جهت ضرورت گرفتن دیه‌ی قتل خطائی از نظام پزشکی مدرن دولتی مسیطر در همه‌گیری بیماری که بی‌ قاعده‌ی شرعی داروها و واکسن‌ها را بر جان‌های محترم مسلمان کارآزمایی می‌کرد هم‌این است که یک‌چند سال بعد مؤمنین دل‌نگران را یک مشت علم‌ستیز خشک‌مغز معرفی نکنند...

برای ماه‌ها تمام مقدسات را به نجاست الکل طبی کشیدند و بعد در آمدند که همه‌گیری از سطح منتقل نمی‌شود؛ بی هیچ عذرخواهی. این اگر نبود هم‌آن سم‌پاش دادن بی‌هوده دست طلبه‌ها کف خیابان‌های شهر کافی بود تا حوزه‌های شرعیه تا همیشه به توصیه‌های شبه‌علمی پزشکان آکادمی مدرن بدگمان باشند...

گفته بودند: فوتی‌ها همه‌گیری را نمی‌شوییم و هم‌این طور بی غسل دفن می‌کنیم؛ طلبه‌ها گفته بودند که خودمان می‌شوییم. گفته بودند: آب غسل شما نباید در چاه پس‌آب میت معمولی ما بیاید؛ طلبه‌ها چاه خودشان را کنده بودند و میت محترم مسلمان را در آن گورستان شهر شسته بودند...

ویروس کرونا عقیدتی نیست، اما قر ندادن بالای سر مریض مسلمان و کفن و دفن میت مسلمان با مناسک شرعی عقیدتی است؛ که شما تهی از این اعتقادها بوده‌یید....

وفاق با طاغوت آن چیزی است که عربان این روزها به آن تطبیع می‌گویند...

سکولارهای نهان‌روش ایرانی هن‌گامی که از وفاق می‌گویند منظورشان تطبیع است...

تطبیع کشف حجاب ابتدای مسیری در جمهوری اسلامی است که انتهایش تطبیع اشغال قدس است؛ تطبیع؟ تو اگر می‌خواهی بگو: وفاق با طاغوت...

دولت التقاط، وفاق را در معنای تطبیع به کار می‌برد...

عرفی‌سازی در حکومت اسلامی با انکار گام به گام ضمانت اجراء از احکام شریعت پیش می‌رود؛ اکنون برخورد سخت پلیس با کشف فاحش حجاب را انکار می‌کنند تا به جرم‌زدایی از زنا و قانونی کردن شرب علنی خمر برسند...

دولت التقاط با شعارهای جنبش فواحش سر کار آمده است؛ این یعنی حتا اگر بخواهد باز نمی‌تواند دولت اسلام و دولت انتظار و دولت انقلاب باشد...

سویه‌ی اصول‌گرای ابطال‌طلب‌های سکولار ایرانی زیر عنوان تحجر در حال مهار شریعت‌مدارها است تا سویه‌ی اصلاح‌طلب ابطال‌طلب‌ها با خیال آسوده عنوان تطبیع را پیش ببرد؛ پی‌وستار تطبیع اتمی تا تطبیع اقصا...

تعبیر سلفی، تکفیری و حتا وهابی برای آن سویه از سنی‌ها که از شمول وحدت ما خارجند جامع و مانع نیست. این‌ها را چه باید خواند؟ یزیدی...

وفاق باید وفق شریعت محمدی باشد، اگر نه نفاق است...

دولت التقاط به راست راه‌نما می‌زند و به چپ می‌پیچد؛ کباده‌ی مکتبی‌ها را می‌کشد و سکولار است؛ از وفاق می‌گوید و پی نفاق می‌رود...

اصول‌گراهایی که پی یک سقف مشترک با اصلاح‌طلب‌ها در حال دگردیسی به ابطال‌طلبی استند، یک مشکل درشت دارند: فاقد گفت‌مان و حتا گفتار این روند گذارند. سوپرانقلابی و متحجر و افراطی و حتا خوارج و طالبان خواندن اسلام‌طلب‌ها تنها یک‌چند گام تکراری است و نه سر تا ته یک راه تازه...

