران (افغانستان و قفقاز) را به بیگانه داد.] مورخان قائم مقام را با دلیل همین سیاست به درایت و تدبیر و امید ستوده‌اند. ولی امام خمینی گفت ؛ اگر این جنگ بیست سال هم طول بکشد ما ایستاده‌ایم و نمی‌گذاریم یک وجب از خاکمان دست دشمن بماند، جنگ البته شکست و پیروزی دارد، اما عاقبت پیروزی با ماست . سالها بعد قائم مقام پس از اثبات جاسوسی‌اش برای انگلیس و خیانت توسط محمدعلی شاه (نوه فتحعلیخان) در زیر زمین کاخ خفه شد. ناصر یوسف‌زاده
5.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴🪴🏴🪴🏴🪴🏴🪴🏴 ‏‏💠انسان اگر هر انحرافی پیدا کند، انحراف ، انحراف ، انحراف ، برگرداندن این انحرافات را به معنای خودش این ایجاد عدالت است در انسان. اگر اخلاقش اخلاق منحرفی باشد، از این انحراف وقتی به اعتدال برگردد، این عدالت در او تحقق پیدا کرده است. اگر در عقائد یک انحرافاتی و کجیهایی باشد، برگرداندن آن عقائد کج به یک عقیده صحیح و ، این ایجاد عدالت است در عقل انسان. ♦️در زمان موعود سلام الله علیه که خداوند کرده است او را از باب اینکه هیچ کس در اولین و آخرین، این قدرت برایش نبوده، و فقط برای حضرت مهدی موعود بوده است که تمام عالم را، عدالت را در تمام عالم گسترش بدهد. 📚 صحیفه امام، ج۱۲، ص۴۸۱ ☀️(رضوان‌الله‌علیه) 🏴🌷🏴🌷🏴🌷🏴🌷🏴 ‏💠اى امام زمان، اى مهدى موعودِ محبوب این امّت، اى سلاله‌‏ى پاک پیامبران و اى میراث‌‏بر همه‏‌ى انقلابهاى توحیدى و جهانى! این ملّت ما با یاد تو و با نام تو از آغاز خو گرفته است و لطف تو را در زندگى خود و در وجود خود آزموده است. 💫 اى بنده‏‌ى شایسته‏‌ى صالح خدا! ما امروز محتاج دعایى هستیم که تو از آن دل پاک الهى و ربّانى و از آن روح قدسى براى پیروزى این ملّت و پیروزى این انقلاب بکنى و به دست قدرتى که خدا در آستین تو قرار داده است، به این ملّت و راه این امّت کمک بفرمایى. ☀️(مدظله‌العالی) ————————— کانال اولوا الألباب_ قم مقدسه 🏴🌷🏴🌷🍀🌷🏴🌷🏴 ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی 👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۲۱ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
11.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در موضوع بمنظور تشکیل و طعنه به گروهک که هماهنگ با ، مشغول با زمانه و تخطئه تشکیل حکومت بودند و هستند. ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌 انجمن حجتیه در جنگ با حضرت حجت ضرورت تداوم علیه (از جمله ) که در صدد اضمحلال «نهضت+نظام اسلامی» ایران بوده و هستند، حداقل به سه علت باید تشدید گردد: ۱) انجمن حجتیه در اطلاعیه (۱۳۶۲) رسماً اعلام کرد که خود را (و نه ) می‌کند. زیرا که خود را مخاطب سخن می‌داند که فرمود: دست از این بردارید و به دامن برگردید. این اگرچه بدون و صرفاً با ادعای تعطیلی [موقت]، ظاهراً فتیله خود را پایین کشید ولیکن بصورت نهانی فعالیت‌های خود را تشدید کرد و حتی بعد از مرگ موسس آن، رهبر دومی برای خود برگزید! رهبر اول در سال ۱۳۷۶ و