✍️اقدامات فردی ب) پیگیری برنامه های معنوی و اصلاح صفات روحی ⁉️چرا در زندگی منتظر باید تفاوت دیده شود؟ 🔸چون او در سلوک معنوی خودش نفس اش را دشمن در نظر گرفته و می داند تا با خودخواهی هایش مبارزه نکند به جایی نمی‌رسد. نظم و رعایت دقیق آداب زندگی تحصیلی و شغلی در اثر تقوایی است که دارد. 💫 اساساً نام دیگر منتظر، متقی است.💫 تقوا دو بعد دارد: _ ترک معصیت برای خداوند _ انجام عبادات و طاعات باز هم برای خدا ❌مگر میشود منتظر حضرت باشیم و به گناه علاقه داشته باشیم و به پاکی روح و تزکیه نفس بی‌علاقه باشیم❌ ✔️باید ربط بین تقوا و انتظار را عمیقا درک کنیم. درباره آن ساعت ها تفکر کنیم. در مواقع حساس و انواع لطایف الحیل آن را به خود تلقین نماییم. 🌷 تصور بفرمایید شخصیتی را که از بس خود زیبایی ها و خوبی های تقرب به خدا را چشیده است؛ از بس تقوا برایش دوست داشتنی شده است؛ می‌خواهد این تقوا و تقرب را مصرانه برای همه اهل زمین به ارمغان بیاورد. این میشود منتظر. ❎باید بدانیم اصلاً کسی که اهل تقوا نباشد، نمی تواند منتظر حضرت باشد و به درد حضرت بخورد. مثل اینکه اگر کسی کافر باشد استعداد ذاتی خود را برای ملاقات شیرین پروردگار از دست داده است و اقتضای طبیعتش این است که باید به دوزخ برود. #کتاب_سوم_انتظار #انتظار_عالمانه #خلاصه_روز_بیست_و_چهارم #صفحات۲۰۰تا۲۰۴ @cheleketabkhani

✍️اقدامات اجتماعی اساساً منتظر یک موجود اجتماعی بلکه جهانی است. نمی‌توان انتظار را بدون اجتماعی بودن تصور کرد. 🔹 باید توجه داشت که انجام وظایف اجتماعی صرفاً پس از پایان یافتن مراحل عالی خودسازی نیست؛ چرا که 📝 اولا بسیاری از وظایف اجتماعی ما نیاز به خودسازی و طی دوره‌های ویژه معنوی ندارد, مانند آنجا که میخواهیم انفاق کنیم. 📝ثانیا عمل اجتماعی خود بسیار سازنده است و اساساً یکی از مهم‌ترین راه‌های خودسازی است. 🌷منتظر امام زمان هم از نظر عاطفی به انسان ها علاقه دارد و هم در مقام عمل اهل دوست شدن و رفیق شدن با دیگران است. ❎ هرکسی دل کوچکی داشته باشد با پیدا کردن ۴ تا رفیق ظرفش پر میشود. تواضع ندارد. سعه صدر ندارد. نمی‌تواند با انسان های بیشتری دوست شود. یک انسان معمولی چهار تا رفیق می‌خواهد برای درد و دل کردن. 🌟 اما یک منتظر دایره رفاقتش خیلی وسیع است. رفاقت هایش از سر نیاز نیست، از سر علاقه ای است که به انسان‌ها دارد. 🔸منتظر در مقام عمل اهل خدمت، اهل خودسازی و قیام بر علیه خود است. اهل فعالیت مجاهدانه است. اهل تلاش و پشتکار است. 📌ما چاره‌ای نداریم جز اینکه در این جهان آزاد و پر از رقابت ثابت کنیم که مهدویون از همه بهتر هستند. 🔸 منتظر ظلم ستیز نیز هست. بعضی ها مایلند اجتماعی بودن را در حد و اندازه های خاصی محدود کند، مثل کمک به همنوع و مایل نیستند ریشه های فقر را ببینند و با آن مبارزه کنند. ⚡ تنها راه خدمت به انسان ها مبارزه با ستمگران و مقاومت در برابر آنهاست. ♦️اخلاق اجتماعی از سلوک مهربانانه و حق شناسانه با خانواده و مردم شروع می شود و با انقلابی بودن و مبارزه در راه نجات بشر تداوم می‌یابد و به ظهور منجی عالم بشریت خط میشود. ♦️ در شرایط امروز هر کسی سکوت کند و کنار بکشد، خود به خود کمک کار و یاور ظالمان است. چرا که ما در زمانی هستیم که دیگر جهاد نهایی آغاز شده و رویارویی کامل جبهه حق و باطل شکل گرفته است. ✴️ جهاد نهایی همان جهادی است که در آن رویارویی کامل حق و باطل شکل می‌گیرد و به پیروزی حق و سرنگونی استکبار جهانی می‌انجامد. #کتاب_سوم_انتظار #انتظار_عالمانه #خلاصه_روز_بیست_و_پنجم #صفحات۲۰۴تا۲۱۲ @cheleketabkhani

