☫﷽☫ #تحریر_حم 😳 استبدال #خَریّت و #حُرّیّت! (بخش ۱): 🦓🦓🦓 🦓🦓 🦓 🦓 کاندیدهائی که در ۱۴۰۰ بی‌توجه به #حُرّیّت_ملّت، بدنبال تحمیل #خَریّت بر #ملّت هستند!!! ⁉️ «اقتصاد مال خر است»! این عبارت عرفانی عمیق #امام_خمینی (که برای نیمی از #انقلابیون دهه ۵۰ مطلب کاملا قابل درکی بود و برای نیمی دیگر غیرقابل هضم!) در سالهائی که #ملت_ایران گرفتار «رنجهای اقتصادی» گشتند، مورد طعن دشمنان #انقلاب_اسلامی و نابخردان به #نظام_ولائی قرار گرفت! و اینک بعد از چهار دهه، گویا به همان نقطه‌ای باز گشتیم که اگر امام راحلمان، زنده بودند، مجددا همین عبارت را به کار می‌بردند! ⁉️ آیا وعده #افزایش_یارانه همان افزایش جو و یونجه اهل آغل و آخور است؟ آیا کماکان ما گرفتار «وعده‌های خرکی» هستیم؟! 👌هر انقلاب جامع و فراگیری معمولا نتیجه اتحاد دو جریان اجتماعی است؛ ۱. دردمندان #تبعیضات_مادی ۲. دردمندان #ارزشهای_جامعه همیشه هستند عده‌ای که از «تبعیض‌های اقتصادی» و مادی در جامعه رنج می‌برند و لذا دنبال #مقصرین_وضع_موجود هستند. همچنانکه همیشه عده‌ای هم از «تذلیل‌های ارزشی» و معنوی در جامعه رنجور هستند و ایضا در جستجوی آمرین و عاملین اصلی هنجارشکنی‌های گستاخانه. هر جامعه‌ای دارای هنجارها، ارزشها، اعتقادات، پرستش‌ها و حساسیت‌هائی هستند (غلط یا صحیح/ درست یا نادرست/ معقول یا نامعقول/ زشت یا زیبا) که #معنویات آن جامعه را تشکیل می‌دهند. هر گاه که این دو جریان (مادی‌گرا و معنی‌گرا)، در شناسائی باعثان و بانیان اوضاعی که مطالبات آنها را تهدید و تحدید می‌کند، به نتیجه مشترکی برسند، بدون تردید دست #اتحاد به همدیگر داده و انقلاب برپا می‌کنند. معمولا هیچکدام هم به تنهائی قادر به #اقامه_انقلاب نبوده و نیستند. 🤝 در انقلاب ۱۳۵۷ هم دقیقا همین اتفاق روی داد و «دردمندان مادی» و «دردمندان معنوی» به این نتیجه مشترک رسیدند که مقصر اصلی این نابسامانی‌ها و بلکه «فلاکت‌های مادی و معنوی»، همانا #رژیم_منحوس_شاهنشاهی است و لذا دست به اتحاد و بالطبع انقلاب زدند تا هر کدام به اهداف مادی یا معنوی (اقتصادی یا ارزشی) خود برسند. ولیکن چنین اتحادی بعد از پیروزی انقلاب، قطعا شکننده و ناپایدار است. زیرا عده‌ای بدنبال «تأمین مادیات کامل‌تر از پیش» برای خصوص خود هستند و عده‌ای هم بدنبال «تضمین معنویات أکمل برای عموم جامعه» هستند که معمولا هم این دو، هووی همدیگر هستند و ناسازگار و نهایتا باید یکی را حفظ کرد و دیگری را ناچارا طلاق داد! امام خمینی(رضوان‌الله تعالی علیه)، «انقلاب عظیم ملت ایران» علیه رژیم پلید #شاهنشاهی ۲۵۰۰ ساله و حامیان اجنبی آن را #اسلامی نامیدند تا برجستگی و تمایز «ابعاد معنوی انقلاب» بر «مطالبات مادی دنیوی» را در صدر توجهات جهانی قرار دهند و اینکه چنین طلاقی صورت نگیرد ولیکن وقتی که شنیدند، اولین دولت محصول انقلاب، اقدام به طرح «وعده‌های مادی» (ارزانی در حد مجانی شدن #آب و #برق و #اتوبوس و...) نموده است، نگران شدند که مبادا بمرور زمان، «آرمانهای #متعالی و #الهی انقلاب #ملت_رشید ایران»، تحت‌الشعاع «پایداری حاکمان» در #حکومت از طریق «وعده‌های مادی» قرار گرفته و «انقلابی برای تعالی اسلامی» تبدیل گردد به «انقلابی برای اسافل شکمی» که در آن‌صورت، «ماهیت آدمیتی(الهی)» ملت به حضیض «ماهیت بشریتی(حیوانیتی)» تنزل می‌یافت. حیوانیتی که به آب و علف #دنیوی خود دل‌خوش باشد و... که مفهومی بجز «خریّت» ندارد. اساسا #اقتصاد که در خدمت «خریت» و وجه حیوانیتی (رفاه و آسایش #بشریتی و مادیتی) #انسان است، حاضر است در این راستا حتی طمأنینه روحی و آرامش روانی انسان و بدتر از همه، #تعالی_آدمیتی را هم قربانی خود سازد. خریتی که بخاطر مشتی یونجه بیشتر به دیگران لگد بپراند و با مصرف بیش از حد جو بدمستی نماید و چارجفتک‌های بیشتری بزند! «اقتصاد مال خر است» مفهومی از انکار «مایحتاج بشریتی» ندارد (که کف مطالبات انسان بماهو انسان است) بلکه می‌خواهد بی‌توجهی به «نیازهای #انسانیتی» و مهمتر از آن؛ غفلت از «حوائج #آدمیتی» را بر نتابد. و اگر اسلامیتی برای انقلاب و #نظام، متصور نبود، چه ضرورتی داشت، شخصیتی همانند امام خمینی (ثم الامثل فالامثل)، هست و نیست خودشان را برای پیشبرد و پایداری آن هزینه کنند؟! ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) بازرس ویژه ستاد انتخاباتی خیزش‌های مردمی؛ حامی آ.سیدابراهیم رئیسی ۲۰ خرداد ۱۴۰۰ #انتخابات #ریاست_جمهوری #مجلس_شورای_اسلامی #شورای_شهر_روستا #وعده_وعید بخش بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1894 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 😳 استبدال #خَریّت و #حُرّیَّت! (بخش۲): 🦓🦓🦓 🦓🦓 🦓 بخش قبلی👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1893 👌کسی منکر «ضرورت کارکرد اقتصادی نظام جمهوری اسلامی ایران» یا باطل‌پنداری آن نیست، همچنانکه در عرصه علمی؛ بخش قابل توجهی از مفاد نظام آموزشی حوزات علمیه و فقهیه ما در طول قرون متمادی، مسائل اقتصادی، تجاری و مشاغل و مکاسب بوده است. البته از باب احکام خمسه فقهی (واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح) که ورود به ریزترین مباحث و‌ مسائل مالی و روابط اقتصادی، اساسا اجتناب‌ناپذیر بوده است (هم بصورت تأسیسی و تحقیقی و هم بصورت تکمیلی و استفتائی)، تا آنجا که حتی نامحتمل‌ترین مسائل هم مورد بررسی موشکافانه قرار گرفته است و می‌گیرد. و البته ضرورت و نحوه روزآمدسازی مباحث هم همیشه مورد تذکر علماء اعلام بوده است و لذا معمولا فرایندی از پیشرفت هم داشته و دارد. در صحنه عمل هم بسیاری از فرامین و تواصی امامین انقلاب و رهبری نظام دائرمدار مطالب اقتصادی بوده است. ولیکن تحدید و تنزل مطالبات والای انقلاب عظیم اسلامی ایران به چهارتا وعده وعید مالی مهیج (آنهم بصورت فصلی دو سال به دو سال توسط نامزدهای هیجانی مجلس و دولت و فارغ از اینکه در حیطه وظائف قانونی آنها هست یا نیست و یا اینکه اساسا امکانپذیر باشد یا نباشد!) به جوانان و زنان و خانواده‌های هیجان‌زده، چیزی کمتر از «خیانت عظمی» نیست. قرآن مجید، قوم بنی‌اسرائیل را که وقتی «عزت و آزادی» خود را تحت‌الشعاع تمایلات شکمی، قرار می‌دهند، شدیداً نکوهش می‌کند و آنها را مستخف می‌کند که اگر شأن شما حیوانیت و خریت است و دنیای شما چنین است، حرفی نیست، به همان طویله خود برگردید!! (اهبطوا مصرا)!! ⁉️مقصر کیست؟! آیا مقصر چنین صرافتی (تنزل مطالبات متعالی ملتی رشید به دل‌خوشی مردمی به وعده‌های معمولا پوچ فرصت‌طلبانی بی‌مایه!) دولت است یا ملت؟ یا هر دو؟! آیا آن شیخ لیبرال‌منشی که با افتتاح فروشگاه‌های «رفاه» توانست شعور «حی علی الفلاح» ملت بزرگ ایران را به شعار کوچک قبیله‌ای «حی علی الرفاه» متمرکز سازد، مقصر بود؟ یا آن کوتوله جاه‌طلبی که اقیانوس معرفت و تعالی ملتی فرهنگ‌مدار را با وعده «نفت در سفره مردم» گرسنه به سخره گرفت و با یارانه پرداخت نقدی، تصویر گدامنش و ذلیلانه‌ای از ملتی عزیز و عالی‌نسب را به نمایش گذاشت و بلکه به دنیا مخابره کرد؟! و یا این شیخک متکبر لیبرال‌صفتی که «رونق اونچنانی!» را دستمایه کسب آرآء ۵۱٪ ملت قرار داد؟! ⁉️ آیا ما باید در گام دوم انقلاب اسلامی هم شاهد «مسابقه استحمار»ی کاندیدهای ریاست جمهوری باشیم که در «تحمیل خریت» بر مخاطبینی چون «ملت رشیدتر» و عزیزتر از ملت رسول‌الله الاعظم(ع) در حجاز صدر اسلام، باشیم؟! واأسفا! و وامصیبتاه!! آیا قدر و منزلت جمهوریت باید تا این حد سقوط کرده باشد که مقایسه ارقام و اعداد و آلاف علوف و علوفه، مقیاس و معیار مقبولیت و محبوبیت ریاست جمهور گردد؟! ⁉️ تا کی باید شاهد «وعده‌های خرکی» کاندیدها باشیم؟! (خرکی به دو لحاظ؛ اول اینکه نوعا از جنس وعده‌های حیوانیتی هستند و دوم آنکه قوه مجریه صرفا در جایگاه اجرائی، مکلف به اجرای مصوبات مجلس نمایندگان ملت است و خودش اساسا حق ریل‌گذاری ندارد. فلذا هر وعده‌ای که بدهد معلوم نیست از فیلتر مجلس یا شورای نگهبان و یا مجمع تشخیص مصلحت هم بگذرد. بنابراین چنین وعده‌های مطلقی یا از روی جهالت به ظرفیت‌های ملی و ساختارهای قانونی کشور است یا از روی تحمیق مردم برای کسب کذابانه رأی آنها که در هر حالتی می‌توان آنرا «خرکی» نامید!) ⁉️ آیا هنوز هم باید مناظرات داوطلبین ریاست جمهوری، دم گرفتن واگفت؛ «آی خر برفت آی خر برفت!» باشد؟! و در چنین معرکه‌ای که حراج مادیات است، آنچه که ممکن‌ست مورد غفلت و نسیان قرار بگیرد، «عزت و کرامت»ی است که اصلی‌ترین، ارزشمندترین و عالی‌ترین ارمغان انقلاب اسلامی برای ملت است. بلاتردید برجسته‌سازی مادیات و مشغول ساختن اذهان جامعه بدانها مفهومی بجز کمرنگ نمودن معنویات و ضرورت صیرورت به عوالمی فراتر از مسائل دنیای دون ندارد. مسابقه‌ای که در آن مطالبات مادی حد یقف ندارد و اساسا غیرقابل دست‌یابی اکمل است و در نتیجه مردمان هم همیشه در حراجی «هل من مزید» خود درمانده و ناراضی هستند و عزت و کرامت و معنویات هم که تدریجا به طاق نسیان سپرده می‌شود تا آنجا که اگر کسی متذکر آن بشود ای‌بسا مورد طعن و لعن مردم قرار بگیرد! ⁉️ «فأینَ تذهبون»؟!! و السلام علی من اتبع الهدی یک جمعه تا حساس‌ترین جمعه ۱۴۰۰ ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) بازرس ویژه ستاد انتخاباتی خیزش‌های مردمی؛ حامی آ.