رقیق‌ترین مصداق نفاق سکولارهای نهان‌روش ایرانی هم‌این است که برای زدن مکتبی‌های متشرع شیعه از عنوان خوارج استفاده می‌کنند...

🔴 این‌ها که جای مهر بر پیشانی مؤمنین را شماتت می‌کنند قرآن هم اگر نخوانده‌اند در انجیل و تورا باید با هم‌این صفات مواجه می‌شدند: سیماهم في وجوههم من أثر السجود؛ ذلک مثلهم في توراة و مثلهم في الانجیل... به تراشیدن ریش که اشکال نگیری به جای سجده روی پیشانی گیر می‌دهند؛ از جزیه‌ی ربانی که چشم بپوشی به جریمه‌ی ربوی مجبورت می‌کنند. جنگ همیشه‌ی اردوگاه ایمان و کفر با عقب‌نشینی از شریعت الاهی، صلح نمی‌شود... امتداد طبیعی لگد پراندن برابر نامحرم خارجی، هم‌این بغل دادن به نامحرم داخلی است؛ تخم‌مرغ‌دزد شترمرغ‌دزد می‌شود؛ به فاسق که رو بدهی فاجر می‌شود... فاطمی صدر 🔥 @Moohem

‌ ✍ میگن بذارید پزشکیان کارش رو شروع کنه بعد ازش انتقاد کنید! 🔥 @moohem

اونایی که جلوی دوربین مدار بسته عزرائیل رو دیدن و خواستن ازش فـــــــرارکنن چه غم انگیز خدایا.پناه بر تو میبرم ـــــــــــــــــــــــ

👌به این میگن سرود ملی😍 ❤️این سرود زیبا را رسانه ای کنید 🌟 من الله توفیق

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 وجاهت #جهاد_تبیین رنگی (بخش اول): #قرآن: «صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَ نَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ» (سوره بقره/آیه۱۳۸) رنگ خداست (که به ما رنگ ایمان و سیرت توحید بخشیده) و چه رنگی بهتر از رنگ (ایمان به) خدا؟ و ما او را پرستش می‌کنیم. (اين است) رنگ‌آميزى الهى و كيست بهتر از خدا در نگارگرى؟ و ما تنها او را عبادت مى‌كنيم. (تفسیر نور/محسن قرائتی) «رنگ‌ها» از ظرافت‌های زیبای #آفرینش_الهی هستند و می‌توانند در #عبادت_الهی، نقش‌آفرین باشند. #رنگ_الهی بهترین #رنگ است و چه کسی بهتر از خدا می‌تواند رنگ‌آمیزی کند؟! گاهی می‌شود که با استفاده از رنگ‌ها با دیگران، ارتباط برقرار و حتی بر آن‌ها تأثیرگذاری کرد. در بعضی تفاسیر #صبغة (رنگ) نامیدن #دین_خدا تعلیل شده به مشابهت «اثر دین بر انسان» همچون «اثر رنگ بر لباس». یعنی وقتی که رنگ لباس می‌تواند شاخصی برای ارزیابی شاکله شخصیتی یا وضعیت روانی و باطنی صاحب آن باشد، تدین هم می‌تواند برای ارزیابی شاکله شخصیتی متدین باشد. فلذا این سؤال هم خودنمایی می‌کند که چگونه می‌توان با استفاده از رنگ‌ها به بیان اعتقادات و تمایلات دینی پرداخت؟ قال الصادق(ع): «كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ» (الکافي/ج۲/ص۷۸) #دعوت_مردم به #دین_خدا، منحصر به #زبان نیست و به طرق گوناگونی می‌شود دعوت‌کننده به دین خدا شد، از جمله با استفاده از رنگ‌های زیبای الهی. ❓چگونه می‌توان با استفاده از رنگ‌ها به جهاد تبیین برخاست؟! ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۱۶ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ معارف 🙏