✍️ تشکیل نظام اسلامی ♦️عمل اجتماعی مستمر و مداوم بدون تشکیل حکومت نه قابل تصور است و نه قابل تحقق است. ◀️طبیعی است قبل از ظهور حکومت منتظران شکل بگیرد، تا مقدمات ظهور به وسیله آنها فراهم گردد. 🔹 نتیجه طبیعی و اجتناب‌ناپذیر مبارزه با ظلم، تشکیل حکومت است و لازمه تشکیل حکومت در این دنیای پر از ظلم ❌مبارزه کردن با دنیای استکبار❌ برای دفاع از این حکومت است. 🔸برای یک منتظر هیچ امری مقدس تر از نقش آفرینی در جریان با عظمت زمینه سازی برای ظهور نیست. 📚امام خمینی ره: حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ولو امام عصر باشد اهمیتش بیشتر است. برای اینکه امام معصوم خودش را فدا می کند برای اسلام. همه انبیا از صدر عالم تا حالا که آمده‌اند برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند. ✴️ مقام معظم رهبری: 📝 تا شما ملت ایران، این اتحاد و آمادگی برای انجام کارهای بزرگ را دارید؛ همه آرزوهای انبیا و اولیا به دست شما قابل عمل است. آمال بزرگ آنان، استقرار عدل جهانی و نجات مستضعفان و نابودی ظالم در سطح عالم بود. البته وعده الهی حق است و استقرار عدل جهانی فقط در دوران ظهور حضرت بقیه الله ارواحنا له انجام خواهد گرفت. 📝 فرایند تحقق هدف های اسلامی یک فرآیند طولانی و البته دشوار است. 🌟 قدم اول: ایجاد انقلاب اسلامی 🌟قدم دوم: ایجاد نظام اسلامی ◀️ یعنی هندسه عمومی جامعه، اسلامی بشود. 🌟قدم سوم: ایجاد دولت اسلامی 🌟قدم چهارم: ایجاد کشور اسلامی ◀️یعنی مرحله تلالو و تشعشع نظام اسلامی ✔️ اگر این مرحله به وجود آمد آن وقت برای مسلمانان های عالم الگو و اسوه میشویم . 📌ما امروز در مرحله دولت اسلامی و کشور اسلامی قرار داریم. ❎ این هدف از اول بود. امروز هم هدف همین است. در آینده هم همین هدف خواهد بود. این هدف ثابت است❎ #کتاب_سوم_انتظار #انتظار_عالمانه #خلاصه_روز_بیست_و_ششم #صفحات۲۱۲تا۲۱۸ @cheleketabkhani

✍️انتظار عارفانه ♦️نگاه عارفانه: یعنی راه یافتن به اسرار معنوی مفاهیم دینی و تحلیل ظواهر دین و بواطنی که عمق معنایی آن ظواهر را به ما نشان می دهند. 🔹ممکن است ما با گفتگوی عرفانی، عارف نشویم. ولی شمیم یک نگاه ژرف به عالم لذت معنوی خاصی دارد که از آن مستغنی نیستیم. ❎ غفلت از بعد عرفانی مفهوم انتظار، ممکن است سطح توقع ما را از معنای انتظار پایین آورده و ارزش واقعی انتظار را در نگاه ما تنزل دهد ❎ 👌در یک نگاه عارفانه به انتظار دریابیم که چرا منتظران واقعی آن همه سوز و گداز دارند و برای شرفیابی به محضر ظهور مولا این همه تهذیب نفس می کنند. ♦️تنها در بستر یک نگاه عارفانه است که میتوان فهمید چرا باید🌟 برترین و با فضیلت ترین عبادت امت پیامبر صلوات الله علیه انتظار فرج باشد 🌟 📌اساساً به همه اجزای دین باید عارفانه نگاه کرد، به گونه‌ای که نگاه به باطن معانی و مفاهیم دینی عادت همیشگی ما شود و مشی عرفانی یک سلیقه مربوط به گروهی خاص تلقی نشود . 📝اگر این نگاه در رگهای اندیشه و احساس جامعه جریان یابد، آثار معنوی انتظار بیش از پیش نمایان خواهد شد و دل های بیشتری از خدا جویان بیدار خواهد شد. #کتاب_سوم_انتظار #انتظار_عارفانه #خلاصه_روز_بیست_و_هفتم #صفحات۲۱۸تا۲۲۳ @cheleketabkhani

