eitaa logo
حیفه نبینی/یک از هزاران
131 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
7هزار ویدیو
18 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
☫﷽☫ @SMHM212 آیا نگرانی‌های مکرر امام راحلمان خطا بود؟! بازنشر پیامی از یکی از سرشناسان در مسئله در ، بازخوردهای مختلفی در پی داشت، از جمله یکی از دوستان فعال و خوبم در که پرسیدند: خود شما این تحلیل را قبول دارید؟👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/4192 جوابیه‌ای خصوصی نوشتم که بنظرم، انتشار عمومی آن هم شاید مفید باشد: 👌 سلام علیکم کمی تا حدودی، بله! البته اشکالاتی بر آن وارد است. مثلاً: ۱) آمار انجمن حجتیه در سال ۱۳۵۸ حدود ۳۰۰ هزار نفر بود (که با نوشتن عناوین و القاب بدستور در برگه‌های رأی اولین جمهوری اسلامی ایران، تعداد آن‌ها در کل کشور مشخص شد) نه ۳۰ هزار نفر مضافاً که ۳۰۰/۰۰۰ نفر آمار رأی‌دهندگان انجمن بود و شاید با احتساب آنهایی که به هر علتی شرکت نکردند، تعداد آن‌ها بالغ بر ۵۰۰/۰۰۰ نفر و بلکه یک میلیون نفر هم بود. مگر آنکه گمان کنیم آن ۳۰/۰۰۰ نفری را که انجمن می‌خواست بصورت و با پذیرش امام وارد نظام نماید، آمار جمعیتی آن تلقی کنیم! البته آمار انجمن بعد از عتاب‌های حضرت امام قدری داشت ولیکن بنظرم آن (بعلت مماشاتی که بعد از با آن‌ها بعمل آمد!) بیشتر بود. ۲) و ، هر دو بعد از آمریکا (موسوم به کودتای ۲۸ مرداد!) همزمان در تأسیس شدند که مؤسسین آن هر دو روحانی و از طلاب یک استاد بودند که دومی بعدها تغییر اسم داد به ! ولیکن نسبت دادن آن به و (که پیرو تفکرات تحول‌گرای بود) و اینکه وی «کارگزار انگلیس در مصر» بوده را بنده متوجه نشدم! در حالی‌که انجمن حجتیه، بود و اخوان‌المسلمین که بسرعت قریب باتفاق کشورهای عربی و اهل سنت را در بر گرفت (حداقل تا زمان حسن‌البناء)، داشت و بعد از او دو دسته شدند که مظهر دو دستگی آن در ، همین دو گروهی هستند که در و شاهدیم. گروه در فلسطین به اخوان‌المسلمین اولیه و نهضت و وفادار ماند اما گروه (یاسر در لغت یعنی قمارباز!) در فلسطین به انحراف و با متمایل شد که عصاره آن، امروز بهایی است. ۳) هماهنگی حجتیه با هم نباید بگونه‌ای مطرح شود که نقش در تشکیل و توسعه کمی و کیفی آن کمرنگ دیده شود. ۴) حجتیه توسط شیخ هم بنظرم حرف مخدوشی است. زیرا که این ، هیچگاه خود را «منحل» نکرد بلکه ظاهراً خود را «تعطیل» اعلام نمود و حال آنکه یک لحظه هم از فعالیتهای زیرزمینی خود دست نکشید. بنابراین نه انحلالی در کار بود و نه تعطیلی. ۵) نگرانی‌های خمینی‌ره و او از بابت «خطر نفوذ انجمن حجتیه» در ارکان و کاملاً بحق بود ولیکن نفوذ آن‌ها در جایگاه‌های حساس نظام، مانع از طراحی و اجرای هرگونه طرح گردید که هنوز هم این ادامه دارد و این وابسته به در قریب باتفاق مناصب نظام رسوب کرده است! و در دولت‌های و حتی آ.رئیسی تشدید هم شده است تا آن‌جا که هیچکدام از ، عاری از این موریانه‌ای نیست! البته این انگلیس در زمان شهیدان و ، تا حدودی شناسایی و تصفیه شدند ولیکن بعد از شهادت آن‌ها (توسط انگلیس) هیچ اقدام مؤثری علیه نفوذ انجمن در نظام بعمل نیامد! فلذا بسیاری از پلیدی‌ها و پلشتی‌های قابل ملاحظه در نظام (بویژه دولت و و بدتر و هوشمندانه‌تر از همه در !) ریشه در همین نفوذ دارد. علت اصلی مماشات در قضیه و بدحجابی، یکی از نمونه‌های بارز حاکمیت تفکر منحط آنهاست که معتقدند تا ، افزایش چشمگیری پیدا نکند، امام زمان(عج) رخ نخواهد داد! و اصولاً هر جا که ببینید نظام، آب در هاون می‌کوبد، شک نکنید که پای انجمن حجتیه در میان است. کسانی هم که گمان (یا تبلیغ!) می‌کنند که انجمن حجتیه، یک تعطیل‌شده است نه فعال سیاسی در لوای گروهک‌های دیگری از قبیل؛ و دانشگاه امام صادق(ع) و جمعیت آبادگران ووو...