eitaa logo
حیفه نبینی/یک از هزاران
131 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
7هزار ویدیو
18 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212برنده کیست؟ ❌ بازنده چیست؟! 💠 چهار دال بنیادی منتخبین ملت: «دانایی+دلسوزی+دلیری+دینداری» شاخص‌های مهم برندگان و بازندگان ملتی بازنده است که نتواند و بازنده‌تر آنکه نخواهد و ملتی برنده است که منتخبینی را برگزیند که دارای خصائل اربعه؛ دانایی، دلسوزی و دلیری دیندارانه باشند. منتخبینی که بر «ارائک قدرت متمرکز ملت»، جلوس کرده و به رتق و فتق امور آنان بپردازند که مهمترین آنها عبارتند از اعضای؛ ۱) شورای خبرگان رهبری ۲) مجلس شورای اسلامی ۳) ریاست جمهوری ۴) شورای شهر و روستا حکومتی برنده است که مناصب اهم و مهم خود را به اشخاصی بسپارد که دارای ویژگی‌های واقعی ، ، و باشند. مجلسی برنده است که به وزرایی رأی اعتماد بدهد که دارای صفات واقعی دانایی، دلسوزی، دلیری دیندارانه باشند. دولتی برنده است که مدیران آن واجد مهارت‌های دانایی، دلسوزی و دلیری دیندارانه باشند. این چهار دال بنیادی، همانند چهار چرخ یک ارابه است که اگر حتی یکی از آن‌ها محذوف یا معیوب باشد، هرگز به سرمنزل مقصود نخواهد رسید. و اینک در آستانه انتخاب ۳۷۸ منتخب ملی هستیم و ۵ روز دیگر ملت ما نشان خواهد داد که مثل اعصار ماضیه، بازنده است یا همچون ۴۵ سال تاریخ اخیر خود برنده؟! انتخابات مجالس ۱۴۰۲/۱۲/۱۱ «صحنه تجلی فرزانگی ملت رشید ایران» است. باورم اینست که این ملت مظلوم اما نستوه، از «نزدیک قله» به عقب برنمی‌گردد. ولیکن مسئله اینست که؛ «معیارهای دانایی، دلسوزی و دلیری موکلین بر پایه دینداری» کدامند؟ ✍حسینی(منتظر) ۶ اسفند۱۴۰۲ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 ⛔️ ترور «امنیت روانی مردم» ⛔️ علل عدم شرکت در انتخابات ملی!! عدم درصدی از مردم در ، دو علت دارد: ۱) خنثی نشدن تبلیغات اجانب مکار ۲) ناراضی‌تراشی ادارات حکومتی!! به جرأت باید گفت که سهم این دو عامل، مساوی است! یعنی ۵۰٪ فراریان از انتخابات، کسانی هستند که عمدتاً تحت تأثیر تبلیغات و پروپاگاندای دشمنان خارجی و مزدوران داخلی آن‌ها قرار گرفته‌اند و شدت آن در حدی است که عقل و انصاف آن‌ها را کور کرده و شنوای هیچ صحبتی هم نیستند! و ۵۰٪ آن‌ها هم کسانی هستند که از طرف ادارات حکومتی و کارگزاران ریز و درشت نظام (در همه قوای اصلی آن)، آزرده شده‌اند که اگر هم بحق بوده، به درستی توجیه نشده‌اند تا از گزندگی آن خارج شوند! بعبارتی گویا تعمدی در جریان است که برون‌دادی بجز ناراضی‌تراشی نداشته باشد! بوی گند آن، کاملاً قابل استشمام است! این مسئله، اگر بدتر از مورد قبلی نباشد، بهتر از آن هم نیست. فلذا محتاج آسیب‌شناسی‌های جدی است ولیکن شوربختانه باید گفت که گاهی خود آسیب‌شناس‌ها هم نیازمند آسیب‌شناسی مستقلی هستند! همان حکایت «وای به روزی که بگندد نمک»! آن‌یکی از دور شلیک و این‌یکی از نزدیک، تیر خلاصی! بر اساس تجارب خود می‌گویم؛ مردمی که دل‌شان از دست کارگزاران نظام، خون است، کم نیستند! چنانکه امام خامنه‌ای هم به این نکته، صریحاً اشاره فرمودند. در ریشه‌یابی مسئله (بعنوان دارنده سوابقی از بازرسی) به این نتیجه رسیدم که؛ مشکل اصلی در «فقر ، ، و » است و بس!حسینی(منتظر) ۷ اسفند۱۴۰۲ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و.. 🌹