✍️انتظار وصال ✴️انتظار ابتداً مفهومی انسانی و عرفانی است. دائمی و همیشگی است. ✔️معنایی که متعلق به اصل حیات بشر و رابطه تکوینی او با خداوند متعال است. 🔸برای درک معنای دائمی انتظار، ابتدا باید به فلسفه خلقت مراجعه کنیم. ◀️آنجایی که معلوم میشود انسان اساساً برای ملاقات با پروردگار خود آفریده شده است و حیات و هستی تنها در ارتباط با حضرت حق معنا پیدا می‌کند. ⚡اگر انسان به آتش پنهان در اعماق وجود خود بنگرد در میابد که تنها دیدار با حضرت حق و همجواری با آن ذات مقدس است، که او را آرام می‌کند. 👌 نکته مهم این است که فراق بعد از وصال ابتدایی که اطلاعات چندانی در مورد آن نداریم، آغاز شده است. لذا تمنای وصال به نوعی تقاضای رجعت است. 🔹انتظار با انسان متولد می شود و تا زمانی که انسان در این دنیاست با او همراه است. 🌷 مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک دو سه روزی قفسی ساخته اند از بدنم🌷 ❌کسی که منتظر رهایی از قفس دنیا نیست باید از خود بپرسد تو چرا به این دنیا عادت کرده‌ای؟ چرا منتظر برگشتن نیستی؟ تو حتماً روح خودت را دستکاری کرده ای. ♦️امیرالمومنین ع در وصیت خود به امام حسن ع می فرمایند: بدان ای فرزندم! که انسان در حقیقت برای آخرت آفریده شده نه برای دنیا. ⁉️آیا میشود به دنبال معنویت باشیم و این مسیر را آغاز کرده باشیم و تقاضای ملاقات با خدا را نداشته باشیم ؟ 📌هر کس می تواند در نهانخانه دل خود ارزیابی را از خود داشته باشد. ✔️ امام هادی فرمودند: اگر مردم می‌دانستند مرگ به چه نعمتی می انجامد بی گمان بیشتر از خردمند دوراندیشی که برای برطرف کردن بیماری ها و کسب سلامتی ها در پی دارو است، مرگ را می طلبیدند. 📚 اکنون دو روایت از رسول اکرم را در کنار یکدیگر بهتر میتوان فهمید: _ برترین عبادت یاد مرگ است. _ برترین عبادت انتظار فرج است. ✴️اگر مفهوم انتظار یک مفهوم همیشگی بوده است پس در زمان خود امام زمان هم ، چنین انتظاری همچنان وجود خواهد داشت. لذا منتظر اگر پس از استقرار حکومت امام زمان هم به حضور حضرت برسد باز منتظر بازگشت است. 🌟ایشان تمنا و دعا برای شهادت که زیباترین نوع بازگشت است، خواهند داشت. این یکی از نتایج نگاه عارفانه به هستی و انتظار است که تکلیف انسان را با شهادت طلبی مشخص میکند. #کتاب_سوم_انتظار #انتظار_عارفانه #خلاصه_روز_بیست_و_هشتم #صفحات۲۲۳تا۲۳۵ @cheleketabkhani

