✤ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ✤
#تحریر_حم
سفرنامه اربعینی عراق؛
(بخش دوم):
سفر قبلی بنده به #عتبات_عراقیه #نجف و #کربلا حرکتی ۲۴ ساعته بود و هیچ مجالی نداشتم به شهرها و سبک کار و زندگی عراقی‌ها و ریشه‌یابی این‌همه #اهتمام_سراسری #شگفت_انگیز در سطح عاشقانه آنان برای #نهضت_اربعین حسینی (فارغ از نژاد، زبان و مذهب) حتی لحظه‌ای تمرکز کنم ولیکن در این سفر، دقت و فکرتی فراهم شد و امیدوارم برای مخاطبین عزیز هم، مفید فایده‌ای باشد.
البته در مقام قضاوت در باره این ملت نیستیم که امر خطیر و ثقیلی است. زیرا بمحض مشاهده چند مورد پلشتی و احیاناً پلیدی در برخی نقاط محدود یک کشور، آنهم در یک مقطع کوتاه که در حالتی از اضطرار به سر می‌برد، حق نداریم در باره شخصیت یک ملت و شاکله‌های آن، داد سخن سر بدهیم که نه معقول است و نه منصفانه!
بنابراین آنچه می‌تابیم، بررسی محتملانه برخی از اموری است که بنظر می‌رسد، از استمرار و تکرر قابل توجهی برخوردار است.
قاعدتاً برای همه کسانی که گذرشان به شهرهای عراق (و شاید سایر بلاد عربی) افتاده، این سؤال هم مطرح شده که چرا شهرداری ندارند یا اگر دارند، فعالیتی ندارد و یا اگر دارد تکافوی توقعات نیست؟!
با توجه به ثروتمندی این کشورها قاعدتاً ضعف #توان_اقتصادی، منتفی است.
علت بی‌نظافتی عمومی مردم و عدم فعالیت‌های مکفی نهادهای عمومی یا دولتی چیست؟!
در گزارش قبلی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2320، به نقش‌آفرینی قابل توجه #گرما و #سرما در تعیین #سبک_کار و #سبک_زندگی مردمان #اقالیم_عراق، اشاره کردم و اینکه #برودت و #حرارت محیطیِ #طاقت_فرسا آثار #فرهنگی و #مدنی خاصی را برای عراقی‌ها پدید آورده است که قابل تحلیل و بررسی جدی می‌باشند.
البته این مسئله، قدمت دیرینه‌ای در این بلاد دارد. تا آنجا که #امیر_المؤمنین #علی(ع) هم، متأثر بودن #اعراب (بویژه عراقیون) از این مشکل جوی (برودت و حرارت هوا با تعبیر #الحر و #القر) را مذمت می‌‌کند!
آنجا که می‌فرماید: فاذا امرتکم بالسير اليهم في #ايام_الحر قلتم: هذه #حمارة_القيظ، امهلنا يسبخ عنا #الحر، و اذا امرتکم بالسير اليهم في #الشتاء، قلتم: هذه #صبارة_القر، امهلنا ينسلخ عنا #البرد، کل هذا فرار من #الحر و #القر، فاذا کنتم من #الحر و #القر تفرون، فانتم و الله من السيف افر البرم بالناس يا #اشباه_الرجال و لا رجال
اگر در #تابستان شما را بخوانم گویید هوا سخت #گرم است مهلتی ده تا #گرما کمتر شود؛ و اگر در #زمستان فرمان دهم گویید سخت #سرد است فرصتی ده تا #سرما از بلادمان به در شود. شما که از #گرما و #سرما چنین می‌گریزید با شمشیر آخته کجا می‌ستیزید!
قاعدتاً منظور حضرت امیر(ع)، انکار برودت و حرارت محیطی نیست که واقعیتی جدی و انکارناپذیر است و براستی هم بهانه تلخ و قدرتمندی است ولیکن وقتی که پای #انجام_تکلیف و وظیفه‌ای چون #جهاد با #دشمنان پیش می‌آید، عدم تحمل‌طلبی این مشکل، حکایت «عدم ترجیح بد بر بدتر» است که عین بی‌عقلی و بی‌غیرتی است.
در هر حال، عدم توجه به چنین رُجحانی که موجب #پایداری #حاکمیت_طاغوت و #توسعه و #تحکیم مظالم آن گردیده، مایه #ننگ نیاکان این ملت شده و در اینجاست که مطلب #ننگ_زدایی تبدیل به یک #گرایش_تاریخی مردمان این اقالیم گشته است!