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 شرکت در انتخابات با قرعه‌کشی! (بخش دوم): : ✅ نخستین ویژگی هر شخصی در جای‌گاه ؛ این است که دارای بالاترین معدل ، و در باشد. 👌 خیلی‌ها در مسائل و امور ممکنست؛ 👈 دانا باشند اما دلسوز و دلیر نباشند. 👈 دلسوز باشند اما دانا و دلیر نباشند. 👈 دلیر باشند اما دلسوز و دانا نباشند. 👈 دانا و دلسوز باشند اما دلیر نباشند. 👈 دانا و دلیر باشند اما دلسوز نباشند. 👈 دلسوز و دلیر باشند اما دانا نباشند. 👌 اگر «دانا و دلسوز و دلیر» باشند، دیندار و دین‌مدار هم هستند! 👌 هر نامزدی که ۳ خصلت از ۴ ویژگی مذکور یا بلکه ۲ ویژگی از ۴ صفت مذکور و یا حتی ۱ رکن از ۴ رکن مذکور را نداشته باشد یا کم‌رنگ و بی‌رمق داشته باشد مستحق استقرار در جای‌گاه نیست. 🤲 «دانا و دلسوز و دلیر دین‌دار»م آرزوست. (ضمناً اگر عکس جبهه‌ای یکی از نامزدها در زمره عکس‌های فوق، دیده نمی‌شود احتمالاً بدین علت بوده که در فضای مجازی یافت نشده است. شاید علتش این بوده که شرایط سنی او اجازه حضور در را نمی‌داده است. ولیکن آیا نمی‌توانست در طول اینهمه سال حداقل در یکی از هزاران یا مراسمات بسیجی، مفتخر به تلبس و حداقل (= ) بر دوش افکندن لحظه‌ای هم باشد؟! و البته این حساسیت بمفهوم این نیست که ایشان با یا ، لابد زاویه داشته است!) ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۰۳/۲۷ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 دولت سالمند؛ فرصت یا تهدید؟ (۳) بنابراین، اولین قربانی ترجیح بر ، سستی و اضمحلال دولت است که آشفتگی و پریشانی امور و از پیامدهای آن است و لذا تهدید بزرگی به شمار می‌رود. ولیکن خود کرده را تدبیر چیست؟! و از ماست که بر ماست! به هر حال ، ترجیح دادند چنین بلیّه‌ای را به جان بخرند و در فرآیند نیل به ، ایجاد اختلال نمایند! و حال آنکه مجید، فرمان داده است که «لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه» و این بنیان‌گذار نهضت+نظام اسلامی است که مکرراً در مدح جوانی و‌ ذم پیری، داد سخن دارد که بعنوان نمونه فقط دو نوشته کوتاه از ایشان را مورد اشاره قرار می‌دهم: در جایی نوشته است: «...تا در دست تو است کوشش کن در و در و در و که هزاران جوان که به نزدیک‌ترند، موفق می‌شوند و یک پیر موفق نمی‌شود. قید و بندها و اگر در جوانی غفلت از آنها شود، هر روز که از عمر بگذرد، ریشه‌دارتر و قوی‌تر می‌شوند.» در وصیت خویش به مرحوم احمدآقا نوشته‌اند: «پسرم! اکنون با تو که جوانی صحبت می‌کنم باید توجه کنی که برای جوانان، آسان‌تر و و سریع‌تر می‌تواند باشد. در ، هواهای نفسانی و و و خود بزرگ‌بینی بسیار افزون‌تر از است. لطیف است و انعطاف‌پذیر و آن‌قدر که در پیران و است در جوانان نیست. می‌تواند به آسانی نسبی، خود را از شر رها سازد و به گرایش پیدا کند. در و آن‌قدر که جوانان تحت تاثیر واقع می‌شوند. نمی‌شوند.» مشکل و بلکه معضل پیری، علاوه بر باطن (ریشه‌دارتر بودن و و شهوات و و مبارزات و امثالهم بودن)، معمولاً در ظاهر هم، مشمئز کننده است. در حالی‌که شاهد حضور