✍️نسبت انتظار فرج و انتظار وصال 🔸کسی که می‌خواهد منتظر واقعی امام زمان باشد، باید تکلیف خودش را با مرگ و ملاقات خدا هم روشن کند؛ زیرا امام زمان منتظر شهادت طلب می‌خواهد و🌷 این شهادت طلبان پاکباخته هستند که آماده هرگونه فداکاری و خدمت شجاعانه پایه رکاب حضرت خواهند بود.🌷 🔹 اگرچه دوران حکومت حضرت دوران خوشی و خرمی حیات بشر و دوران آرامش و امنیت جامعه بزرگ انسانی است، اما این آرامش را کسانی میتوانند برای بشر به ارمغان بیاورند که از آرامش و خوشی و خود گذشته باشند و آمادگی برای ملاقات خدا برای آنها به اشتیاق ملاقات پروردگار تبدیل شده باشد . ⁉️چگونه ممکن است کسی در زمان حضور آن حضرت آرزوی شهادت طلبی داشته باشد؟ 📝برای کسانی که عارفانه منتظر حضرت هستند، حضور در محضر الهی از این حیات دنیایی گذرا شیرین تر است. هرچند این حیات در محضر امام زمان و از مصادیق حیات طیبه باشد. 👌مگر اشتیاق حضرت فاطمه برای ملاقات خداوند آن هم فردای عروسی با امیرالمومنین ، مغایرتی با شیرینی زندگی در کنار حضرت داشت؟ ♦️ به جهتی دیگر یکی از آثار مهم تنفس در فضای نورانی جامعه مهدوی نیز همین اشتیاق به لقاءالله خواهد بود. 🌟از خدا می خواهیم که زندگی در جامعه مهدوی را نصیب ما کند تا در آن محیط مقدس بهتر به کمال برسیم و چه شاخصی برای کمال بهتر از اشتیاق به لقاءالله خواهد بود . 📚البته معلوم است نوع علاقه به آخرت که به وسیله زندگی در پرتو حکومت امام زمان به دست می‌آید، با علاقه به مرگی که در اثر مشکلات فراوان و غیرقابل تحمل در انسانهای بی ظرفیت پدید می آید بسیار متفاوت است. #کتاب_سوم_انتظار #انتظار_عارفانه #خلاصه_روز_بیست_و_نهم #صفحات۲۳۵تا۲۴۱ @cheleketabkhani

✍️انتظار عرفانی، موجب فرج شخصی 🔸اگر انسان منتظر حقیقی باشد و یا در اوج به انتظار عارفانه برسد، اگر ظهور هم رخ ندهد او به فرج شخصی خود خواهد رسید و از نعمت عنایات خاصه امام زمان برخوردار خواهد شد. ❎حضرت آیت الله بهجت می فرماید: ((... باید مجالسی تشکیل دهیم و با رفقا و اصدقا بنشینیم و مذاکره کنیم که از چه راهی می شود به آن حضرت رسید و با آن حضرت رابطه داشت. ♥️زیرا بلا کلام هر فیضی که به ما می‌رسد فقط از ناحیه همان یک فیض است♥️. چرا به این اهمیت نمی‌دهیم که چگونه با آن حضرت ارتباط برقرار کنیم و از این مطلب غافل هستیم. ولی به ظهور و دیدار عمومی آن حضرت اهمیت میدهیم؟...)) 🔹فرج شخصی و فرج عمومی 🔹🔹 فرج شخصی خود به دو نوع تقسیم می شود: الف) پاک شدن انسان از اخلاق زشت و ویژگی ها و صفات پست و فرومایه و به دنبال آن رسیدن به کمالات فطری و درجات والای انسانی و اخلاق و منش الهی ب) فرجی که به ولیعصر امام قائم به حق منسوب است که این نوع از فرج شخصی دو نوع است:◀️ 🔸شناخت مقام نورانیت امام 🔸رسیدن به خدمت امام و درک زمان ظهور آن حضرت 🌟 فرج عمومی عبارت است از رها شدن جامعه از شر ستم و بیداد و رسیدن به عدل و داد و برپا شدن دولت آقایی و عدل که در آن دولت، حق عزیز و محترم و باطل ذلیل و پایمال گردد. 👌انتظار به معنای عرفانی آن، پیش‌نیاز انتظار برای آمدن منجی است و هم یکی از نتایج آن است. #کتاب_سوم_انتظار #انتظار_عارفانه #خلاصه_روز_سی_ام #صفحات۲۴۱تا۲۴۷ @cheleketabkhani