رهبر دوم در هفته اخیر (۱۴۰۳/۱۰/۲۷) درگذشتند و اینک در تدارک انتخاب رهبر سوم عیان خودند! این و شیاد بر مبنای مذهبیون بنا شده است! البته آن ساده‌لوحانی که قادر به طرح این سؤال نیستند که اگر انجمن، تعطیل (بمفهوم انحلال و ختم قاطع کلیه فعالیتهای ظاهری و باطنی) شده، پس چرا هنوز وجود خارجی دارد و بعد از ۴۱ سال تعطیلی، در پی رهبر سوم خود است؟! ۲) در حال توجیه اعضای خورده خود برای ورود به فاز است! ۳)👈تحریر الشرق👉 ۱۴۰۳/۱۱/۲ ✍حسینی منتظر|حیفه نبینی|محل نظرات
در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۳): 👈بخش قبلی👉 علاوه بر آنها، محمدعلی در اظهارنظری گفته بود: «آن موقعی که برادران و خـواهران‌مـان زیـر فریـاد می‌کشیدند اینها می‌رفتند ثابت کنند که بر حق است یا باطـل و دقیقـاً در مقابـل مبـارزه قرار می‌گرفتند.» مهدی طیب، یکی از جداشده‌های در مهرماه ۱۳۶۰، مصاحبه‌ای با روزنامه «صبح آزادگان» انجام می‌دهد و در آن می‌گوید: «در جریان و ، خود آقای قضاوت‌شان این بود که این انقلاب، چون مـسلح اسـت و دارد و مـردم سازمان و سلاح ندارند به پیروزی نمی‌رسد.» حجتیه و رهبر انقلاب درباره ارتباط با آیت‌الله در سال‌های پیش از انقلاب می‌توان به سه نکته اشاره کرد. اول اینکه در خرداد ۱۳۴۳، سخنرانی‌ای انجام می‌دهد که به نظر می‌رسد سمت و سوی بخشی از این سخنرانی انجمن حجتیه و سیاست سکوت و عدم دخالت آنها در باشد. ایشان در بخشی از این سخنرانی می‌گوید: «آن آقایانی که می‌گویند باید خفه شد و دم درنیاورد آیا در این مورد هم می‌گویند باید خفه شد؟! در اینجا هم ساکت باشیم و دم درنیاوریم؟! ما را بفروشند و ما باشیم؟! ما را بفروشند و ما ساکت باشیم؟! والله گناهکار است کسی که داد نزند، والله است کسی که نزند.» نکته دوم این است که اگر در ابتدای کار با سکوت در مسئله سیاست مشکلی نداشتند اما به مرور نگاه‌شان به این تشکل تغییر می‎کند. در همین راستا، در سال ۱۳۴۹ به‌دنبال نامه‌ای که به ایشان نوشته می‌شود و اجازه استفاده از را می‌خواهند، این اجازه هم از سوی این داده می‌شود اما به مرور شاهد فاصله گرفتن از آنها هستیم تا اینکه به سال ۱۳۵۷ می‌رسیم. در باره سال‌های اوج‌گیری انقلاب، محمدفاضل استرآبادی در کتاب خاطرات خود اینگونه نوشته است: «خط‌ مشی‌ انجمن‌ در زمان‌ اوج‌گیری‌ انقلاب‌ موجب‌ نگرانی‌ و ناراحتی‌ شده‌ بود. تا اینکه‌ کم‌کم‌ ما آثار نارضایتی‌ امام را از این‌ گروه‌ احساس‌ کردیم‌. بعضی‌ از افرادی‌ که‌ نزد امام‌ رفتند و با امام‌ صحبت‌ می‌کردند، به‌ من‌ گفته‌ بودند که‌ آقا ما هر وقت‌ نزد امام‌ می‌رویم‌، در اظهارات‌ خصوصی‌ و خودمانی‌، امام‌ از انجمن اظهار نارضایتی‌ می‌کند. علناً چیزی‌ نمی‌گوید، اما‌ پیداست‌ که‌ نگران‌ است‌. این‌ مطلب‌ برای‌ ما کاملاً مسلم‌ و مشهود بود که‌ امام‌ از انجمن‌ رضایت‌ ندارند.» اما مهم‌ترین ماجرا و به عبارتی تقابل بین انجمن حجتیه و امام خمینی را می‌توان مربوط به ماجرایی دانست که در شعبان سال ۱۳۵۷ به وجود