، چگونه می‌توانند نگرانی‌های مکرر و جمهوری اسلامی ایران بابت «خطر نفوذ یک گروهک مثلاً مذهبی در نظام سیاسی» را نادیده‌انگاری نمایند؟! آیا آنهمه دلواپسی امام راحلمان، خبط و خطا و بیهوده بود؟! معاذ الله. بقیه موارد گفته شده، بنظرم قرین واقعیت است متأسفانه! سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۶ آبان ۱۴۰۲ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
⛔ آمار مشارکت مردم در دوره‌های مختلف انتخابات 🔺️بیشترین مشارکت سال ۸۸ 🔻کمترین مشارکت سال ۱۴۰۰ ✅ اندیشکده راهبردی حَصین 🆔️ @hasin_ir ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌 مشارکت مردم در جهش تولید 👌 مشارکت مردم در انتخابات ۰۳ تاکنون همزمانی انتخابات با شوراهای اسلامی شهر و روستا، موجب افزایش در انتخابات بوده است. فلذا کاهش مشارکت چشمگیر در انتخابات فقط ریاست جمهوری ۱۴۰۳ امری کاملاً طبیعی است. اما برای چشمگیر نشدن این کاهش، ضرورت دارد که در این دوره، سهل‌انگاری‌های کم‌نظیری را در تأیید داوطلبان اتخاذ نماید. تا آنجا که هر کاندیدی اگر بتواند حتی یک میلیون نفر را به پای صندوق‌ها بکشاند باید شود! در این صورت، تعداد نامزدها باید بیش از هر دوره باشد. ولو اینکه نهایتاً فرد منتخب، دارای کمترین درصد باشد. تا آنجا که می‌توان گفت این دوره عمدتاً منتخب (سیاسی، اجتماعی و اقتصادی) است نه ملت! زیرا برای دنیا (بویژه ) میزان ما مهم‌تر، مؤثرتر و متمایزتر از این است که چه کسی به جایگاه ریاست جمهوری برسد! حتی اگر یک ، رئیس شود! و صد البته تنش‌های با نیز در این دوره به خود خواهد رسید. زیرا ، تو سری خور خواهد بود! فلذا هم مهم و مؤثر خواهد بود. ⁉️ آیا شما راهکار مناسب‌تری برای افزایش مؤثر سراغ دارید؟ ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۳/۲۰ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 انتخاب با قرعه‌کشی! (بخش ۱۱): [زدن کلمه «بخش ۰۰» = بازگشت به بخش قبلی] 👌 تکملة مباحث پیشین: ۱) عطف به مسئله سنی نامزدها ناگفته نماند که (معاون اول، وزراء، معاونین، رؤسای سازمان‌ها و شوراها، استانداران، سفراء، بازرسین و امثالهم) هر کدام از این نامزدها هم و بلکه مهمتر از خود آن‌ها موضوعیت جدی دارد. البته انتظاری از نامزدها نمی‌رود که آحاد وزرای مد نظر خود را معرفی بکنند، زیرا که این مطلب رهین رای‌زنی‌های بعدی فی‌مابین آن‌ها با خواهد بود و ای‌بسا کسانی را نام ببرد که نتوانند از مجلس، بگیرند. ولیکن معرفی و حداقل ۵ نفر از ، می‌تواند نشانه نامزد با و مهمتر از آن، میزان و دولتش باشد. ۲) عطف به نکته مورد اشاره در مطلب شاخص ظاهری، شخصی را با عنوان رئیس جمهور برگزیده و به بفرستیم که امور مهم و پیام ، در او کاملاً متجلی باشد و سایر به صرف مشاهده وجنات و سکنات و حرکات این ، به ارزیابی و قضاوت ۱۰۰٪ مثبتی از «نهضت+نظام» و برسند. همچون مُشک که خود باید ببوید نه آنکه عطار بگوید، عین سوهان قم، گز اصفهان، قاووت کرمان، پسته سمنان، باقلوای قزوین، عسل سبلان، نان‌برنجی