از طرفی حتی اگر مسئله #ترک_جهاد هم بعنوان عملی ننگ‌آلود در سطح عمومی، در تبارشناسی این جماعت، مطرح نبود، مسئله تسلیم #طبیعت_وحشی شدن مردم و بر آن فائق نیامدن، موجب سرافکندگی آنها در پیشگاه سایر ملل بویژه #مسلمین در طول #قرون_ماضیه دنیاست!
چنین ننگی (که کف آن، ناکامی در اراده #غلبه_ملت بر #طبیعت و سقف آن، شکست در اراده غلبه ملت بر دشمن است) باندازه لازم، می‌تواند هر ملتی را وادارد (ولو بصورت نمادین)، مفری برای #تجلی_اقتدار خود برای #جبران قصور یا تقصیر اراده ملی منکوب خود، بجوید.
و چه فرصتی بهتر از #مشایه_اربعین حسینی که جنبه اعتقادی هم دارد و صوابی قرین کسب ثواب؟!
یعنی اگر مقوله پیاده‌روی زیارتی اهل‌البیت(ع)، ارزش تاریخی خود را نداشت، باز هم این ملت باید بدنبال بهانه مناسب دیگری می‌گشتند تا سالی حداقل یکروز خود را به آب و آتش بزنند تا بر خود و دیگران، اثبات نمایند که؛ ما می‌توانیم در برابر وحشیت طبیعت، مقاومت بورزیم و آنرا نادیده بگیریم و اهل فرار از حر و قر نباشیم و بلکه با افراد جامعه همچون آحاد خانواده، ارتباط صمیمانه و تعامل ایثارگرانه برقرار کنیم ولیکن آرمان‌گرائی مذهبی، ضرورت آنرا مضاعف ساخته است و جای هیچگونه تنبلی‌ورزی و بی‌ارادگی برای آنها باقی نگذاشته است و اینکه در این امر باید #سنگ_تمام بگذارند و هر کسی، هر کاری را که در توان خود دارد باید به منصه ظهور عمومی برساند؛ چه در قالب راهپیمائی سخت و طویل و چه در قالب پذیرائی چندجانبه شبانه‌روزی از راهپیمایان خسته و کوفته.
...ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
شب اربعین۱۴۰۲
🚩 کربلا
💠
🆔 @chelcheraaqHM
💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️صحنه ای تکان دهنده از طبیعت❗️
📍وقتی ملکه زنبور عسل دیگه تخمگذاری نمیکنه، بقیه زنبورا دورش به صورت توپ جمع میشن و اینقدر بال میزنن تا از گرمای بال زدن، ملکه بمیره!
#علمی #علم #زنبور #طبیعت #جالب #ترسناک
ı 👇 #پرتوی_حق 📌
@partoye_hagh
☝️از پیام‌های وارده☝️
سلام
به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید:
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
✅
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
ملتی آتشین در گذرگاه ایران
👌 این مقاله در سال ۱۳۷۹ تحریر شد:
(بخش ۰۱):
بسمه تعالي
ملت آتشين بر فراز پل ايران
#آتش از عناصر اصلي #طبيعت است وليكن با طبيعتي بسيار شگفت‌انگيز! گاهي گرمازا و روشنايي‌بخش و حيات‌آفرين و گاهي خمود، سرد، خاكستر و اسير بادهاي سرگردان و گاهي داغ و سوزان با شعله‌هايي ويران‌گر و خطرناك همچون خُلق و خُوي #ايرانيان در طول قرون متمادي! گاهي با يكي دو فوت كودكانه چيزي جز دود از آن باقي نمي‌ماند و گاهي آنچنان شعله‌كشان به هر سوي هجوم بي‌امان مي‌برد كه مهار ناپذير مي‌نمايد!
در عين‌حالي‌كه بدون آن زندگي‌ها بي‌فروغ است اما بي‌رحم و غير قابل اعتماد نيز هست! گاهي با يك جرقه منفجر مي‌شود و شعله‌ها بر مي‌كشد و گاهي با قدري آب و خاك دم فرو مي‌بندد!
در اين مقاله مي‌خواهيم اين ادعا را بررسي و ثابت كنيم كه #فرهنگ_ايرانيان، منحصر بفردترين فرهنگ‌ها در جهان است و كمتر ملتي را مي‌توان يافت كه داراي چنين اخلاقيات و آداب و رسومي باشد!