می‌آید که ایشان در واکنش به کشتارهایی که توسط انجام شده بود، می‌گویند: «ما در نیمه‌ی‌ شعبان‌ امسال‌ عید نداریم» اما حجتیه توجهی به این موضوع نمی‌کند و مسیر خود را می‌رود. فاضل استرآبادی درباره این موضوع در خاطراتش گفته است: «در این‌ ایام‌ وقتی‌ به‌ تبع‌ گفتند از جشن‌ و خبری‌ نیست‌، ما متوجه‌ شدیم‌ که‌ این‌ امر برای‌ آنها خیلی ‌سخت‌ است‌. گفتند که‌ دستور از و است‌. بنده‌ با بعضی‌ از آنها صحبت‌ کردم‌ و گفتم‌ آقا! فرمان‌ امام‌ و انقلاب‌ است‌ و وضعیت‌ جامعه‌ ایجاب‌ می‌کند که‌ به‌حرف‌ امام‌ گوش‌ کنید و... شما سال‌ها برای‌ (عج‌) مراسم‌ گرفتید، ان‌شاءالله سال‌های‌ بعد هم‌ آذین‌بندی‌ می‌کنیم‌ اما امسال‌ را نمی‌توانیم‌ بگیریم‌. ما می‌خواهیم‌ از این‌ عمل‌ و از این‌ مورد بهره‌برداری‌ کنیم‌، شما هم‌ امسال‌ جشن‌ نگیرید. اما آنها مقاومت‌ کردند و اگر کسی‌ چنین‌ اعتقادی‌ پیدا می‌کرد، از او می‌خواستند که‌ از عضویت‌ خارج‌ شود.» انقلاب و تلاش برای ورود با پایان دوره و آغاز ، آنها هرچند به صورت علنی در تصمیم خود برای عدم ورود به سیاست تجدیدنظر نمی‌کنند اما در تلاش‌هایشان برای حضور در دستگاه‌های اجرایی انجام می‌شود. در این راستا می‌توان به دو خاطره اشاره کرد. طاهر احمدزاده، در بخشی از مصاحبه خود با «شهروند» در مهرماه ۸۶ گفته است: «یادم است که اوایل سال ۵۸، وقتی که حزب جمهوری اسلامی تشکیل شد، یک روز مرحوم با من تماس گرفت و گفت که آیا شما می‌‌خواهید با اعضای کمیته مرکزی حزب در خراسان آشنا شوید؟ من پاسخ مثبت دادم. به محل کمیته مرکزی حزب در مشهد رفتم و آنجا افرادی را دیدم که عضو انجمن حجتیه بودند و سابقه فعالیت در آنجا را داشتند.» ...ادامه دارد. ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی 👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏
در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۴): 👈بخش قبلی👉 همچنین، علی‌اکبر محتشمی‌پور در مصاحبه‌ای که آبان ۹۴ با روزنامه انجام داده بود، گفته: «وقتی پیروز شد، مسئول این یعنی این انجمن، مرحوم آقای «حلبی» به پیغام داد که من امروز ١۵، ١۶ هزار دکتر، مهندس و متخصص در رشته‌های مختلف در انجمن دارم که این‌ها می‌توانند را اداره کنند؛ حالا که مملکت پیروز شده و در دست شما افتاده، شما می‌توانید از این نیرو‌ها استفاده کنید. جوابی که امام به آقای داد، این بود که‌‌ همان مردمی که انقلاب کردند می‌توانند کنند و کشور نیازی به شما ندارند؛ جواب قاطع و دندان‌شکنی هم بود. به مرور زمان این‌ها فعالیت داشتند و به خاطر همین تفکرات‌شان امام اجازه ندادند که در مدیریتی بالا از این‌ها استفاده شود. حتی یک بار آقای خدمت امام رسیده بودند و پرسیده بودند که بعضی از اعضای انجمن حجتیه که متخصص هستند و در مسائل مهارت دارند، پیشنهاد می‌شوند برای ، در خارج به عنوان یا مشغول شوند، نظر شما چیست؟ امام مخالفت کرده بودند و گفته بودند این‌ها نمی‌توانند وارد این پست‌ها شوند.» انجمن و جنگ پس از حمله به ، انجمن واکنش و عکس‌العملی به این موضوع ندارد؛ چنانچه در بخشی از یکی از سخنرانی‌های خود که در کتاب «ولایت‌های بی‌ولایت» نوشته محمدرضا اخگری آمده است، می‌گوید: «اول شما یک افسر و یک پیشوا و رهبر پیدا کنید. رهبری که بتواند اداره اجتماع کند روی نقطه نه ، دیشب گفتم اول او را پیدا کنید او را اقامه به کار بکنید. طرح داشته باشید، نقشه صحیح طبق نظر ، داشته باشید... از من هم واجب‌ است را ول کنم. هفت تیر به کمر ببندم، بروم جلو... این کلمات علی جایش آنجاست نه هر جایی، نه به هر هدف غلطی و هر راه کجی و معوجی و خلافی... باید جنگ روی به رهبری معصوم نه عادل، عادل کافی نیست... عادل گاهی اشتباه می‌کند، ، ، ، را نمی‌توان داد به کسی که خطا می‌کند.» البته به‌رغم این موضع‌گیری، در مهرماه ۱۳۶۰ ویژه‌نامه‌ای با نام مرزبان از سوی انجمن منتشر می‌شود و انجمن در آن موضع دیگری می‌گیرد و حتی اعلام می‌کند که انجمن آماده همکاری برای پیروزی کامل علیه است. تعطیلی انجمن پس از گذشت سال‌های اول انقلاب، به مرور انتقادات خود از انجمن را اوج می‌دهد. ایشان در سخنرانی خود که در تیرماه ۱۳۶۲ به مناسبت انجام می‌شود، می‌گوید: «یک دسته دیگر هم که تزشان این است که بگذارید که زیاد بشود تا بیاید. حضرت صاحب مگر برای چی می‌آید؟ حضرت صاحب می‌آید معصیت را بردارد، ما معصیت کنیم که او بیاید؟ این را بردارید. این دسته‌بندی‌ها را برای خاطر اگر مسلمید و برای خاطر کشورتان اگر هستید، این دسته‌بندی‌ها را بردارید و در این موجی که الان این را به پیش دارد می‌برد، در این موج خودتان را وارد کنید، و برخلاف این موج حرکت نکنید که دست و پایتان خواهد شکست.» البته پیش از آن نیز، به نظر می‌رسد امام خمینی نارضایتی از انجمن را اعلام کرده بودند. در همین راستا، می‌توان به خاطره‌ای اشاره کرد که درباره سال ۶۱ از سوی رسول منتجب‌نیا بیان شده است. او که در آن مقطع نماینده بود، در یادداشتی که در مرداد ۹۳ روزنامه منتشر کرد، نوشته است: «وقتی که در کمیسیون ، اساسنامه سپاه را به تصویب رساندیم اجازه خواستیم با امام ملاقات کنیم... در بخش دیگر فرمایشات خود در مورد فرمودند به این تشکیلاتی که مدعی است ما طرفدار (عج) و منتظر حضرت هستیم به هیچ‌وجه اجازه ورود به نیرو‌های مسلح ندهید. فرمودند اگر از این گروه یک نفر از آن‌ها در مجلس باشد مجلس را خراب می‌کند؛ اگر یک نفر از آن‌ها در کمیسیون باشد کمیسیون را خراب و اگر یک نفر از آن‌ها در دولت باشد دولت را خراب می‌کند. بعد امام رو کرد به ما و گفت من به شما تکلیف می‌کنم اگر کسی از این انجمن مسئولیت کلیدی دارد او را برکنار کنید و نگذارید ایجاد کند. این‌ها برای انقلاب خطرناکند.» به هر ترتیب، به‌دنبال سخنرانی تیرماه ۱۳۶۲ از سوی ، در مردادماه همان سال انجمن بیانیه‌ای صادر می‌کند و در آن می‌گوید که با توجه به سخنرانی اخیر آیت‌الله [امام] خمینی، انجمن تصمیم گرفته که فعالیت‌هایش را تعطیل کند. در بخش‌هایی از این بیانیه آمده است: «در پی این فرمایش، شایع شد که طرف خطاب و امر مبارک این انجمـن اسـت... مـعذلـک در مقام استفسار برآمدیم. ...ادامه دارد. ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی 👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏
در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۵): 👈بخش قبلی👉 البته تماس مستقیم میسر نبود. لیکن بـرای تحقیـق از مجـاری ممکنه و شخصیت‌های محترمه موثقه و بنا به قراین کافیه محرز شد کـه «معظم‌له» این می‌باشد؛ لذا موضوع توسط به عـرض و حضرت حجت‌السلام والمسلمین آقای (دامت برکاته) رسید و فرمودند: «در چنین حالتی وظیفه شـرعی در ادامـه فعالیـت نیـست. کلیـه جلـسه‌هـا و برنامه‌ها باید شود.» علیهذا همانگونه که بارها کتباً و شـفاهاً تـصریح کـرده بودیم بر اساس و خـود، تبعیـت از و ، حفظ یکپارچگی و رعایت و انجمن تعطیل می‌باشد و هیچ‌یک مجاز نیست تحـت عنـوان ایـن انجمـن، کوچـکتـرین فعالیت بکنند.» ۶۷ طوفانی؛ امام بر علیه انجمن آغاز و پایان سال ۶۷ با دو موضع علیه همراه بوده است. این در حالی است که آنها ۵ سال قبل گفته بودند که فعالیت را تعطیل کرده‌اند. در اولین مورد، ۱۴ فروردین این سال در سخنرانی خود در جمع کارکنان و مسئولان وزارت پست، می‌گوید: «اینهایی که می‌گویند که هر عَلَمی بلند بشود و هر حکومتی، خیال کردند که هر حکومتی باشد این برخلاف است. اینها نمی‌فهمند چی دارند می‌گویند. اینها تزریق کرده‌اند بهشان که این حرف‌ها را بزنند. نمی‌دانند دارند چی چی می‌گویند. نبودن، یعنی اینکه همه به جان هم بریزند، بکشند هم را، بزنند هم را، از بین ببرند، برخلاف رفتار بکنند.» پس از آن، تندترین و اصلی‌ترین موضعی که با نام بردن از انجمن حجتیه توسط امام خمینی همراه بود، در اسفندماه ۶۷ صورت می‌گیرد. ایشان نامه‌ای را خطاب به در باره تعیین استراتژی می‌نویسد و در بخشی از آن می‌آورد: «دسته‌ای دیگر از روحانی‌نماهایی که قبل از ، را از جدا می‌دانستند و سر به می‌ساییدند، یک‌مرتبه شده و به روحانیون عزیز و شریفی که برای آن همه زجر و آوارگی و و کشیدند تهمت و بدتر از وهابیت زدند. دیروز مقدس‌نماهای می‌گفتند دین از سیاست جداست و مبارزه با است، امروز می‌گویند شده‌اند! تا دیروز و و و و حکومت برای ظهور - ارواحنا فداه - را مفید و راهگشا می‌دانستند، امروز از اینکه در گوشه‌ای خلاف شرعی که هرگز خواست نیست رخ می‌دهد، فریاد «وااسلاما» سر می‌دهند! دیروز «حجتیه‌ای»‌ها را حرام کرده بودند و در بحبوحه تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب نیمه‌شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی‌تر از شده‌اند!» دهه هشتاد و دو شایعه پس از درگذشت امام خمینی، انجمن در سال ۱۳۷۶ شیخ را از دست می‌دهد و با درگذشت او، به «سیدحسن افتخارزاده‌ سبزواری» می‌رسد. در این عصر هر چند خبری از بازگشت رسمی به عرصه نیست و این انجمن نشانه رسمی از فعالیت خود را به نمایش نمی‌گذارد اما در دو مقطع مباحثی پیرامون آن