✍️از انتظار وصال خدا تا تمنای وصال امام عج: 🔸امام کامل ترین جلوه خدا و بهترین و قشنگترین آیه خداست که هر وقت کسی دلش برای خدا تنگ شود اگر به این آیه نگاه کند دلش آرام می‌گیرد. 🌟اینکه امیرالمومنین می فرماید: من بزرگترین آیه و نشانه خداوند متعال هستم. ناظر به همین معناست. ♦️انسانی که برای خدا آفریده شده است جز کنار او آرام نمیگیرد. دنیا به هر حال دنیاست و حجاب ها و موانع بسیاری بر سر راه وصال بی‌پرده حق قرار می‌دهد. اما انسان باید در طول مدت حیات دنیا، این فراق را تحمل کند و برای فرج و خلاصی از این دنیا و محدودیت‌های آن انتظار بکشد. 🌷در این میان پروردگار مهربان راهی برای تسکین دل عاشقان لقایش قرار داده که تمام حیات دوستان خدا به آن وابسته است. ♥️ این تسکین دهنده، ملاقات ولی خدا و حجت او بر روی زمین است. 📌ما در زمانی به دنیا آمدیم که وجه الله پشت پرده غیبت است. حالا ما حق داریم به صورت مضاعف معترض فراق و منتظر وصال باشیم و شکوه ما به درگاه خدا بلند شود. 📝 در دوران غیبت ولی الله ما با دو کمبود و دو مشکل مواجه شده ایم: _ مشکل اول آن است که با نرسیدن به دیدار وجه خدا دلتنگی مان برای دیدار خدا شدت گرفت و در اثر این دوری از خدا هم دورتر شدیم. _ مشکل دوم در اثر غیبت آن چراغ هدایت، درد ظلم ها و ضلالت های فراوان نیز به درد فراق اضافه شد. چون این وجه الله است که ولایت دارد و می‌تواند نظم و عدالت را در آنان برقرار کند. 📚 در مواجهه با مشکلات اول هر کسی به وصال پروردگار می‌اندیشد بیشتر فراق ولی خدا را احساس می‌کند و در مواجهه با مشکلات دوم هر کس که حیات انسان را بستر حرکت به سوی خدا میداند التهاب انتظار را بیشتر در وجود خود لمس خواهد کرد. 👌 کسانی که نمیتوانند علم امام، یا برخی دیگر از فضایل امام را باور کنند. مشکل بزرگ شان این است که آدم ندیده اند. اگر با انسانهای والا مصاحبت داشتند و نمونه های کوچک از ویژگی های امام را در آنها می دیدند، دیگر دچار ناباوری نمی شدند. 🤲 امیدواریم به زودی این انتظار همانگونه که نشانه های فراوان آن را می بینیم به پایان برسد و منتظران سربلند و مفتخر به مولایشان بار سنگین فراق را زمین بگذارند. #کتاب_سوم_انتظار #انتظار_عارفانه #خلاصه_روز_سی_یکم #صفحات۲۴۸تا۲۶۰ @cheleketabkhani

✍️جوانی و انتظار ♦️جوانان در کمال پختگی گرایش های فطری قرار دارند و در اوج تازگی و طراوت روحی و آمادگی برای دریافت های معنوی و اتصال به خدا هستند. ❎نمی‌خواهم بگویم جوان، انسانی کامل است؛ ولی جوانی نزدیک ترین سن به کمالات روحی است. 🌷امام صادق ع: بر تو باد به جوانان زیرا سرعت و شتاب آنها به سوی هر خیری از هر گروهی بیشتر است. ✴️مهم ترین مفاهیم دینی در دوران جوانی نه تنها قابل پذیرشند، بلکه مورد اشتیاق جوانان هستند. ✍️چند نمونه از تناسب جوان و انتظار را مرور می‌کنیم: 🔹آینده گرایی جوان: اگر مهدویت را به عنوان آینده روشن و دلخواه جوان به او معرفی نکنیم برای آینده خود و جهان پیرامون شکل خیالی درست خواهد کرد و یا برایش درست خواهند کرد. اگر آینده گرایی جوان را با مهدویت پیوند نزنیم باید انرژی خود را از امید داشتن به چه چیزی بگیرد؟ 📌پیوند آینده گرایی با مهدویت، جوان را از محدود شدن به زمان حال نجات میدهد. 🔹آرمان گرایی جوان: جوان، آنقدر آرمان‌گرا است که اگر آرمان خوبی نداشته باشد دنبال آرمان های کاذب خواهد رفت. جوان دوست دارد آرمانی داشته باشد که بتواند به آن عشق ورزد و برای آن فدا بشود. 📚 چه آرمانی بهتر از آرمان تحقق جامعه مهدوی می تواند روحیه آرمان‌گرایی جوان را سیراب کند؟ #کتاب_سوم_انتظار #جوانی_وانتظار #خلاصه_روز_سی_دوم #صفحات۲۶۰تا۲۶۸ @cheleketabkhani