سیدابراهیم رئیسی ۲۰خرداد۱۴۰۰ #انتخابات #ریاست_جمهوری #مجلس_شورای_اسلامی #شورای_شهر_روستا #وعده_وعید 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 😳 استبدال #خَریّت و #حُرّیّت! (بخش ۱): 🦓🦓🦓 🦓🦓 🦓 🦓 کاندیدهائی که در ۱۴۰۰ بی‌توجه به #حُرّیّت_ملّت، بدنبال تحمیل #خَریّت بر #ملّت هستند!!! ⁉️ «اقتصاد مال خر است»! این عبارت عرفانی عمیق #امام_خمینی (که برای نیمی از #انقلابیون دهه ۵۰ مطلب کاملا قابل درکی بود و برای نیمی دیگر غیرقابل هضم!) در سالهائی که #ملت_ایران گرفتار «رنجهای اقتصادی» گشتند، مورد طعن دشمنان #انقلاب_اسلامی و نابخردان به #نظام_ولائی قرار گرفت! و اینک بعد از چهار دهه، گویا به همان نقطه‌ای باز گشتیم که اگر امام راحلمان، زنده بودند، مجددا همین عبارت را به کار می‌بردند! ⁉️ آیا وعده #افزایش_یارانه همان افزایش جو و یونجه اهل آغل و آخور است؟ آیا کماکان ما گرفتار «وعده‌های خرکی» هستیم؟! 👌هر انقلاب جامع و فراگیری معمولا نتیجه اتحاد دو جریان اجتماعی است؛ ۱. دردمندان #تبعیضات_مادی ۲. دردمندان #ارزشهای_جامعه همیشه هستند عده‌ای که از «تبعیض‌های اقتصادی» و مادی در جامعه رنج می‌برند و لذا دنبال #مقصرین_وضع_موجود هستند. همچنانکه همیشه عده‌ای هم از «تذلیل‌های ارزشی» و معنوی در جامعه رنجور هستند و ایضا در جستجوی آمرین و عاملین اصلی هنجارشکنی‌های گستاخانه. هر جامعه‌ای دارای هنجارها، ارزشها، اعتقادات، پرستش‌ها و حساسیت‌هائی هستند (غلط یا صحیح/ درست یا نادرست/ معقول یا نامعقول/ زشت یا زیبا) که #معنویات آن جامعه را تشکیل می‌دهند. هر گاه که این دو جریان (مادی‌گرا و معنی‌گرا)، در شناسائی باعثان و بانیان اوضاعی که مطالبات آنها را تهدید و تحدید می‌کند، به نتیجه مشترکی برسند، بدون تردید دست #اتحاد به همدیگر داده و انقلاب برپا می‌کنند. معمولا هیچکدام هم به تنهائی قادر به #اقامه_انقلاب نبوده و نیستند. 🤝 در انقلاب ۱۳۵۷ هم دقیقا همین اتفاق روی داد و «دردمندان مادی» و «دردمندان معنوی» به این نتیجه مشترک رسیدند که مقصر اصلی این نابسامانی‌ها و بلکه «فلاکت‌های مادی و معنوی»، همانا #رژیم_منحوس_شاهنشاهی است و لذا دست به اتحاد و بالطبع انقلاب زدند تا هر کدام به اهداف مادی یا معنوی (اقتصادی یا ارزشی) خود برسند. ولیکن چنین اتحادی بعد از پیروزی انقلاب، قطعا شکننده و ناپایدار است. زیرا عده‌ای بدنبال «تأمین مادیات کامل‌تر از پیش» برای خصوص خود هستند و عده‌ای هم بدنبال «تضمین معنویات أکمل برای عموم جامعه» هستند که معمولا هم این دو، هووی همدیگر هستند و ناسازگار و نهایتا باید یکی را حفظ کرد و دیگری را ناچارا طلاق داد! امام خمینی(رضوان‌الله تعالی علیه)، «انقلاب عظیم ملت ایران» علیه رژیم پلید #شاهنشاهی ۲۵۰۰ ساله و حامیان اجنبی آن را #اسلامی نامیدند تا برجستگی و تمایز «ابعاد معنوی انقلاب» بر «مطالبات مادی دنیوی» را در صدر توجهات جهانی قرار دهند و اینکه چنین طلاقی صورت نگیرد ولیکن وقتی که شنیدند، اولین دولت محصول انقلاب، اقدام به طرح «وعده‌های مادی» (ارزانی در حد مجانی شدن #آب و #برق و #اتوبوس و...) نموده است، نگران شدند که مبادا بمرور زمان، «آرمانهای #متعالی و #الهی انقلاب #ملت_رشید ایران»، تحت‌الشعاع «پایداری حاکمان» در #حکومت از طریق «وعده‌های مادی» قرار گرفته و «انقلابی برای