كامل‌ترين تعريف در باره اين #ملت همانست كه گفته شود: «مردمان ايران ملتي هستند #آتشين با همان خاصيت‌ها و خصلت‌هاي آتش»! و علقه ديرينه #ايرانيان_باستان از ميان عناصر اصلي طبيعت (آب و آتش، هوا و خاك، چوب و فلز) به آتش و حتي #آتش_پرستي و حفظ نمادهايي از توجه بدان در قالب مراسم #چهارشنبه_سوري در نسلهاي بعدي (حتي در #دوره_اسلامي) بدليل سنخيتي است كه با شخصيت تاريخي ايشان عجين گرديده است. و شايد بجرأت بتوان گفت كه اگر پيكر ايرانيان كالبدشكافي شود شعله‌هايي آتشين از جسم آنها زبانه خواهد كشيد! در اين راستا ناچار به طرح دو مقدمه هستيم تا بتوانيم نتيجه‌گيري مطلوب خود را داشته باشيم:
۱) پل‌نشيني
#سرزمين_ايران همانند پـل بسيار موسّع و بزرگي است بر روي يك رودخانه‌اي بسيار بزرگتر، رودخانه‌اي از شمال به جنوب و پلي از شرق به غرب! رودخانه بالايي اين پل #درياي_خزر است كه گويي از يخ‌بندان‌هاي سرد #قطب_شمال سرچشمه مي‌گيرد و پايين آن نيز به آبهاي گرم #خليج_فارس و #درياي_عمان مي‌ريزد. اين پل بزرگ كه گويي #شرق و #غرب #زمين را به همديگر پيوند مي‌دهد، ساليان ديريـني است كه گذرگاه اصلي انواع جريانهاي اقتصادي، نظامي، فرهنگي، اخلاقي، سياسي، ديني، اجتماعي و هنري شرق به غرب و بالعكس بوده است. زيرا از قديم‌الايام عبور از شمال و جنوب اين سرزمين به دليل موانع طبيعي بويژه #دريا و #دمـاي_نامناسب با صعوبت و بلكه به ندرت صورت مي‌گرفته است و حال آنكه عبور از سطح اين سرزمين با عنايت به تنوع دمايي و آب و هوايي آن به سهولت امكان‌پذير بوده است. عبور #جاده_ابريشم از روي اين پل پهناور، بهترين نماد و مصداق و گواه مدعاي صادق ماست.
مردمان شرق و غرب دنيا در عبور از روي اين پل بزرگ داراي انگيزه‌هاي مختلفي بوده‌اند. گاهي انگيزه آنها عملكردي اقتصادي، سودي تجاري و منفعتي بازاري بوده است و گاهي انگيزه آنها سياسي، توسعه قدرت، تصرفات نظامي و فتح و الحاق سرزمين‌هاي جديد به قلمرو سلطنت خود بوده است. و شايد بيشترين لشگركشي‌هاي #تاريخ_دنيا از روي اين پل بزرگ صورت پذيرفته باشد. مغول‌ها، چيني‌ها، افغان‌ها، هندوها و امثالهم از شرق به غرب و رومي‌ها، ترك‌ها، عرب‌ها و آفريقائي‌ها از غرب به شرق.
و بدين‌گونه بوده كه مردمان اين سرزمين كمتر زماني بوده كه به حال خود رها شده و در آسودگي و آرامش زيسته باشند و بلكه عمدتاً و متناوباً و بلكه متوالياً داراي مهماناني بوده‌اند اعم از انواع ميهمانان خوانده و ناخوانده! كه يا بايد با آنها مي‌جنگيده‌اند و يا آنكه از آنها پذيرائي مي‌كرده‌اند! البته معمولا پذيرائي نموده‌اند تا بدانجا كه #مهمان_پذيري_ايرانيان ضرب‌المثلي جهاني شده است!!
مهمان‌نوازي!
اين ملت همواره و خواه و ناخواه ميهماناني داشته است زيرا دروازه‌هاي آن هميشه و با آغوش باز به روي #غربيان و #شرقيان (ولو اينكه تمدن بزرگي هم نداشته‌اند) باز بوده است و صد البته #مهمان_كُشي در #فرهنگ اين ملت (به استثناء #خوارزمشاهیان که فرستادگان #چین را به ناحق کشتند!!) مذموم بوده است و بالعكس در اين #مهمان_سرا، اهتمام به #مهمان_نوازي چشم‌گيرتر بوده است چه از نوع اجباري آن و چه از نوع اختياري و با طوع رغبت آن!
و هر مهماني هم كه وارد اين #كاروان_سرا شده و يا از آن عبور كرده است، بالطبع چيزهايي هم با خود آورده و باقي گذارده است و ايضاً چيزهايي هم با خود برده است. و شايد به دليل همين گوناگوني میهمانان و تأثيرات متفاوت آنها بوده است كه ذوائق، سلايق و عواطف و حتي افكار و عقايد اين ملت بسي دستخوش تغيير و تحولات فراواني گرديده است كه چه بسا عمدتاً در پي اميال اين و آن بوده است!
...ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۷/۴
🌐 👈حیفه نبینی👉
💠
🎲 👈محل نظرات👉
🙏