🔹جامعه گرایی جوان: مسئله انتظار یک موضوع کاملاً اجتماعی است. 👌دیگران برای جوان بسیار مهم هستند. اگر در جایی ظلمی بر مردم ببینند برنمی‌تابد. باید قبل از آنکه فردگرایی بر او غلبه کند انتظار نجات جهان و رهایی از ظلم بر روح جوان نهادینه شود. ✔️ انتظار فرج یعنی آوردن خوشبختی برای تمام جهان و چه چیزی بهتر از این انتظار می تواند جامعه گرایی جوان را ارضا کند؟ 🔹عدالت گرایی جوان: عدالت یکی از اولین مفاهیمی است که حتی قبل از جوانی فهمیده میشود و فطری بودن آن امری روشن است. ✴️ظلم ستیزی و تبعیض گریزی جوان امری مشهور و مسلم است. 🌟انتظار می تواند عدالت گرایی جوان را جهت دهد و او را به سوی جامعه‌ای سرشار از عدالت سوق دهد و تلاش خود را در جهت تحقق چنین جامعه افزایش دهد. #کتاب_سوم_انتظار #جوانی_وانتظار #خلاصه_روز_سی_سوم #صفحات۲۶۸تا۲۷۲ @cheleketabkhani

✍️جوان و عناصر پنجگانه انتظار: ۱) اعتراض به وضع موجود: 🔸جوان سنت گریز است. اگر جوان را به خاطر سنت گریزی سرزنش کنی و اذیت شود، سنت شکن هم خواهد شد. ✔️ بر اساس همین سنت گریزی جوان دوست دارد به وضع موجود اعتراض کند. 👌انگیزه او برای اعتراض به هر خرابی در وضع موجود بالاست که باید پاسخ این اعتراض خود را متناسب با دیگر صفات و گرایش‌های فطری خود بازیابد. ۲)تصور وضع مطلوب: 🔸جوانان بهتر از هر کس می‌توانند با استفاده از قدرت تصویرسازی خود، وضع مطلوب را برای خود تصویر کنند. ❎اگر جوان نتواند وضع مطلوب در همین دنیا را تصور کند، نسبت به آن میلی پیدا نخواهد کرد و برای رسیدن به آن اقدام نخواهد کرد. ۳) تصدیق وضع مطلوب: 🔸روح پاک و ضمیر روشن جوان اموری را تصدیق می‌کند که دیگران نمی توانند باور کنند. ✴️جوان آنچه از وعده های الهی درباره امور وظاهر نشدنی عالم باشد را خواهد پذیرفت. ۴)تمنای وضع مطلوب: 🔸تمنا و آرزو کردن نیز بیش از هر گروه سنی با جوانان تناسب دارد. 🔹تمناهای بلند مال دوران جوانی است و ❌هر کس در سنین بالاتر بخواهد این روحیه را داشته باشد باید جوانی خود را حفظ کرده باشد❌ 📚تمنای ظهور یک آرزوی بزرگ است که جوانان استعداد داشتن آن را دارند و هر چقدر آنان به سهولت می توانند به داشتن این آرزوی بزرگ دست یابند؛ غیر جوانان به سختی می توانند. ۵)عمل برای تحقق وضع مطلوب: 📝شرط بزرگ ان جرات داشتن است. ❎باید بتوانی از سرزنش ها نترسی و از خود گذشتگی داشته باشی❎ #کتاب_سوم_انتظار #جوانی_وانتظار #خلاصه_روز_سی_چهارم #صفحات۲۷۲_انتهای_کتاب @cheleketabkhani

✔️پایان کتاب انتظار 👌