کرمانشاه، انار ساوه، خربزه مشهد، شکرپنیر بجنورد، نوقای تبریز، قطاب یزد، توت تهران، نُقل ارومیه، حلواشکری دزفول، فالوده شیراز، فلفل سبزوار، کشمش کاشمر، قاق قوچان، سیب دماوند، حلوای زنجبیل اردبیل، شیره همدان، زعفران قائنات، گلاب قمصر، فطیر اراک، پنیر لیقوان، کنجد کردستان، آدامس سقز، مربای بابل، میگوی بوشهر، هندوانه فراشبند، انبه و بالنگ سیستان و بلوچستان، کلوچه گیلان، لیموی جهرم ووو... (که اگر همه خوشمزه‌های ایران را بشماریم، از اصل پیام باز می‌مانیم!) 🕶 مثلاً خوب است که منتخب ما، 👓 باشد تا (که انتظار داریم ما را بعنوان و خود در و بپذیرند) بفهمند که ، اهل مطالعه و و بالتبع نکته‌سنج هستند! و خوشبختانه ۵ نفر از ۶ نفر عینکی هستند! فلذا اگر را برگزینیم، دنیا خواهد فهمید که ایرانیان، متأسفانه اهل و و اهل دقت و مطالعه نیستند! ۳) عطف به مطلب برخورد حذفی با ۵ نفر از ۶ نفر نامزدها، واقعاً حیف است که ما ۵ هدیه شورای نگهبان را با إدبار خود پس بزنیم (تا یکی را بپذیریم) ولیکن چاره‌ای نداریم و مجبوریم با خون دل، فقط به یکی از آن‌ها إقبال نماییم. اینجاست که باید با گازانبری خود وارد صحنه بشویم. در نتیجه عقلاً مکلفیم که اندکی قسی‌القلب بشویم! وگرنه هرگز به «انتخاب اصلح» نائل نخواهیم گشت. ولیکن این قساوت ما باید بگونه‌ای باشد که بعداً کمتری پیدا بکنیم. حال اگر کسی دل‌ش نمی‌آید که هیچ‌کدام از این دسته گل‌های سرسبد شورای نگهبان را، پر پر کند، بهترین کار همانست که دست به دامن بشود! زیرا مهم‌تر از آنکه کدام‌یک از این شش تن بالاتر برود، اینست که در منظر ، در قلع و قمع ، در بنشیند، یعنی هرچه بیشتر و افزونتر ان‌شاءالله🤲 اگرچه این‌جا فقط صحنه دل و قلب و «سعه صدر» و حلم نیست، بلکه معرکه عقل است و «شرح صدر» و بصیرت و علم! تا شاید بتوانیم بخوبی و شایستگی بکنیم 🤲 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿۱﴾ آيا براى تو سينه‏‌ات را نگشاده‏‌ايم(۱) وَ وَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ﴿۲﴾ و بار گرانت را از [دوش] تو برنداشتيم(۲) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ﴿۳﴾ [بارى] كه [گويى] پشت تو را شكست(۳) وَ رَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿۴﴾ و نامت را براى تو بلند گردانيديم(۴) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿۵﴾ پس [بدان كه] با دشوارى آسانى است(۵) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿۶﴾ آرى با دشوارى آسانى است(۶) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿۷﴾ پس چون فراغت‏ يافتى به طاعت دركوش(۷) وَ إِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ و با اشتياق به سوى پروردگارت روى آور(۸) ۴) اولین دسته‌گلی که باید پر پر کنیم، جناب آقای مسعود پزشکیان است. زیرا؛ ۴/۱- هفتاد سالگی، سن مناسبی برای حمل بارهای فوق‌العاده سنگین نهضت+نظام اسلامی نیست وقتی که جوان‌ترها در میدان هستند. ۴/۲- کسانی که ایشان را احاطه کرده‌اند مصداق هستند و باید از آن‌ها بگریزد نه اینکه به هر قیمتی به آن‌ها بیآویزد! «... وَ مَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا» .. و من گمراه‌کنندگان را دستيار خود نمى‌گيرم. (سوره ۱۸/آیه ۵۱) ..ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۴/۱ 🆔کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲گروه چلچراغ معارف 🙏