یک فرد کهن‌سال (که کنترلی بر اعضای بدن خود ندارد)، بر منصب (که آبرویی برای هیئت حاکمه آمریکا در جهان باقی نگذاشته)، بودند و در عین‌حال به بر مصدر نشاندن کهن‌سال، اقبال نشان دادند! و حال آنکه، متناسب با بالاتر رفتن سن و سال ریاست بزرگ‌ترین ، سالمندی او بیش از پیش، فرساینده خصائلی است که یک باید در طی حداقل ۴ سال، داشته باشد و از خود بروز بدهد بویژه خصلت . بنده حقیر در بخش دوم سلسله یادداشت‌هایی با عنوان انتخاب با قرعه‌کشی (مورخه ۱۴۰۳/۳/۲۷) آورده بودم که: ✅ نخستین ویژگی هر شخصی در جای‌گاه ؛ این است که دارای بالاترین معدل ، و در باشد. 👌 خیلی‌ها در مسائل و امور ممکنست؛ 👈 دانا باشند اما دلسوز و دلیر نباشند. 👈 دلسوز باشند اما دانا و دلیر نباشند. 👈 دلیر باشند اما دلسوز و دانا نباشند. 👈 دانا و دلسوز باشند اما دلیر نباشند. 👈 دانا و دلیر باشند اما دلسوز نباشند. 👈 دلسوز و دلیر باشند اما دانا نباشند. 👌 اگر «دانا و دلسوز و دلیر» باشند، دیندار و دین‌مدار هم هستند! 👌 هر نامزدی که ۳ خصلت از ۴ ویژگی مذکور یا بلکه ۲ ویژگی از ۴ صفت مذکور و یا حتی ۱ رکن از ۴ رکن مذکور را نداشته باشد یا کم‌رنگ و بی‌رمق داشته باشد مستحق استقرار در جای‌گاه نیست. 🤲 «دانا و دلسوز و دلیر دین‌دار»م آرزوست.» دلیری یکی از ارکان اصلی است که متناسب با افزایش سن، (نسبت به دلسوزی و دانائی و دین‌داری) روند کاهشی سریع‌تری پیدا می‌کند و زودتر از آنچه که تصور می‌رود، مضمحل می‌گردد. در گزارشی راجع به مرحله دوم انتخابات مجلس شورای اسلامی، قریب به دو ماه قبل از دور دوم انتخابات ریاست جمهوری (مورخه ۱۴۰۳/۲/۲۲) نیز نوشته بودم: «در هر حال، برای همه راه‌یافتگان به ، آرزوی توفیقات روزافزون دارم و ان‌شاءالله بتوانند با حفظ و توسعه «دانایی+دلسوزی+دلیری دین‌دارانه» خود بصورت حداکثری در خدمت به «نهضت+نظام اسلامی»، «ملت ایران+امت اسلام» و «مستضعفین عالم+دین خدا»، موفق و مؤید باشند و السلام» به عبارتی؛ فزایندگی سالمندی، معمولاً ورطه سقوط خصلت دلیری است که برای دولت‌مردان نهضت+نظام اسلامی (بویژه مجریانی که شبانه‌روز باید در تکاپوی تردد در جای جای ایران و جهان باشند)، سمّ مهلک است. و بدترین عارضه کم‌توانی ، رشد است و أنگَل‌ستان شدن ایران! زیرا که «آقاها» (دولتمردان)، کمبودهای اجرائی خود را ناچاراً به معتمدین خود می‌سپارند که معمولاً فرزندان‌شان هستند! و... خلایق هرچه لایق!سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۲۲ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲هم‌اندیشی 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. ♻️ ستون‌های اصلی جامعه را بشناسید و در بزنگاه‌ها به آنها نگاه کنید. ستون‌های اصلی جامعه چه کسانی هستند؟ از زبان رهبر انقلاب بشنوید. @rasaee ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر ستون‌های رسمی ستون‌های اصلی! پویایی، پایایی و زیبائی هر جامعه بشری، رهین ستون‌های رسمی و غیررسمی آن جامعه است و ای‌بسا نقش‌آفرینی ستون‌های اصلی (غیررسمی و حتی گمنام) جامعه، بمراتب بیشتر و بهتر و قوی‌تر از ستون‌های رسمی آن باشد. در هم، چنانچه «نهضت+نظام اسلامی» تبدیل به بگردد، بالتبع ستون‌های اصلی جامعه از بین می‌رود و تبدیل به می‌گردد. بنابراین (علی‌رغم تأثیرگذاری‌های غیرقابل انکار ستون‌های رسمی کشور بر کار و زندگی ایرانیان یا الگوپذیری ملت از دولت و حکومت)، حفظ و بقای در ایران، الزاماً و انحصاراً رهین گفتار و رفتار دولت‌مردان از جمله و و امثالهم نیست. فلذا بر نهضتی‌های ولایی، فرض و واجب است که بصورت جدی، دائماً در باشند ولو با توسل به اقدامات ، بدون مرعوب ستون‌های رسمی کشور شدن و مماشات ورزیدن در قبال عملکرد ای‌بسا غلط آن‌ها، تا از حدود و ثغور ارزش‌های اسلامی و ایرانی، نمایند و هیچ باکی هم از نداشته باشند. فقط در چنین وضعیتی (در میدان بودن ستون‌های جامعه) می‌توان مطمئن شد که اقدامات گسترده و دنباله‌دار نفوذی‌ها به سرمنزل مقصود شومشان نخواهد رسید، بشرط اتصاف به: سیدمحمدحسینی(منتظر)👉 ۱۴۰۳/۶/۱۹ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏🌹
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212بهتان رحمانی ❌بهتان شیطانی (بخش قبلی): (ع)، طبق اشارات ، استاد و در کفار و مشرکین بود. چه در ماجرای شکستن بت‌ها و آویختن تبر بر دوش بت بزرگ بتکده مشرکین، چه در قضیه نجم و ماه و مهر پرستی و رسانیدن مخاطبین به افق «إنّی لا أحبُّ الآفلین» و چه در محاجه با سلطانی که یک زندانی را کشت و دیگری را آزاد کرد تا ادعا نماید که او هم قادر به اهدای مرگ و زندگی است! ، یک در با دشمنان در حوزه است که (ص) هم بدان توصیه فرموده‌اند: مباهته؛ سکه‌ای‌ست که یک‌سویه آن، و روی دیگر آن، است. با عنایت به آنچه گفته شد؛ شأن ، پیشبرد در دنیاست نه صرفاً تا چه برسد به نرمش ابلهانه‌ای از جنس ! جواب این سؤال که چه کسانی می‌توانند با دشمنان، مذاکره کنند، سهل و آسان است؛ 👈کسانی که بتوانند مباهته بنمایند و دشمنان را خود سازند. ولیکن قابل بسی تأمل است که؛ ⚠️ چه کسانی می‌توانند «مباهته» نمایند؟ در اینجاست که باید گفت؛ کار هر بز نیست خرمن کوفتن/گاو نر می‌خواهد و مرد کهن! خصائل چهارگانه مباهتین: بدون شک؛ اعزام افرادی از قبیل؛ پزشکیان، ظریفیان و عرقچیان به مجالی مثل ، از سوی یک واقعی است! 🙈 💪 🥴 😡 ..ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۲ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 ریسندگانی که ریسیده خود را پنبه کردند! زیرا که سرنوشتشان را به پوزیده سپردند! (قصه عجیبه عجوزه‌ای بنام ریطه!) : «و لا تکونوا کالّتی نقضت غزل‌َها من بعد قوّة أنکاثا تتخذون أیمانکم دخلاً بینکم أن تکون أمّة هی أربی من أمة إنما یبلوکم الله به و لَیبیّننّ لکم یوم القیامة ما کنتم فیه تختلفون» (نحل/۹۲) و (در مثل) مانند زنی که رشته خود را پس از تابیدن محکم وا تابید نباشید، که عهد و قسم‌های استوار و محکم خود را برای فریب یکدیگر و فسادکاری به کار برید برای آنکه گروهی بر گروه دیگر تفوق دارند، زیرا خدا شما را به این عهد و قسم‌ها می‌آزماید و در روز قیامت همه (تقلّب‌ها و) اختلافات شما را بر شما آشکار خواهد ساخت. گویند در قریش زنی به نام بوده که هر روز از صبح تا هنگام ظهر به رشتن و تابیدن پشم می‌پرداخت و سپس تا هنگام شب به باز کردن رشته خویش مشغول می‌گشت. به همین جهت او به «بانوی ابله مکّه» معروف گردید. علی‌بن‌ابراهیم قمی در تفسیر خود از (ع) نقل می‌کند که: این زن، دختر کعب بن سعد است و کار هر روزش بافتن و سپس باز کردن بافته‌اش بود. او به زن احمق مکّه معروف بود. اگر چه این مثل در مورد هر کار احمقانه و نامعقولی قابل استفاده است، ولی در موارد و پیمان، از کاربرد روشن‌تر و بیشتری برخوردار است، زیرا شکستن و پیمان به مانند باز کردن همان تافته است که کاری بسیار ابلهانه است. هدف از بافتن و رشتن چیزی جز استحکام دادن به آن نیست، در حالی که باز کردن آن، چیزی جز و تمسخر خویش نیست. مباش از جمـله زنـهار خواران/ که یزدان هست با زنهار داران (ویس و رامین) ... اگر چیزی محصول تلاش طاقت‌فرسای فرد و یا جمعی باشد که به حاصل آمده است و با بی‌توجهی، غفلت، بی‌پروایی و یا هوس‌رانی فرد و یا گروهی از بین برود، آیا جز این است که رشته خویش را پنبه کرده‌اند و تلاش و دستمایه فراهم آمده از رنج‌ها و زحمت‌های سالیان سال را تباه ساخته‌اند و امروز و فردا جز حسرت و آه چیزی در بساط ندارند؟! آیا اینان زیان‌کارتر از آن دختر ابله مکّه نیستند که او فقط رشته نیم‌روز خویش تباه می‌کرد و اینان رشته ماه‌ها و سال‌ها و قرن‌ها؟! آیا در حقّ اینان این مثل عربی، صادق نیست که «أخسر من الناقضة غزل‌ها؛ زیانکارتر از دختر ابله مکه.» (جهرة الامثال العربی؛ 424/1) (☝️برگرفته از مجله بشارت/1378/شماره15 مثل‌های قرآنی; پنبه کردن بافته/محمّد بابکی) یکی بود یکی نبود! روزی روزگاری در سرزمینی، در نتیجه از خودگذشتگی و شهدای ملتی، حکومت نوپائی تشکیل شد که جای _جابرانه چند هزار ساله‌ای را گرفت تا در پرتو به بپردازد. ولیکن مردمان آن سرزمین، «نهضت+نظام اسماعیلی» خود در خود را به «تکنوکراسی+بوروکراسی اسراعیلی» تبدیل کردند! زیرا امورات خود را به مشتی و سپردند و بدینگونه همچون «ریطه؛ »، تمام رشته‌های خود را پنبه کردند و حال آنکه رسالت و مأموریت آن‌ها سپردن سالم خود به بود. دگردیسی آن‌ها در این بود که خود را از ، خالی نمودند و لذا آن از ۹۸٪ به ۴۸٪ سقوط کرد! «عقب‌نشینی غیرتاکتیکی» آن‌ها در برابر ، موجب خشم و گردید و لذا به اوضاعی گرفتار شدند که باید آنرا تاریخ بشریت نامید. آن ، فریب تعدادی از و خود را خوردند که به دشمنان قسم‌خورده و دیرینه آن و ، کردند و در آن‌ها افتادند که ابلهانه‌ترین اعتماد بود. آن‌ها علیرغم اطلاع بر انواع خیانت‌های بی‌شمار و جنایات بی‌حدومرز دشمنان که در قالب به سرکردگی ، متحد و مؤتلف گشته بودند، باز هم نسبت به آن‌ها بخرج دادند و نتیجه اعتماد کاملاً احمقانه خود را خیلی زودتر از آن‌چه که تصور می‌کردند، دریافت نمودند! آن‌ها تمام خود را بر باد دادند و‌ خود را به دست خود به افکندند و ملتی به خاکستر سیاه نشست! آن‌ها علیرغم دریافت غلطی از طرف نفوذی‌های دشمنان، خود را چنان اسیر و فاقد ، و خود نمودند که هست و نیست خود را به سرعت تبدیل کردند به و مانند ذرّات گَرد و غبار در هوا پراکنده کردند! آن‌ها ضربات دشمنان را کرده و به بهانه پرهیز از ، چنان در ورطه و عقب‌نشینی‌های گرفتار شدند که آن‌را باید بزرگترین تاریخ تلقی کرد! فلذا شدند و باختند! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۸/۶ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