eitaa logo
حیفه نبینی/یک از هزاران
131 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
7هزار ویدیو
18 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 «شهر»+«رمضان» (بخش ۰۱): با تبریک و گرامیداشت تقارن کتب تشریع و تکوین الهی؛ شهر بمعنی ماه در قرآن (با ال تعریف و بدون آن؛ الشهر، شهرٍُ و شهراً)، جمعاً ۱۲ بار به کار رفته که فقط یک مورد آن (در آیه ۱۸۵ سوره دوم قرآن/بقره؛ «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَ الْفُرْقَانِ» دارای ترکیب)، «شهر رمضان» است. بنابراین کلمه در ، فقط یک‌بار به کار رفته است، آنهم بصورت مضاف‌الیه کلمه شهر! (که ظاهراً نشانه اقتدار آن نیست! یا اینکه از شدت ، لازم بوده کم‌رنگ دیده شود!) ولیکن کلمه در قرآن، غیر از رمضان، مضاف هیچ‌کدام از (حتی ) قرار نگرفته است! (چرا؟!) فلذا ترکیبات شهرالله، شهرالرحمن، شهرالرحیم، شهرالعلیم، شهرالحکیم، شهرالقدیر، شهرالقدوس، شهرالعزیز، شهرالغفور، شهرالرؤف، شهرالسلام، شهرالجبار، شهرالمتعال ووو... و شهرالسبحان در قرآن کریم، نداریم. فلذا ، معمایی است بغایت برای اندیشیدن و نیز اینکه چرا شهرالرمضان نیست؟! رمضان بدون «ال» تعریف، گویای آنست که رمضان برای مخاطبین، معرفه نیست! و لذا ضرورت دارد که معرفی گردد! رمضان؛ از ریشه عربی «رمض» است که مفهوم آن با رویکرد روزه‌داری در عبری؛ «تَعَنیت תענית» است. ضمناً؛ ✅ از حضرت على بن ابى‌طالب (عليه‌السلام) روايت‏شده كه فرمودند: «لا تقولوا رمضان و لكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان‏»! ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱ فروردین ۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 «شهر»+«رمضان» (بخش ۰۲): (ع) فرمودند: نگوئید «رمضان» بلکه بگویید «ماه رمضان» زیرا شما در نمی‌یابید که «رمضان» چیست؟! (بحار/ج۹۶/ص۳۷۷) و نیز از (ع) روایت شده که فرمودند: ✅ «لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا يجيى و لا يذهب و انما يجيى‏ء و يذهب الزائل و لكن قولوا شهر رمضان فالشهر المضاف الى الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذى انزل فيه القرآن، ...» (بحار/جلد۹۶/ص۳۷۶) یعنی؛ نگویید «این رمضان» یا «رمضان رفت» و یا «رمضان آمد»، زیرا «رمضان» اسمی از «اسماءالله» است. که نمی‌آید و نمی‌رود و همانا آمدنی و رفتنی، زایل است. ولیکن بگویید «ماه رمضان» که «شهر» به «اسم» اضافه شده است و ؛ است و این شهر، ماهی است که قرآن در آن نازل شده است و... بعضی‌ها با اشاره به لیست (۱۰۰ اسم) معرف به «ال»، ادعا کرده‌اند که لابد (بدون ال)؛ اسم‌الله نیست! و نتیجه گرفته‌اند که رمضان، صرفاً نوعی نام‌گذاری برای بوده است نه بیشتر!!😳🙄 این افراد، احادیث مذکور را هم ضعیف قلمداد کرده‌اند! ⁉️ آیا باید براستی بپذیریم که الله (جلّ‌جلاله) هیچ منظور خاصی از کلمه در نداشته است؟!! و رمضان، صرفاً بخاطر خاصیتی که در آن است، بعنوان صفتی برای این ماه مبارک، در نظر گرفته شده؟! چنانکه (ص) هم می‌فرمایند: «إنما سُمّی رمضان، لأنّه یرمض الذنوب»! اگر این ادعا ... ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱ فروردین ۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