به میان می‌آید. اولین مقطع در اوایل دهه ۸۰ بوده که گفته می‌شد تلاش‌هایی را برای ایجاد بین و انجام داده است. در همین راستا، رسول منتجب‌نیا طی یادداشتی که مرداد ۹۳ در روزنامه به چاپ رسید، گفته است: «زمانی که حجت‌الاسلام ، بود در یک جلسه چندنفره به ما گفت که انجمن حجتیه تمام هم و غمش را روی ایجاد اختلاف و بین شیعه و سنی بنا کرده است و گفت که ما اخیراً مقادیر زیادی کتاب و جزوه از انجمن حجتیه کشف و ضبط کردیم که در مورد توهین به علمای بوده و قرار بوده که این نوشته‌ها را در میان اهل سنت پخش کنند تا آن‌ها را کنند و به دامن بزنند. این پایه‌های فکری آن‌هاست.» ...ادامه دارد. ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی 👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏
در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۶): 👈بخش قبلی👉 دومین مقطع مربوط به زمانی است که به می‌رسد. با حضور احمدی‌نژاد در مباحثی درباره در او به میان آمد که هم از سوی اعضای دولت‌هایش تکذیب شد و هم اخیراً توسط یکی از اعضای تکذیب شده است. نادر فضلی، یکی از اعضای انجمن است که در مرداد ۱۴۰۰ مصاحبه‌ای با انجام داد و در بخشی از آن گفته بود: «احمدی‌نژاد اصلاً بوی انجمن هم به مشامش نخورده. خیلی از این کسانی‌که مردم به‌عنوان می‌شناسند و به خاطر اختلاف دیدگاه با آنها به انجمن ناسزا می‌گویند و تهمت می‌زنند، ابداً انجمنی نبودند. آقایان دعواهایی با خودشان دارند و می‌زنند بر سر انجمن.» حجتیه در عصر جدید برای بررسی اینکه مشغول به چه کاری است، می‌توان به بخش دیگری از مصاحبه نادر فضلی با انصاف‌نیوز در مرداد ۱۴۰۰ اشاره کرد که تایید کرده انجمن مشغول به فعالیت است. او در بخشی از این مصاحبه گفته است: «این را بدانید ما نبوده و نیستیم، ما قائل به این نیستیم که نظام سقوط کند و لطمه بخورد. البته در جبهه‌ی امثال آقایان و هم نیستیم. ما کاری به اینگونه امور نداریم و کارمان کار است. به دسته‌بندی‌های وارد نمی‌شویم و در هم نمی‌کنیم. اما در کلیات هرچه را بگویند گوش می‌کنیم. بارها هم گفته‌ایم که حتی راجع به فعالیت‌های فرهنگی‌مان، آقای [آیت‌الله] خامنه‌ای ، بفرماید ، تعطیلش می‌کنیم. سال ۶۲ آن فرمایش را فرمود و ما تعطیل کردیم. واقعاً تعطیل کردیم.» همین موضوع و ادامه فعالیت‌های حجتیه توسط چهره‌های سیاسی دیگری هم در سال‌های اخیر مورد اشاره قرار گرفته است. برای مثال رسول منتجب‌نیا در یادداشتی که مرداد ۹۳ در روزنامه منتشر شد، نوشته بود: «الان هم افرادی از سر‌شناسان را در ارگان‌های مختلف داریم اما این‌ها هیچ‌وقت نیامدند به صراحت اعلام کنند ما با انجمن مخالفیم؛ با اینکه خواص می‌دانند آن‌ها سابقه حضور در انجمن را دارند. از سوی دیگر ما ردپای انجمن را در می‌بینیم. چه‌بسا این که در جامعه ما ایجاد شده، بخشی به انجمن حجتیه مرتبط شده باشد. می‌بینیم که برخی اعضای نهاد‌ها این تفکر را پیدا کردند.» علی‌اکبر محتشمی‌پور هم در مصاحبه‌ای که آبان ۹۴ با روزنامه انجام داد، در باره آنها اینگونه اشاره می‌کند: «از خط قرمزهای بسیار پررنگ عبور کردند و برخورد با این‌ها خیلی سخت شده است و تنها است که می‌تواند کمک کند و آن چیزی را که داد در گذشته امروز عین زیر خاکستر است.» عباس هم اخیراً ۳۰ دی‌ماه سال جاری مصاحبه‌ای با انجام داده و گفته است: «در عمل، این انجمن تعطیل نشد. آن‌ها به‌طور غیرعلنی به فعالیت خود ادامه دادند و روابط‌شان را حفظ کردند. در این دوران، یک جریان درون انجمن پا گرفت که به نیرو‌های نزدیک شد. این جریان آمد و گفت ما قبلاً گفته بودیم نباید در دوران وارد سیاست شویم، زیرا معتقد بودیم ورود به به لطمه می‌زند و در واقع شروع به جدایی از کردند.» 👈منبع👉 ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی 👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏
5.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 سخنان کمتر شنیده شده درباره ی تایید (ره) توسط عجل الله تعالی فرجه الشریف ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff
6.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
همه متحیرن که ، چطوری در زمانی که فضای مجازی وجود نداشته و بدون حمایت و پشتیبانی قدرت های شرقی و غربی، تونسته ایران رو از چنگال آمریکا بکشه بیرون! | عضو شوید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/4235854786C3b2f490f7d
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
💠 : ✅ از نترسید، از توطئه‌هایش بترسید! 👌 چون خودش را که سالهای طولانی تربیت کرده، آن‌ها را می‌آورد این‌جا که اوضاع ما را به هم بریزد. ... تهران را مغشوش می‌کند و... دانشگاه‌ها را به هم می‌زند و... توی خیابان‌ها می‌ریزد و... نمی‌آورد اینجا ... بدتر از نظامی می‌فرستد... ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌عمال تکراری امریکا! بعضی از دوستان، به بنده، اشکال می‌گیرند که؛ شما گویا رئیس‌ستیز به دنیا آمده‌اید! زیرا از وقتی که یادمان می‌آید شما به همه رؤسای جمهور ایران، تاخته‌اید! و... همین دیشب هم یکی از عزیزان ، هشدار داد که؛ انتقاد لازمست اما در شأن شما نیست که توی شکم مسئولان بروید! و... 👌این اشکالات، هم وارد است و هم نیست! از این‌جهت، وارد است که بله! بنده از همان ساعتی که آقای در تهران، حزب‌اللهی‌ها و و نیروهای ارزشی را توصیف کرد، شده و کشیدم و تاکنون قریب باتفاق (حتی علیه روحانی و رئیسی که برای پیروزیشان کار کردم) و دولت‌های آن‌ها را مورد انواع سرزنش‌ها قرار داده‌ام! و اصلاً هم انکار نمی‌کنم و‌ بابت آن‌ها در هر محکمه‌ای حاضرم، پاسخگو باشم. ولیکن وارد نیست از این‌جهت که؛ بنده در طی نیم‌قرن، مبارزه با پلیدی‌ها و پلشتی‌ها بوده است ولو در قامت ! کارکرد بنده؛ در مسیر بوده است. بنده چه گناهی دارم که آب‌نمک‌خوابیده‌های ، بی‌پایان هستند؟! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۳۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