تعالی اسلامی» تبدیل گردد به «انقلابی برای اسافل شکمی» که در آن‌صورت، «ماهیت آدمیتی(الهی)» ملت به حضیض «ماهیت بشریتی(حیوانیتی)» تنزل می‌یافت. حیوانیتی که به آب و علف #دنیوی خود دل‌خوش باشد و... که مفهومی بجز «خریّت» ندارد. اساسا #اقتصاد که در خدمت «خریت» و وجه حیوانیتی (رفاه و آسایش #بشریتی و مادیتی) #انسان است، حاضر است در این راستا حتی طمأنینه روحی و آرامش روانی انسان و بدتر از همه، #تعالی_آدمیتی را هم قربانی خود سازد. خریتی که بخاطر مشتی یونجه بیشتر به دیگران لگد بپراند و با مصرف بیش از حد جو بدمستی نماید و چارجفتک‌های بیشتری بزند! «اقتصاد مال خر است» مفهومی از انکار «مایحتاج بشریتی» ندارد (که کف مطالبات انسان بماهو انسان است) بلکه می‌خواهد بی‌توجهی به «نیازهای #انسانیتی» و مهمتر از آن؛ غفلت از «حوائج #آدمیتی» را بر نتابد. و اگر اسلامیتی برای انقلاب و #نظام، متصور نبود، چه ضرورتی داشت، شخصیتی همانند امام خمینی (ثم الامثل فالامثل)، هست و نیست خودشان را برای پیشبرد و پایداری آن هزینه کنند؟! ...ادامه دارد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) بازرس ویژه ستاد انتخاباتی خیزش‌های مردمی؛ حامی آ.سیدابراهیم رئیسی ۲۰ خرداد ۱۴۰۰ #انتخابات #ریاست_جمهوری #مجلس_شورای_اسلامی #شورای_شهر_روستا #وعده_وعید بخش بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1894 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 😳 استبدال #خَریّت و #حُرّیَّت! (بخش۲): 🦓🦓🦓 🦓🦓 🦓 بخش قبلی👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1893 👌کسی منکر «ضرورت کارکرد اقتصادی نظام جمهوری اسلامی ایران» یا باطل‌پنداری آن نیست، همچنانکه در عرصه علمی؛ بخش قابل توجهی از مفاد نظام آموزشی حوزات علمیه و فقهیه ما در طول قرون متمادی، مسائل اقتصادی، تجاری و مشاغل و مکاسب بوده است. البته از باب احکام خمسه فقهی (واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح) که ورود به ریزترین مباحث و‌ مسائل مالی و روابط اقتصادی، اساسا اجتناب‌ناپذیر بوده است (هم بصورت تأسیسی و تحقیقی و هم بصورت تکمیلی و استفتائی)، تا آنجا که حتی نامحتمل‌ترین مسائل هم مورد بررسی موشکافانه قرار گرفته است و می‌گیرد. و البته ضرورت و نحوه روزآمدسازی مباحث هم همیشه مورد تذکر علماء اعلام بوده است و لذا معمولا فرایندی از پیشرفت هم داشته و دارد. در صحنه عمل هم بسیاری از فرامین و تواصی امامین انقلاب و رهبری نظام دائرمدار مطالب اقتصادی بوده است. ولیکن تحدید و تنزل مطالبات والای انقلاب عظیم اسلامی ایران به چهارتا وعده وعید مالی مهیج (آنهم بصورت فصلی دو سال به دو سال توسط نامزدهای هیجانی مجلس و دولت و فارغ از اینکه در حیطه وظائف قانونی آنها هست یا نیست و یا اینکه اساسا امکانپذیر باشد یا نباشد!) به جوانان و زنان و خانواده‌های هیجان‌زده، چیزی کمتر از «خیانت عظمی» نیست. قرآن مجید، قوم بنی‌اسرائیل را که وقتی «عزت و آزادی» خود را تحت‌الشعاع تمایلات شکمی، قرار می‌دهند، شدیداً نکوهش می‌کند و آنها را مستخف می‌کند که اگر شأن شما حیوانیت و خریت است و دنیای شما چنین است، حرفی نیست، به همان طویله خود برگردید!! (اهبطوا مصرا)!! ⁉️مقصر کیست؟! آیا مقصر چنین صرافتی (تنزل مطالبات متعالی ملتی رشید به دل‌خوشی مردمی به وعده‌های معمولا پوچ فرصت‌طلبانی بی‌مایه!) دولت است یا ملت؟ یا هر دو؟! آیا آن شیخ لیبرال‌منشی که با افتتاح فروشگاه‌های «رفاه» توانست شعور «حی علی الفلاح» ملت بزرگ ایران را به شعار کوچک قبیله‌ای «حی علی الرفاه» متمرکز سازد، مقصر بود؟ یا آن کوتوله جاه‌طلبی که اقیانوس معرفت و تعالی ملتی فرهنگ‌مدار را با وعده «نفت در سفره مردم» گرسنه به سخره گرفت و با یارانه پرداخت نقدی، تصویر گدامنش و ذلیلانه‌ای از ملتی عزیز و عالی‌نسب را به نمایش گذاشت و بلکه به دنیا مخابره کرد؟! و یا این شیخک متکبر لیبرال‌صفتی که «رونق اونچنانی!» را دستمایه کسب آرآء ۵۱٪ ملت قرار داد؟! ⁉️ آیا ما باید در گام دوم انقلاب اسلامی هم شاهد «مسابقه استحمار»ی کاندیدهای ریاست جمهوری باشیم که در «تحمیل خریت» بر مخاطبینی چون «ملت رشیدتر» و عزیزتر از ملت رسول‌الله الاعظم(ع) در حجاز صدر اسلام، باشیم؟! واأسفا! و وامصیبتاه!! آیا قدر و منزلت جمهوریت باید تا این حد سقوط کرده باشد که مقایسه ارقام و اعداد و آلاف علوف و علوفه، مقیاس و معیار مقبولیت و محبوبیت ریاست جمهور گردد؟! ⁉️ تا کی باید شاهد «وعده‌های خرکی» کاندیدها باشیم؟! (خرکی به دو لحاظ؛ اول اینکه نوعا از جنس وعده‌های حیوانیتی هستند و دوم آنکه قوه مجریه صرفا در جایگاه اجرائی، مکلف به اجرای مصوبات مجلس نمایندگان ملت است و خودش اساسا حق ریل‌گذاری ندارد. فلذا هر وعده‌ای که بدهد معلوم نیست از فیلتر مجلس یا شورای نگهبان و یا مجمع تشخیص مصلحت هم بگذرد. بنابراین چنین وعده‌های مطلقی یا از روی جهالت به ظرفیت‌های ملی و ساختارهای قانونی کشور است یا از روی تحمیق مردم برای کسب کذابانه رأی آنها که در هر حالتی می‌توان آنرا «خرکی» نامید!) ⁉️ آیا هنوز هم باید مناظرات داوطلبین ریاست جمهوری، دم گرفتن واگفت؛ «آی خر برفت آی خر برفت!» باشد؟! و در چنین معرکه‌ای که حراج مادیات است، آنچه که ممکن‌ست مورد غفلت و نسیان قرار بگیرد، «عزت و کرامت»ی است که اصلی‌ترین، ارزشمندترین و عالی‌ترین ارمغان انقلاب اسلامی برای ملت است. بلاتردید برجسته‌سازی مادیات و مشغول ساختن اذهان جامعه بدانها مفهومی بجز کمرنگ نمودن معنویات و ضرورت صیرورت به عوالمی فراتر از مسائل دنیای دون ندارد. مسابقه‌ای که در آن مطالبات مادی حد یقف ندارد و اساسا غیرقابل دست‌یابی اکمل است و در نتیجه مردمان هم همیشه در حراجی «هل من مزید» خود درمانده و ناراضی هستند و عزت و کرامت و معنویات هم که تدریجا به طاق نسیان سپرده می‌شود تا آنجا که اگر کسی متذکر آن بشود ای‌بسا مورد طعن و لعن مردم قرار بگیرد! ⁉️ «فأینَ تذهبون»؟!! و السلام علی من اتبع الهدی یک جمعه تا حساس‌ترین جمعه ۱۴۰۰ ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) بازرس ویژه ستاد انتخاباتی خیزش‌های مردمی؛ حامی آ.سیدابراهیم رئیسی ۲۰خرداد۱۴۰۰ #انتخابات #ریاست_جمهوری #مجلس_شورای_اسلامی #شورای_شهر_روستا #وعده_وعید 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe